Польза уединения для лучшего познания своей греховности

Уединение научит нас и посту, и молитве, и борьбе с врагами, и способам побеждать Их, и укажет, наконец, нам прямой путь спасения.

«Скажи мне, - спросил некто своего уже утвердившегося во благочестии друга, - отчего некоторые любят уединение и ищут его, а другие не терпят его и убегают от него? Откуда у людей такое противоположное отношение к одной и той же вещи?»

«Когда вокруг нет шума, - отвечал друг, - тебе слышно, если кто-то стучится к тебе в дверь. Поэтому, если ты ждешь друга или благодетеля, то всячески желаешь освободиться от шума, чтобы в тишине слышать первый его стук и спешить ему навстречу; а если ждешь недруга или грозного судью, то ты желал бы, чтобы шумом заглушили тебе несносный стук его».

Но Сам Бог сказал однажды всему человечеству: «Вот стою у дверей и стучу» (Библия. Апок. 3, 20). Поэтому, для кого Бог — это Бог любви и кто сам любит Его, тот бежит от шума суеты мирской в уединение. Там, когда святая и таинственная тишина осеняет и объемлет его, ему слышно, как ударяет в его сердце Бог любви. И наоборот, кто в совести своей сознает, что Бог для него — это Бог суда и кто не любит Его, тот бежит из уединения, чтобы шумом света заглушить невыносимые удары перста Божьего. Там, когда чувства его оглушаются быстрым движением мирских вещей, разум омрачается чашей удовольствий света, ему не слышно, как стучится в дверь сердца его грозный Судья, или страшный Посетитель.

Об изоляции

Почти никогда изоляция не является правильным выбором. Единственное, для чего нужна временная изоляция, это мысль – когда нужно освободившись от общественного мнения ясно обдумать то, что происходит вокруг вас. Существует, однако, опасность, что изоляция породит всевозможные уродливые и извращённые идеи. Чем больше вы в изоляции, тем труднее выйти из неё когда вам этого захочется, - она быстро и незаметно затягивает вас в зыбучие пески. Если вам нужно время, чтобы обдумать, прибегайте к самоизоляции лишь на краткий срок и в малых дозах. Длительное уединение человека может свести с ума, изоляция придаёт напряжённый вид, появляется боязнь человеческого общения, страх, что обкрадут, обкрадывают, обманывают окружающие. Человек зацикливается на чём-то одном, что считает для себя важным и значимым, но становится неспособным оценить реально ситуацию, его, как бы, засасывает какая-то одна проблема, дело или размышления – то, что важно для него. Теряется маневренность и возможность видеть и оценивать происходящее вокруг, погружение в детали сочетается с неспособностью увидеть общую картину. Изоляция часто предшествует поражению и смерти, перед которой человек сходит с ума. Человек – социальное существо. Даже монахи живут общиною, единицы живут в уединении, как правило, это были великие святые!

Порядок самоиспытания!

«Светильник ногам моим закон Твой и свет стезям моим» (Пс. 118, 105).

В деле благоустроения души самое главное — это познать себя, или самоиспытание.

Как его произвести? Вернейшее средство для этого — сопоставить свою жизнь с требованиями закона Божия и при свете его осмотреть свою внутреннюю храмину. Для этого возьми заповеди Божии ветхо- и новозаветные и заповеди церковные и, уединившись, сопоставляй с ними дела твои.

При этом, приступая к десяти заповедям закона Божия, каждую заповедь, каждый грех старайся разобрать подробно.

Читаешь, к примеру, первую заповедь: Я — Господь Бог твой; да не будет у тебя иных богов, кроме Меня (Исх. 20, 3), - и размышляй: иных богов ты не знаешь, кроме Бога Истинного, но действительно ли ты и не любишь никого и ничего так же, как Бога, никого больше Бога не чтишь и не слушаешь, относишься к Богу с полным доверием, никогда не роптал на Него и т. д.

Вторая заповедь: Не сотвори себе кумира, и никакого изображения того, что на небе вверху или на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им (см. Исх. 20, 4, 5), - запрещает поклоняться идолам. Ты не кланяешься идолам. Но не служишь ли ты маммоне, больше чем Богу? Не служишь ли ты своему чреву, своему самолюбию, своей гордости, любостяжанию, объедению, пьянству, сильным мира сего вплоть до забвения Бога и т. д.?

Третья заповедь гласит: Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно (Исх. 20, 7). А ты не употребляешь ли имя Божие то и дело в шуточных разговорах и вообще без благоговения? Не осеняешь ли себя крестным знамением без мысли о распятом за нас Господе, кое-как или шутя? Не молишься ли Богу одними устами — холодно, рассеянно, а не сердцем и всей душой?

Четвертая заповедь: Помни день субботний, чтобы святить его (см. Исх. 20, 8-11), - повелевает чтить праздничные дни. Как ты их проводишь? Если не имеешь привычки работать по праздникам, - хорошо. Но мало того, чтобы просто работать в праздники, но и проводить их следует в святости: в богомыслии, в чтении слова Божия и духовных книг, в молитве, в творении милостыни, в посещениях больных и облегчении их участи и т. п. Соблюдаешь ли ты все это?

