Народный суд и наказание за богоборчество

Предыстория. 2014. Февраль. Донбасс. Атаман Юрко задержан правоохранительными органами. Разговор происходит в здании полиции.

Прокурор: Ну что ж, Юрко, готовься. Судебный процесс над тобою будет долгим.

Атаман Юрко: Я не стану выступать перед судом, решения которого я не принимаю. Каким бы ни был приговор этого суда, отрицающего верховенство закона Божьего, он для меня не действителен. Я признаю только Высший суд и только одного Верховного судью. Он будет судить меня.

Прокурор: Не пытайся вывернуться. Этого судебного разбирательства тебе все равно не избежать. Мы сейчас не будем говорить о морали. Но если ты откажешься от добровольного участия в суде, тебя приведут силой.

Атаман Юрко: Я и не выворачиваюсь. Я всегда говорю прямо. И я не боюсь ни насилия, ни злодеяний со стороны этого богоборческого государства. Награду за это получу на том свете.

Прокурор: Поступай как хочешь. Уведите.

Атаман Юрко: Начальник, а тебя мне жаль – защищать царство сатаны дело неблагодарное. И не забывай народную мудрость: как аукнется, так и откликнется…

2014. Лето. Донбасс. Блокпост около г. Стаханова

Ополченец: Опаньки! Ну надо же! Вы только посмотрите, какие люди нас посещают! Батька! Цэ ж целый беглый прокурор объявился! А ведь это он раньше над нашими хлопцами изгалялся и прикалывался: «Если не нравится, обращайтесь в суд!»… Вышел из машины! На колени! Руки в гору! Да не дёргайся… Никто тебя тут кончать не собирается… Ну разве что отведем в лесополосу - там шлепнем и прикопаем… Не ссы – шутка… Говорят тебе не ссы… Блин… Батька, вин обоссался…

Атаман Юрко: Вот и наступило то светлое время, когда олигархи, компрадоры и их лакеи; чиновники, депутаты, судьи, полицейские, прокуроры… больше не могут нам указывать или советовать к кому нам обращаться и как нам строить нашу жизнь на нашей земле – потому что сейчас всё это наше дело и теперь мы все вопросы решаем сами. До сегодняшнего дня они использовали наш народ прикрываясь созданной ими и оправдывающей их антинародной богоборческой судебной системой. Но мы их раскусили. Теперь мы сами избрали себе своих народных судей и построили свой народный суд. В нем будут судить таких поганцев как этот по закону Божьему, будут восстанавливать жизнь по правде и справедливости … Решения суда всем известны.

Беглый прокурор: Вы мне угрожаете?

Атаман Юрко: Угрожает шпана из подворотни, а у нас в ополчении люди серьезные собрались, не угрожают, но делают. Кстати, если ты считаешь, что я тебе угрожаю, то можешь обратиться в свой говенный гос. суд. Хе… Вот только где он этот твой гос. суд нынче находится? В Киеве? Впрочем, коли заговорили о суде, то будет тебе суд! Наш местный станичный народный суд. Как-никак мы строим общество справедливости и без суда никого не наказываем. Свяжите ему руки за спиной и отконвоируйте в Дом Культуры…

И ещё. Пусть до начала суда подпишет ордера на арест Президента, главы Правительства, Рады, руководителей области, полиции, службы безопасности, олигархов, крупных собственников, банкиров, прихватизаторов, партийных депутатов и прочих врагов народа. – Покажем документы населению по телевизору, копии разошлем по блокпостам.

Ополченец: А если откажется подписывать?

Атаман Юрко: Тогда заставьте! Только руку и пальцы ему не ломайте, а то подписывать будет нечем.

Ополченец /пинает/: Вставай… Руки за спину… Пшёл… Шевели булками…

2014. Донбасс. Станичный народный суд в ДК г. Стаханова.

В зале ДК собрались Казаки, местные жители и ополченцы.

Обвиняемый (беглый прокурор) стоит на сцене - прикован наручниками к стояку неработающей системы отопления.

