Существует коварное в своей лживости мнение о том, что для человека, прошедшего обряд посвящения сатане, невозможно покаяние.

Однако беспредельно милосердный Бог, принесший высшую искупительную Жертву за людей и весь мир, принимает покаяние любого кающегося грешника (Иез. 33, 11; Мф. 9, 13; Мк. 2, 17; Лк. 5, 32; Деян. 17, 30; 2 Пет. 3, 9; Тит. 2, 11-12) – только бы сам человек стремился к покаянию, был в своем покаянии искренен. Он, как учат святые Отцы, простил бы даже и Иуду, если бы тот покаялся. Искреннее покаяние полностью освобождает человека от власти духов тьмы и последствий проступков (Ис. 1, 16-18; 44, 22; Иез. 33, 14-16, 19; Лк. 1, 71, 74; Ин. 3, 16-18; 8, 51; 10, 28; 11, 26; 1 Ин. 3, 8; Рим. 5, 9; 8, 1; Гал. 3, 13; Кол. 1, 13; 1Сол. 1, 10; Евр. 2, 14-15).

Священное Писание, будучи само откровением Живого Бога, содержит в себе неоспоримые свидетельства того, что Господь всем желает прийти в познание истины, обратиться к покаянию и спастись (Ис. 45, 22; Мф. 18, 14; Ин. 3, 16-17; 6, 39-40; 12, 32; 2 Пет. 3, 9; 1 Ин. 4, 14; 1 Тим. 2, 4; Тит. 2, 11)[37], полностью уважая в то же время и свободную волю каждого человека.

Сатанисты говорят как о некоем своем "достоинстве" о том, что их учение не содержит в себе лжи и лицемерия, оно якобы откровенно.

На самом же деле оно лукаво использует лишь некую личину "откровенности" в сочетании с тонкой игрой на слабостях человека. Да и кроме того: можно ли назвать "откровенным" или "правдивым" учение, которое основано на лжи и имеет своим главным учителем ее отца, который, говоря ложь, говорит свое (Ин. 8, 44)?

Наставники сатанистов обещают своим последователям власть, силу, земное благополучие, богатство, славу, а по смерти – наслаждение, обретаемое в мести своим врагам. Но реальность, даже земной еще жизни, свидетельствует совершенно о другом. Удел сатанистов, как отмечалось уже выше, это преждевременное разрушение здоровья, психические расстройства, болезненное пристрастие к наркотикам, ранняя смерть от истощения организма, от тех же наркотиков, от рук своих собратьев, от самоубийства[38]. А по смерти – вечное мучение. В чем же тогда "откровенность" сатанистского учения, если оно заведомо не может обеспечить своим последователям того, что обещает? Но, быть может, заблуждаются сами наставники, будучи действительно уверены в том, чему учат и что обещают? Однако вот красноречивый пример Алистера Кроули, одного из авторитетнейших сатанистов "нового поколения".

Кем он был в своей жизни? – Кладоискателем-неудачником, двойным агентом спецслужб нескольких стран, организатором бесстыдных оргий, наркоманом, венерическим больным, человеком, послужившим причиной психических заболеваний и смерти нескольких близких ему женщин, участником убийств множества младенцев в ритуальных целях. Никаких супер-возможностей и подлинных талантов он в своей беспутной и бесстыдной жизни не проявил, писал весьма посредственные картины, создал несколько примитивных художественно-литературных произведений и ряд скандально известных сатанистских книг. В итоге… выбрал себе вечную гибель вне любви, истины и света. Ныне же, скорее всего, успешно мучает самого себя как своего главного врага.

И именно так "исполняются" все без исключения посулы сатаны и его жрецов, посулы лживые, хотя зачастую и имеющие вид правдоподобия.

 

Вместо заключения

 

Современный сатанизм, как можно в этом убедиться, имеет много аспектов. Можно говорить о его социальной, политической, криминальной подоплеках. Однако все это второстепенно. Сатанизм – явление прежде всего духовное, и причины его возникновения также духовные.