Пятая заповедь: Чти отца твоего и матерь твою (Исх. 20, 12). Теперь вспомни всю свою семейную жизнь: как ты обращался и обращаешься с родителями?

… Далее испытай себя на исполнение евангельских заповедей, которые можешь найти в изречениях Господа о блаженствах — евангельские заповеди блаженства.

… Далее проверь себя на исполнение церковных заповедей.                                                                                               

*** *** ***

Для всех этих целей вам помогут книги о подготовке к исповеди:

· Пособие к исповеди. В помощь кающемуся. С приложением перечня грехов и добродетелей. Издательство «Крестовоздвиженское православное братство».

· В помощь кающимся. Святитель Игнатий Брянчанинов. Издательство «Сатисъ».

· «В помощь кающимся». Архимандрит Иоанн Крестьянкин.

· Источник бессмертия. Таинства Исповеди, Соборования и Причащения. С перечнем грехов. Издание: Владивосток, 2008г. Составлено и подготовлено Архимандритом Иннокентием (Третьяковым), иеромонахом Венедиктом (Лимоновым) по благословлению Высокопреосвященнейшего Вениамина, Архиепископа Владивостокского и Приморского.

· Воцерковление для начинающих.

· Руководство обретшим веру – Азы Православия. Константин Слепинин.

· Другие книги из серий: «В помощь кающимся», «Подготовка к исповеди», «Воцерковление...».

После искренней исповеди и достойного Причащения можно получить в дар от Бога полное избавления от некоторых греховных страстей, но с какими-то грехами ещё придется побороться для приобретения навыка борьбы со страстями. О том, как правильно построить борьбу со страстями, какие орудия при этом применять - вы найдёте в трудах святого праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Игнатия Брянчанинова, прп. Иоанна Лествичника «Лествица», протоиерея Валентина Мордасова «О злых кознях врага спасения и как противостоять им», прп. Никодима Святогорца «Невидимая брань», прп. Аввы Дорофея «Душеполезные поучения». К.С. Льюис «Письма баламута» - это письма старого беса-искусителя бесу начинающему о методах «работы» с людьми. В такой замысловатой форме К.С. Льюис попытался представить изнанку нашей духовной жизни. Но именно такая форма помогает разобраться во многих внутренних проблемах.

*** *** ***

Ø Когда вскипает всё внутри: Иисусова молитва + крестное знамение + молчание.

Ø При любых жизненных обстояниях, унынии или падении духом творить Иисусову молитву и вопрошать Бога: Помоги! Молиться и другими молитвами!

Ø Иисусова молитва - избавит от печати антихриста, простит грехи, украсит добродетелями и с Богом соединит. С людьми, когда прекословят или порицают, надо молчать да молитву Иисусову творить. (в уме - мысленно)

Ø Когда кто-то выругается на тебя чёрным словом, читай про себя «Отче наш..». Если будешь всё время обращаться к Богу с молитвой, про Бога постоянно вспоминать, - вокруг будет невесть что твориться, а ты будешь спокоен. Если заболело что, споткнулся, сразу: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

Ø Когда долго ругают и чёрным словом: не месяц, а год, и два, и три и более, говори про себя даже если всё внутри тебя против и сопротивляется и несогласно: «Достойное по делам своим приемлю, Господи», - и приходит смирение.

Ø Человек лежащий во грехах, годами нерадеющий об избавлении от них, а ещё более впадающий ежедневно, имеет помрачённый ум, и не может узреть истины. Чтобы истину увидеть – нужно духовно трудиться, очистить свою душу от грехов и долгов!

Ø Раздражительную часть души обуздай любовью, желательную – воздержанием увядь, разумную – молитвой окрыли! Гневу узда – благовременное молчание, пожеланиям неразумным – умеренная еда, неудержимости помыслов – единомысленная молитва. И свет ума никогда не помрачится в тебе.

Ø Исполнение Заповедей Божиих даёт большу́ю силу – такую силу, которую никто и никогда не сможет победить!!!

Ø Богу поклоняются в Духе и Истине! А когда истины нет, то не известно – какой дух! Без истины поклоняются не тому духу!

Ø Для истинной веры надо: милость мира, жертва хваления – это значит: стояние в вере, исповедание веры и исполнение того, что полагается по вере.

Ø Глубокая вера в Бога и благочестие – это стремление человека жить по Заповедям! Не нарушать! Слово его никогда не расходилось с его святыми делами! Такой может и наставлять и поучать!

Ø Что ни делаете, говорите: «Господи и Матерь Божия, благословите».

Ø Быть смиренным – это постоянно вопиять Богу: «Господи, помоги!» - только так можно ВСЕГДА (!) побеждать диавола!

Ø Человек должен внимательно, строго и постоянно исследовать в себе: какие, как, и когда у него страсти действуют, уменьшаются ли или увеличиваются? Исследовать себя в отношении ко всем страстям и добродетелям, чтобы узнать, где мы находимся: в начале ли, в середине или в конце.

(Источник: Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики. - ООО «РИЗА», Москва. Издательство «Христианская библиотека», Нижний Новгород, 2009. С. 109.)

Помнить: Нет и никогда не будет никого сильнее и могущественнее Бога!

Нет никого, кто смог бы противостоять Творцу!

*** *** ***