Председатель народного суда: Хлопцы, у кого доказательства его вины, какие и как получены?

Атаман Юрко - народный обвинитель: Причем тут доказательства? Доказательства нужны ихнему гос. суду! А у нас суд свой, народный. Мы с ополченцами поймали его на блокпосту, на горячем, при попытке бегства и вывозе богатств народа, считай на месте преступления. Наши свидетельские показания – это тоже доказательства. Или может вы хотите пригласить ему сюда с той стороны гос. судью, нанять адвоката и судить по нормам свергнутого богоборческого режима? Или Вы не знаете, что государственные суды зачастую вместо того, чтобы карать мздоимцев, расхитителей, предателей и врагов народа, защищают их при помощи законов, придуманных депутатами-безбожниками?

Председатель станичного народного суда: Действительно, при прежней власти подобные «господа» нередко выходили сухими из воды, оставались безнаказанными и преспокойненько поживали себе нетронутыми среди порядочных граждан, тогда как по закону Божьему их следовало обязательно и примерно наказать.

Атаман Юрко - народный обвинитель: Если кому-то нужны доказательства его хищений, то пусть разбирается с происхождением средств на приобретение подсудимым машины, квартиры в столице и недвижимости за рубежом, куда он только что пытался выехать, а также ценностей и денег в багажнике. – Все это является вещественными доказательствами совершенных им преступлений, причем в особо крупных размерах, когда доказывать его невиновность надо уже ему самому, а не нам! Если старые правоохранительные органы при восстановлении справедливости в отношении подобных типов прежде были бессильны или брали взятки и занимались саботажем, то мы, истинные сыновья нашего народа, сегодня всё необходимое делаем сами быстро, надежно и бесплатно.

/Юрко приближается к беглому прокурору./ А я ведь тебя насчет «аукнется-откликнется» когда-то предупреждал. А ты не верил. Теперь вот стоишь перед судом народа, как тополь на Плющихе. Так ты ж не вздумай путать наш народный НАСТОЯЩИЙ суд с имитацией суда в своем богоборческом государстве. Скоро у нас на каждый ваш суд состоится свой суд, на котором будут судить ваших судей. В наших судах взяток не берут. У нас все строится на правде, при верховенстве закона Божьего, тогда как у вас чиновники и бизнесмены, прикрываясь самодельными бесовскими законами, десятилетиями имели, эксплуатировали и гнобили МОЙ народ. А ты их покрывал! /удар обвиняемому по голове/

Председатель станичного народного суда: Стой! Что ты делаешь?! У нас так нельзя, у нас тут не государственный следственный комитет – мы здесь собрались для восстановления справедливости, а не для мести или внесудебной расправы. В чем конкретно Вы сейчас его обвиняете?

Атаман Юрко - народный обвинитель: Извиняюсь – не удержался… Уважаемые судьи, честн о й народ! Подсудимый много лет занимался богоборчеством – работая в прокуратуре, заменял закон Божий законами своего сатанинского государства, лишал людей жизни вольной, из личной корысти обеспечивал интересы эксплуататоров грабивших население, участвовал в посадках в тюрьмы борцов за веру и справедливость и под конец попытался увезти ценности, нажитые нечестным путем - за счет народа. Кто защитит веру, народ, простого человека?

Председатель станичного народного суда:   ТЕПЕРЬ  МЫ  БУДЕМ  ЗАЩИЩАТЬ  ВЕРУ И  НАРОД!  МЫ  БУДЕМ  ВОССТАНАВЛИВАТЬ  СПРАВЕДЛИВОСТЬ!

Обвиняемый (беглый прокурор) взрывается: Эээ! Да кто вы такие! Вы тут никто! И звать вас никак! Вы тут самосуд устроили! Вы - самозванцы, клоуны, сельская гопота, бандиты, разбойники!