Что такое сатанизм в сущности своей: побочный продукт развития человеческого общества, некая неординарная идеология, философская система, психологический феномен? Нет. Да на этот вопрос и нельзя дать правильного ответа, рассматривая сатанизм лишь в плане его видимого, земного существования, забывая о его реальной духовной основе. С отпадением сатаны, некогда светозарного и чистого духа, от Бога содержанием его бытия стала ненависть к Божеству и сотворенному по Его образу и подобию человеку. Сатана бессилен в своей злобе против Создателя, но он как бы "мстит" Ему в лице людей. И оттого вся история человечества есть поле непрекращающейся борьбы, а точнее, поле это – человеческие сердца.

Есть много способов, которыми диавол губит людей: соблазняя, искушая греховными мыслями и пожеланиями, прельщая ложными учениями, отклоняя от истинной веры. Однако человек самовластен и может противиться ему, может прибегать в покаянии к Богу и тем спасаться. Сатанизм же есть совершенное отпадение от Бога, предание своего самовластия в руки диавола и сознательное служение ему. Поэтому он – дело тех, кто "больше возлюбил тьму, нежели свет" от того, что сам делает дела тьмы и не хочет идти к свету (Ин. 3, 19-20).

В той или иной своей форме сатанизм существовал всегда. Язычество, предусматривавшее поклонение и принесение жертв идолам, было на деле тем же демонопоклонением. И вместе с тем поставить знак равенства между сатанизмом "древним" и "новым" решительно невозможно. Да, нечестие и идолобесие царили в древнем мире. Однако пришел на землю Спаситель, и голгофская Жертва и самый Крест Его снова открыли путь погибающему человечеству на Небо, сделали возможным для него возвращение к Богу. Свет Христов, свет евангельского учения осиял этот мир и разогнал мрак языческого многобожия; Истина Сама открыла Себя людям, и с той поры никто уже не мог сказать, что не ведает Ее, не слышал о Ней.

Но вот прошли века, и сегодня снова, как многие столетия назад, люди совершают поклонение демонам, приносятся кровавые жертвы. И то, что прежде было делом неведения, теперь есть дело волевого и сознательного отвержения Истины, ненависти к Ней.

Не надо, наверное, говорить о том, что мир в целом отверг Христа, хотя бы это и было на самом деле так. Этот мир создан Богом, и только Бог может положить предел его существованию, а до той поры всегда есть надежда: час Страшного Суда еще не наступил, и, быть может, еще будут спасающиеся – не только сотни и тысячи, но и целые поколения. Однако одно неоспоримо: действительно Господь создал человека для Себя. И оттого весь смысл человеческого бытия в том, чтобы стремиться к Богу, приближаться к Нему, жить с Ним и в Нем. И еще пророком и Боговидцем Моисеем сказано было: вот два пути, жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие (Втор. 30, 19) – третьего пути нет ни у человека, ни у человечества. Господь сказал: кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12, 30), и мы видим эти слова сбывающимися. Кто проживет эту жизнь с Богом, тот и в жизни вечной будет с Ним, кто проживет ее без Бога, тот по смерти окажется с тем, кто противился Ему, восставал против Него, чья участь в озере геенском – с сатаной, третьего, опять-таки, не дано. Но страшное нам сегодня предстает зрелище: как Царство Небесное начинается, открывается для кого-то уже здесь, на земле, так здесь же, на земле, мы видим как бы отверзающимися адские врата, видим тех, кто сознательно и произвольно входит в них. Мы часто спрашиваем: "Зачем, почему Господь попускает существовать тому, другому, чему-то еще, чего лучше бы не было в этом мире? Почему не уничтожит всего этого Своей всемогущею силой?" Однако сейчас мы оказались лицом к лицу с сатанизмом, самым реальным, материальным воплощением духовного зла. И в нем – напоминание всем нам: вот он, страшный исход жизни без Бога, быть может, не такой уж и плохой жизни, но просто плотской, земной, просто – без Бога. И в той ненависти, которою дышит сатанизм против всего мира и прежде всего против Церкви Христовой, в той ненависти, что все чаще приобретает вполне конкретные, зримые проявления, быть может и кто-то неверующий, не просвещенный светом евангельским, усмотрит нечто, рационально не объяснимое. И, увидев ужасный лик князя тьмы непокровенным, отшатнется от него, обратится на поиски Живого Бога…

А что сказать христианам, всем нам, против кого обращены ныне угрозы сатанистов, кого они собираются, по их собственным словам, предавать мучениям и смерти? Подобные слова слышать, безусловно, тяжело. Особенно – когда видишь, что реакции на них ни во властных структурах, ни в обществе нет практически никакой, и даже более: нельзя отрицать возможности того, что в будущем сатанисты получат в этом обществе равные права с представителями любых иных религиозных объединений.

Что можем мы сделать, в чем должна заключаться наша борьба с сатанизмом? "Решать вопрос на государственном уровне", "принимать по отношению к лидерам и адептам сатанистских культов адекватные меры", "пресекать их деятельность самым решительным образом"? – Что ж, и это было бы вполне оправдано, когда бы мы подобной возможностью располагали. Однако все более становится очевидным, что это сегодня совсем не в нашей власти, да и само государство показывает себя к тому неспособным.

Остается нам одно и, пожалуй, самое главное: стараться быть хорошими христианами. Ведь все горькое и бедственное, чему только попускает быть с нами Господь, бывает с нами за наши грехи.И потому нужно помнить: именно наше искреннее покаяние, наша молитва, наша добрая христианская жизнь есть та самая – и единственная – сила, которая может положить предел непрестанно умножающемуся в мире злу.

[1] Нельзя не согласиться, что это весьма схоже с тем, что происходит сегодня в нашей стране.- Ред.

[2] Ср., например, 9 заповедей евангельских блаженств (Мф. 5, 3-11).- Ред.

 

[3] Согласно исследованиям американской National Education Association, порядка 6000 самоубийств в год, совершаемых молодежью, вызваны именно влиянием подобной нигилистической и фаталистической музыки. (По материалам Миссионерского Листка 56 издательства храма Покрова Пресвятой Богородицы под редакцией епископа Александра Милеанта. 2049 Argyle Ave. Los Angeles, California, 00068, -USA).- Ред.

[4] Есть и более красноречивые примеры. Например, песня группы "Dead Kennedy": "Я убиваю детей. Я любуюсь, когда они умирают. Я убиваю, чтобы заставить плакать их матерей. Я давлю их под колесами моего автомобиля и с удовольствием слушаю крики их. Я кормлю их отравленными конфетами и порчу их праздник Хэллоуин. Я убиваю детей, ударяя их головой о двери. Я убиваю детей и с нетерпением жду, чтобы добраться до вашего". Или – песня из альбома "Hell Awaits" группы "Slayer": "Без всякой видимой причины убивай и снова убивай. Даже если ты переживешь мои зверские порезы, я буду преследовать тебя до конца". Песня же "Night Prowler" ("Ночной хищник") группы "АС/DС", по мнению специалистов по сатанизму, "вдохновила" некоего Ричарда Рамиреза на убийство около 30 человек. В ней, в частности, есть такие слова: "Никто тебя не предупредит, никто не крикнет "Тревога!" – пока ты не почувствуешь, что стальное лезвие торчит из твоей спины. Я – хищник, охотящийся за тобой" (там же).– Ред.

[5] Одно из исследований показало, что из 700 самых популярных песен "тяжелого металла" об убийстве говорит 50%, о самоубийстве – 7% и о сатанизме – 35 % (там же).– Ред.

[6] Еще в 1966 г. Джон Леннон заявлял, что придет время, когда христианство уйдет, а группа "Beatlеs" будет более популярна, нежели Христос. Так же и Дэвид Боуи, один из известнейших рок-певцов, утверждал: "Рок всегда был диавольской музыкой". Не нуждаются ни в каких комментариях и сами тексты некоторых песен. Например: "Я отвергаю Христа-обманщика и отрекаюсь от христианской веры, презирая все ее содержание" (песня "The Oath" группы "King Diamond"). Или: "Я одержим всем, что является злом. Я требую смерти вашего Бога. Я сижу по правую руку от царя-сатаны и пью блевотину священника. Совокупляйся с твоей умирающей блудницей. Сатана – мой воплощенный властелин. Хвалите все: да здравствует наш скверный владыка!" (песня "Possessed" группы "Venom". Вообще о своей связи с миром падших духов многие деятели "рок-культуры" склонны говорить вполне откровенно. Так, известный композитор Cyril Scot специально изучал теософию с целью применения оккультизма в музыке. По его словам, обе написанные им книги – "The Influense of Music on History and Morals" и "Music: It's Secret Influense through the Ages" – были составлены по вдохновению того же духа, что вещал некогда через мадам Блаватскую. В своей второй книге он, в частности, сообщает, что дух, его вдохновлявший, "особенно интересовался эволюцией западной музыки… Он считал полезным, чтобы студенты оккультизма всех направлений больше ценили музыку как силу, содействующую успеху оккультизма". Scot полагает, что перед людьми, посвященными в тайну спиритизма, стоит великая задача в области развития музыки. Суть ее в том, чтобы использовать музыку в качестве оккультного инструмента, посредством которого можно вызывать в слушателях нужные психические состояния, "развивать" психические способности для установления контакта с миром духов. Он говорит: "Музыка должна быть направлена к тому, чтобы привести людей к более тесному контакту с духами… Мы вступаем в эпоху "Нового века" (New Age). В первую очередь мы стараемся посредством вдохновенной музыки распространить дух оккультизма для соединения всех в одно братство и таким образом оживить духовную вибрацию нашей планеты".