Председатель станичного народного суда: Прокурор, вот только передергивать не надо. Мы самосудчиками не являемся - мы признаем верховенство закона Божьего и руководствуемся исключительно его положениями. Самосуд, в отличие от нас, устраивал твой государственный суд, а самозванцами, клоунами и разбойниками были ряженные члены твоей ОПГ – чиновники администрации, депутаты, судьи, прокуроры, полиция, служба безопасности, армейские и прочие начальнички. Есаулец. Отведите-ка его в подвал. Научите уму-разуму, а также уважению к народу и к народному суду. Приведите назад, когда будет повиноваться нашим законам и правилам.

Обвиняемый (беглый прокурор) верещит: Я требую при рассмотрении моего дела применения международно-признанных демократических процедур.  

Председатель станичного народного суда: Мы знаем, что демократическим путем правды не добьёшься. Потому что демократия и правда несовместимы. Потому что демократия — это демонократия, это изобретение безбожников, это их оружие для борьбы против правды, против закона Божьего, против нашего народа и народовластия.

Обвиняемый (беглый прокурор) пытается вырваться из удерживающих его крепких рук есаульца и приставов, выкрикивает: Я государственный служащий… Я требую отправки меня в полицию и допроса в официальном учреждении… Я требую государственного суда и законного судебного разбирательства… Я требую открытого освещения судебного процесса в прессе и адвоката для защиты… По законам правового государства право на защиту - это мое неотъемлемое священное право.

Председатель станичного народного суда есаульцу: Хлопцы, постойте, не надо уводить подсудимого, верните его на место. Этот сатанист человеческого отношения не понимает и перевоспитываться явно не желает. Не будем тратить силы и время понапрасну. Быстрее продолжим, быстрее закончим. Как говорят в Раде: «Чем меньше вас останется, тем больше нам достанется» - шутка… Прокурор, твоего «правового» антинародного государства, твоих богоборческих силовых гос. структур и законов здесь нет – здесь властью является сам народ, здесь осуществляются суд и самоуправление при верховенстве закона Божьего. И не заливай нам о «священности» своего права, в нем изначально не было ничего священного. Потому что твое право от лукавого. Право отроду не только не отстаивает Божественную справедливость, но и борется с нею. Для того оно и было создано в римском рабовладельческом обществе. Вспомни, как ты сам, находясь у власти в своем «правовом» государстве, «обеспечивал» справедливость и права населения. Сейчас о праве забудь. Мы будем судить тебя по закону Божьему, а в нем записаны не права, но правила, обязательные для каждого. Требование Господа гласит: «Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш». Ты же пытался отменить и заменить действие закона Божьего самодельными законами своего сатанинского правового государства, т.е. занимался богоборчеством … Относительно богоборцев в Библии записано: «Отвергшийся закона Моисеева при двух или трёх свидетелях наказывается смертью». Прокурор, ты обвиняешься в богоборчестве и понесешь ответственность за это. Обо всех остальных обвинениях, для экономии нашего времени, мы пока вопрос поднимать не станем, а тебе для вышки и одного этого пункта достаточно. Сейчас мы проведем голосование и решим твою дальнейшую судьбу. Если не согласишься с решением нашего суда, то можешь написать апелляцию в Верховный народный суд Всевеликого Донского Казачьего Войска. Однако, не думаю, что тебе это поможет. Больше нам сказать тебе нечего. Если у тебя останутся к нам претензии, то пусть нас рассудит Всевышний.

Итак, прокурор. Если у тебя есть какие-то оправдания по поводу обвинения в богоборчестве, если есть что сказать для своей защиты по существу дела - говори здесь и сейчас. Мы тебя выслушаем, обсудим твой вопрос всем миром и решим всё по совести, по справедливости, проголосуем, приговор запишем в книгу, распишемся – все как полагается… /Из зала слышны голоса одобрения. Собравшиеся согласно кивают головами./ Предоставляю тебе слово… Начинай…

PS. Ликвидация персоналий в системе ничего не даёт только в том случае, если система при этом остается без изменений. Однако поскольку в природе ничего неизменного не существует, то и в системах общественного устройства изменения происходят обязательно и постоянно. С каждой ликвидацией паразита система паразитов становится слабее и уязвимее. - Правда всегда сильнее.