И не случайно, что на источник своего "вдохновения" рок-музыканты склонны указывать в таких словах: "мною руководила и мне приказывала иная сила. То была сила тьмы… Эта сила был черт, сам сатана" (Litle Richard); "это состояние подобно одержимости, вроде психоза или состояния медиума" (John Lennon) и т.п.

Более того – для многих рок-музыкантов сатанизм является сегодня не чем иным, как религией, которую они открыто исповедуют. Так, в своем интервью журналу "Rolling Stones" ведущий ударник группы "KISS" заявил: "Я так же верю в сатану, как верю в Бога. Ведь можно обращаться к любому из них для достижения поставленной цели". А David Lee Roth прямо говорит: "Свою душу я отдам им. Это именно то, что я собираюсь сделать. Когда человек достигает такой высоты, то он готов с мольбой припасть к демонским богам". Характерно и заявление Nikki Sixx: "На сцене мы пользуемся пентаграммами с острием, торчащим вниз, черепами, изображениями головы рогатого козла, перевернутыми крестами и другими символами сатанизма… Я всегда флиртовал с диаволом". А один из концертов группы "Iron Maiden", участники которой признают, что они занимаются оккультизмом и колдовством, был открыт словами: "Добро пожаловать в святилище сатаны!". И как логическое продолжение этого – в выступлениях некоторых рок-групп можно прямо усмотреть элементы черных месс. Так, во время концерта группы "Gwart" один из его участников отрезал от чучела, изображающего человека, голову и совершил нечто подобное ритуальному кроплению кровью зрителей. Затем члены группы черпали кровь "убитого" и, вымазав ею лица и тела, пили ее. Кроме того, приводя на сцену животных, они там же вырывали у них кишки (там же) .– Ред.

[7] Трудно сказать, заслуживает ли доверия подобная "откровенность". За ней может стоять, к сожалению, реальный факт, но вполне возможно, что это всего лишь клевета, обусловленная ненавистью к Церкви и священству.- Ред.

[8] Под "неблагополучием" в данном случае не следует понимать только лишь низкий материальный уровень или социальное положение. Сатанисты могут происходить из семей, прекрасно обеспеченных, их родители могут занимать в обществе достаточно высокое положение. Речь здесь идет о неблагополучии, в первую очередь, духовном, именно в нем – корень и первопричина возникающей позднее в человеке извращенности восприятия окружающего мира и отношения к нему.- Ред.

[9] Характерна определенная избирательность в отношении этих людей к тому, чью свободу необходимо защищать, а чью – не обязательно. Так, например, Православная Церковь, ее свобода, достоинство и честь в защите, судя по всему, признаются не нуждающимися. Показательны слова, произнесенные одним из известных борцов за права человека в нашей стране: "Лучше сатанисты, чем Московская Патриархия"…– Ред.

 

[10] Одним из наиболее эффективных средств, предназначенных для достижения подобных целей, является так называемая "психологическая война", например, такая, какая ведется сегодня "по всем правилам" против российского народа. О том, что представляет из себя это явление, очень хорошо говорит в своем интервью "Независимой газете" бывший начальник управления "С" (нелегальная разведка и спецакции) ПГУ КГБ СССР генерал Юрий Дроздов:

"… – Вы затронули тему пропагандистского воздействия, так называемой психологической войны. Что это такое?

– Это весьма разветвленная система политических, пропагандистских и специальных операций, охватывающая весь потенциал возможного влияния на духовное состояние человека. Я имею в виду прессу, телевидение, радио, кино, театр – все, что может быть употреблено для давления на отдельного человека и на общество в целом, употреблено для дезориентации, отвлечения и подчинения чужой воле. Подобной работой занимаются правительства многих стран, в ней участвуют их политические и общественные организации, специальные армейские подразделения, спецслужбы. У нас это раньше называлось работой по разложению войск и населения противника". ("НГ". 24.05.95.).– Ред.

[11] Вот еще один интересный отрывок из уже цитировавшегося интервью генерала Дроздова:

"– Можно ли сказать, что с распадом СССР психологическая война потеряла актуальность?

– Нет. Именно в связи с теми переменами, которые произошли в нашей стране, по горячим следам в США была создана группа спецназначения в количестве 1500 человек, задача которой – разработка и реализация мероприятий, связанных с ведением психологической войны в отношении бывшего Советского Союза.

<…>

– Вы можете привести какой-нибудь исторический пример оказания иностранными разведками психологического влияния на тот или иной интересующий объект?

– Далеко в историю заглядывать не надо. Возьмем хотя бы такую организацию, как секта мунитов. Она была создана двумя ЦРУ – южнокорейским и американским. В ее структуре есть подразделения, отвечающие за ведение подрывной деятельности. В частности, подразделение, занимающееся оказанием помощи народам, ведущим вооруженную борьбу на территории бывшего СССР. Да и другие секты подобного типа – вы думаете, они сами по себе возникли? К сожалению, в свое время, предоставляя свободу всем без разбора религиозным течениям, наши руководители упустили из внимания фактор активного участия так называемых искусственно создаваемых религиозных организаций в политической борьбе. До начала 90-х годов мы пытались перекрыть подобным псевдорелигиям доступ в Советский Союз. Но они все же прорвались…" (Там же).– Ред.

[12] "Российские вести", специальный выпуск, 1 июля 1996 г. № 102/1022.– Авт.

[13] "Berliner Dialog", 1996, №3.– Авт.

[14] В последнее время появилось значительное количество документально подтвержденных публикаций о непосредственной связи нацизма с тайными оккультно-мистическими культами, содержащими в себе элементы восточных и древнескандинавских верований наряду с рядом положений учения Е. Блаватской. Поэтому основную часть бесчисленных кровавых преступлений, совершенных фашистскими главарями и эсэсовцами, также необходимо отнести к деяниям культов зла. Вообще вся история нацизма наглядно демонстрирует, что бывает со страной в случае захвата в ней государственной власти культами зла или сектами.– Авт.

[15] Сложившаяся в этом отношении ситуация удивительно напоминает ситуацию с "русской организованной преступностью на Западе". В свое время не раз говорилось о том, что рост оргпреступности в России также стимулировался за счет деятельности зарубежных спецслужб. Однако на сегодняшний день представители российского криминального мира активно действуют во многих западных государствах, причем отмечается "дикость" и "своеобразие" совершаемых ими преступлений и та особенная опасность, которую они представляют.– Авт.

[16] Подобное понимание уникальности, цельности и неповторимости каждой человеческой личности делает невозможным принятие столь распространенной сегодня в восточных и различных оккультно-мистических учениях идеи реинкарнации (перевоплощения, переселения душ, метампсихоза). С богословской точки зрения отрицание реинкарнации неизбежно следует из признания Бога не только как Абсолюта и Истины, но и как постоянно действующей Сверхлюбви.

В вероучениях, принимающих идею реинкарнации, ценность каждой конкретной личности (тем более – не принадлежащей к кругу "избранных") снижается. Возникает каста или социальный слой "отверженных", не имеющих права на жизнь. Вероятность правонарушений в подобных культах резко увеличивается, а понимание принципа ненасилия извращается, как, например, во взятом в свое время на вооружение Гитлером оккультно-мистическом учении Е. Блаватской или вероучении современных западных кришнаитов.– Авт.

[17] В дореволюционной России до 1905 года в соответствии с Циркуляром МВД России "О распределении сект по степени их вредности" существовало три уровня оценки противоправности культов зла: особо вредные; вредные; менее вредные. С 1905 по 1917 годы была введена еще одна категория: "изуверские секты", в отношении которых применялись специальные правозащитные запретительные, контролирующие и профилактические меры.– Авт.