Приказ о поддержании дисциплины в войсках

В связи с жалобами от населения на несправедливые действия некоторых военнослужащих батька издал Приказ.

Приказ № 1.

Всем командирам по мотопехоте: бригадам, полкам, батальонам, ротам, взводам и отделениям. По артиллерии: дивизионам, батареям и полубатареям. По бронетанковым подразделениям. По кавалерии: полкам, эскадронам и взводам. Всем без исключения бойцам ВДКВ.

1. Задачей нашей армии и каждого ее бойца, является честная борьба за освобождение родной земли, изгнание богоборцев, оккупантов, за возвращение власти в свои народные руки, за воссоздание народного государства и установление при его помощи нашего порядка: общинно-государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства, богатства… Поэтому каждый боец обязан помнить и следить за тем, чтобы среди нас не было места лицам стремящимся за спиной нашего святого дела к богоборчеству, к угнетению, к личной наживе, к разбою или ограблению мирного населения.

2. Каждый боец должен помнить о том, что, как его личными, так и всенародными врагами, являются богоборцы, олигархи, эксплуататоры, независимо от национальности. Врагами народа являются также те, кто охраняет несправедливое порабощение и ограбление людей труда, то есть работники администраций, депутаты, судьи, прокуроры, силовики, разъезжающие по городам и селам и истязающие трудовой народ, не желающий подчиниться их произвольной диктатуре. Представителей таких карательных отрядов, чрезвычайных комиссий и других органов народного порабощения и угнетения, каждый боец обязан задерживать и препровождать в штаб армии, а при сопротивлении расстреливать на месте. За насилие же над мирными тружениками, к какой бы национальности они не принадлежали, виновных постигнет позорная смерть, недостойная бойца ВДКВ.

3. Всякие самочинные реквизиции и конфискации, а также изъятие у населения транспорта, без бумаги от начальника снабжения, воспрещается под страхом суровой ответственности. Каждому повстанцу надлежит помнить, что самовольная реквизиция привлекает в ряды Армии ВДКВ самых отъявленных хулиганов, стремящихся лишь к наживе, обеспечивает их возможностью, под казачьим знаменем, творить свои подлые дела, позорящие наше освободительное движение.

Призываю всех бойцов самим следить за порядком и честью Вооруженных Сил ВДКВ, бороться со всякими несправедливостями, как в своей среде, так и в среде защищаемого нами трудового народа. Не может быть несправедливости в нашей среде. Не может быть обид среди нас ни одному сыну или дочери трудового народа, за который сражаемся. И всякий, кто это допустит, покроет себя позором и навлечет на себя кару народной Армии.

4. В интересах успешной борьбы за наши идеалы, мы должны поддерживать во всех частях самую серьезную товарищескую дисциплину. Необходимо полное уважение и послушание в военном деле избранным вами командирам. Этого требует вся серьезность выпавшего на вас великого дела, которое мы с честью доведем до конца, и которое при отсутствии между нами дисциплины, мы погубим. А потому вменяю в обязанность всем командирам частей ввести совместно с бойцами строжайшую в своей среде и в своем деле дисциплину.

5. Пьянство считается преступлением. - Пьянство разлагает. Еще большим преступлением считается появление бойца Армии ВДКВ в нетрезвом виде на улице.

6. При переездах из одного села в другое каждый боец должен быть в полной боевой готовности.Отношение к мирному населению в селах и в пути должно быть, прежде всего, вежливое, товарищеское. Бойцы, помните, что все мы дети великого трудового народа, каждый труженик и труженица являются нашим братом и сестрой. Дело за которое мы боремся – великое дело, требующее от нас неутомимости, великодушия, братской любви и чести. Поэтому призываю всех бойцов быть истинным другом народа и верным сыном Отечества. В этом наша сила и залог победы.

Атаман Всевеликого Донского Казачьего Войска Юрко.      

г. Стаханов, 5 августа 2014 г.