[18] В этой книге, написанной для религиозно-философского оправдания кровавых войн, изобилуют высказывания такого рода: "даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят чистым преданным служением, следует считать его праведником"; "насилие, совершаемое в соответствии с принципами религии, намного выше так называемого ненасилия"; "кто не руководствуется ложным эго, чей разум свободен, тот, даже убивая людей в этом мире, не убивает, и поступки его не имеют для него последствий". Нельзя не согласиться, что толкование понятия "ненасилие" носит здесь, по меньшей мере, извращенный характер.– Авт.

[19] Дополнить облик этого движения может приобретший известность манифест одного из ведущих лидеров кришнаитов, предусматривающий захват власти во всем мире всеми средствами (вплоть до ракетно-ядерной войны) и тотальное подавление инакомыслящих людей, народов и государств. Распространялся этот предмет широко и настойчиво во многих странах. Так сказать, "принцип ненасилия" на практике.– Авт.

[20] 12. Эта организация особенно опасна своим методом "массового охвата" граждан прямо по месту их жительства. В основном ее жертвами становятся обыватели, в общем расположенные к вере, но плохо знающие историю собственной страны и традиционных религий.– Авт.

[21] По теории сайентологов, тетан – дух, создатель вещей, главная составляющая человека.– Авт.

[22] Согласно их же терминологии, магия сатанистов состоит из "формальных церемоний для концентрации адреналиновой и иной эмоционально выпускаемой энергии, для превращения ее в динамически передаваемую силу".– Авт.

[23] Характерны такие места в писаниях Кроули: "глупо считать, что, убивая жертву, мы приносим ей вред. Напротив, это самая благословенная и милосердная из всех смертей, поскольку элементарный дух тут же объединяется с Божеством, то есть достигает цели, к которой он стремился в течение многочисленных воплощений". Удивительно, как здесь главный сатанист нашей эпохи единодушен с автором кришнаитской книги "Бхагавад-гита как она есть".– Авт.

[24] Этот момент требует, пожалуй, определенного комментария. Каким образом происходит подобная "смычка" – представителей общественной элиты и сатанистских кругов, не только их активное включение в практику демонических культов, но и занятие ими в таких культах "руководящих позиций"? К сожалению, ответ на этот вопрос достаточно прост: он разрешается самим характером современной жизни. Сегодня человеческие страсти и пороки (в том числе и самые тяжкие и постыдные) приобрели необыкновенное развитие и распространение. То, что таилось в потаенных уголках человеческих сердец наподобие свернувшихся там змей, тщательно скрывалось, совершалось украдкой, втайне, ныне прорвалось наружу. "Свобода совести" и "свобода сексуальная" сделали возможным беспрепятственное осуществление самых низменных и извращенных пожеланий. Уже сложился целый мир, своего рода "страна чудес", где эти пожелания реализуются со всей полнотой – ночные клубы, казино, многочисленные развлекательные заведения, богемные "тусовки" со всей их теневой стороной – ставшей для общества уже привычным явлением проституцией, бесстыдным развратом, наркоманией и т.п. Сюда стремятся те, чьи голодные страсти требуют немедленного и всестороннего удовлетворения. Однако естественный нравственный закон в человеке все же трудно преодолеть до конца – он постоянно напоминает о себе. Человек отвергает Бога, не стыдится людей, но зачастую… не может не стыдиться самого себя. Отсюда – поиск оправдания, поиск той "идеологии", которая могла бы доставить совести полное успокоение. Такое оправдание обеспечивает сатанизм. И даже делает значительно больше – возводя порок на степень высочайшей добродетели, он облекает "искания" людей, до конца предавшихся греху, в законченную, стройную, цельную форму, сообщает их жизни вполне "религиозные" смысл и цель. И оттого-то вся "индустрия удовлетворения человеческих страстей" и обращается в своего рода "бульон", в котором варятся вместе уголовные авторитеты и преуспевающие бизнесмены, проститутки и сутенеры, люди мира искусства и общественные деятели, и… сатанисты. Здесь-то и происходит встреча, совершается смычка. В этой статье уже говорилось о том, как настойчиво пробиваются в высшие сферы российского (да и любого иного) общества представители тоталитарных сект. То же самое относится и к сатанистам. И, к сожалению, приходится констатировать, что сегодня для успешной "вербовки" нужных людей, для лоббирования своих идей, их насаждения и распространения в обществе условия оказываются для них практически идеальными. Наиболее же мощным фактором противодействия активно проповедуемой сатанистской идеологии является в нашей стране Русская Православная Церковь, а также сохраняющаяся еще в России традиционная приверженность значительной части ее населения к Православию. Этим-то, пожалуй, и объясняется та ненависть, которую питают сатанисты именно к нашей Православной Церкви.– Ред.

[25] Надо сказать, что наряду с сатанистскими движениями, практикующими активный "прозелитизм", существуют и иные, предпочитающие своей деятельности никак не афишировать, держащиеся, по преимуществу, в тени. Такие сообщества дают значительно меньше материала для их изучения, однако это, к сожалению, вовсе не свидетельствует о том, что они представляют меньшую опасность.– Авт.

[26] Так, одна из московских сатанистских сект выпускает многотиражную газету под названием "Народный строй" и подпольно распространяет ее в учебных заведениях.– Авт.

[27] Одной из наиболее одиозных "точек" распространения сатанистской продукции и, следовательно, идеологии является небезызвестный ДК им. Горбунова. Там можно приобрести "все необходимое" или воспользоваться услугами специалистов по нанесению специфических сатанистских татуировок; также там любой "заинтересовавшийся" может получить телефоны и координаты – к кому обратиться за удовлетворением "интереса". Неоднократно сведения об этом доводились до соответствующих инстанций, однако все остается по-прежнему.– Ред.

[28] Отмечается и такая характерная деталь: нередко сатанисты устраиваются на работу в патологоанатомические учреждения, морги, крематории, рабочими на кладбища – это облегчает им подготовку и сокрытие преступлений, связанных с жертвоприношениями.– Авт.

[29] Характерный пример – такое движение, как "научно-философское учение Живой Этики". Учение это декларирует свою научность и объективность, стремится оказывать влияние на жизнь страны. На самом же деле главные и наиболее глубинные направления в нем – поклонение "Нагу", то есть змею (согласно астромифологии, змей представляет собой архетип антибога или зла), одушевленному космосу, космическому магниту и другим оккультно-мистическим кумирам. Руководящие адепты этого маскирующегося под наукообразными лозунгами демонического движения, приоткрывая подлинный источник своих идей, пишут: "Небесный змей, вечный символ <…> эволюционного процесса, несет в своем мифологическом образе ту же космическую диалектику, которая подняла над головами земных мудрецов капюшоны кобр". В качестве одного из предметов поклонения используется "кусочек темного метеорита", "знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров <…>, служит для соединения с Братством"; "в камне заключена частица Великого Дыхания".

Это учение есть своего рода некая демоническая "наука", настаивающая на универсальном "равновесии созидательных и разрушительных циклов", неизбежно ведущая в своей гордыне к призыву к целенаправленному уничтожению нежелательных форм жизни, людей и цивилизаций. Адепты этого культа присваивают своей морали наименование "Этика Космоса"; в ней любовью называется эволюционное соединение добра со злом, жизни со смертью.

С сатанистами адептов "Живой Этики" объединяет, прежде всего, ненависть к Православию, приверженность практике магических ритуалов и обрядов (при этом они часто "прикрываются" различными, как было сказано выше, псевдонаучными теориями), а также исключительная самоуверенность. И вполне естественно, что сатанисты не включают подобные культы в число своих противников.– Авт.

[30] К сожалению, в этом они основываются не на каких-то эмоциях, но на конкретных известных им фактах и обстоятельствах. Однако очень хочется надеяться, что дальнейшее развитие ситуации будет все же отличаться от ожидаемого ими. Иначе все выглядело бы слишком уж мрачно.– Авт.

[31] Именно на это, кажется, следовало бы в первую очередь обратить свое внимание борцам "за права человека" в нашей стране.– Ред.

[32] К слову, о конспирации. Для деструктивных культов (совершенно так же, как для организованных преступных групп) характерно создание так называемых "буферных структур", состоящих из преданных адептов, но официально с культом не связанных. Такие структуры могут заниматься осуществлением самой опасной, прямо криминальной деятельности; в случае же провала от них легко "дистанцироваться": ведь, действительно, что с того, что кто-то из замешанных в преступных действиях (а может быть, и все) был некогда членом культа, это, вполне вероятно, дело прошлого…– Авт.

[33] Трудно даже сказать, сколько всего раз было употреблено на страницах этой книги выражение "свобода совести"; и практически во всех случаях – с негативным оттенком. Однако значит ли это, что ее авторы или издатели являются противниками свободы совести? Конечно, нет. Но лишь противниками того понимания, которое пытаются за этим выражением устойчиво закрепить в наши дни. Свобода совести необходима. Только надо разобраться, что реально должно подразумевать это понятие. Прежде всего – право человека самостоятельно определять свою духовную ориентацию, независимо от какого-либо постороннего влияния или давления, тем более – от навязчивой, целенаправленной пропагандистской обработки.

В нашей же ситуации право человека на свободный выбор своего духовного пути совершенно цинично, беззастенчиво представляется как право на осуществление под лозунгом "свободы совести" любой антигосударственной, антиобщественной, античеловеческой по своей сути, прямо преступной деятельности, своего рода "духовного терроризма". И, конечно, примириться с этим нельзя никак.– Ред.

[34] Великий Покаянный Канон, Песнь 4. – Ред.

[35] Ноосфера (от греч. "разум" и "мир") – сфера взаимодействия природы и общества. Содержание этого понятия было переосмыслено В.И. Вернадским. Согласно ему, ноосфера есть новое эволюционное состояние биосферы, связанное с возникновением и развитием человечества. Иными словами, человечество становится некой мощной силой, сравнимой по своему воздействию на природу с геологическими процессами. По аналогии с этим следует понимать и значение употребленного автором термина "плутосфера". – Ред.

[36] Прекрасный пример тому можно найти в одном из древних Патериков. Некий разбойник, совершивший множество преступлений, был поистине неуловим. Даже тогда, когда казалось, что наказание и смерть вот-вот уже постигнут его, ему удавалось каким-то образом ускользнуть. Причина такой удачливости злодея заключалась в том, что он… продал свою душу диаволу – в обмен за нее тот обещал ему безнаказанность и неуязвимость от человеческого правосудия.

И вот, разбойник очередной раз пойман, его ведут на казнь, он уже достиг самого места ее – он весел и безмятежен, ожидая помощи от всегдашнего своего "избавителя". И что же? Тот является ему и говорит: "Прощай!" Разбойник в ужасе: "Но ты же всегда помогал мне! Отчего ныне оставляешь меня, забыв условия нашего уговора?" – "Я помогал тебе лишь в том, чтобы ты окончательно и бесповоротно погубил свою душу, – отвечает враг всякой истины, – теперь ты этого достиг и потому мне более не нужен". – Ред.

[37] Множество примеров, свидетельствующих о милосердии Божием, о том, что Господь милостиво принимает прибегающего к Нему в покаянии грешника, можно найти и в житиях святых. Но особенно ярок и поучителен в этом отношении один пример из жития дивного угодника Божия, святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (1/14 янв.).

Некий раб, страстно полюбивший дочь своих господ, решился во что бы то ни стало жениться на ней. Страсть его зашла так далеко, что он за исполнение своего желания согласился продать душу диаволу. Тот же потребовал от пришедшего к нему несчастного расписки, писанной кровью, "ибо, – сказал он, – Христос очень милостив и принимает даже тех, кто отрекся от Него, если только они приносят Ему покаяние". Раб подписал отречение от Бога и Спасителя своего собственной кровью, достиг желаемой им цели, но так и не обрел счастья: его жена не могла избавиться от скорби, видя мужа удаляющимся от общения с Церковью. Не желая скрывать от нее правды, он поведал ей историю своего отречения и, наставленный ею, опомнившийся и ужаснувшийся своего поступка, прибег за помощью к молитвам Церкви и ее сияющего светильника – св. Василия. Милостиво принятый святителем, он принес покаяние в соделанном и, мужественно претерпев тяжкую брань с демонами, сподобился получить удостоверение в том, что его кровью написанное отречение полностью заглажено. - Ред.

[38] Кроме того вообще следует помнить, что в основной своей массе "рядовые" сатанисты являются лишь послушными, слепыми исполнителями воли культовых лидеров, которые используют их в своих интересах, а по пришествии в "негодность" отбрасывают как отработанный материал. – Ред.