Когда на город Пуранджаны напали воины Явана-раджи с Калаканьей, Пуранджана, который был очень сильно привязан к своей семье, оказался в весьма затруднительном положении.

Комментарий

Говоря о теле, мы имеем в виду не только грубое тело и его органы, но также ум, разум и эго. В старости все они подвергаются различным болезням и ослабевают. Владелец тела, живое существо, очень страдает из-за того, что больше не может должным образом пользоваться своим полем деятельности. В «Бхагавад-гите» ясно сказано, что живое существо — это владелец тела (кшетра-джн̃а), а тело — поле его деятельности (кшетра). Когда поле зарастает колючками и сорняками, владельцу поля очень трудно его обрабатывать. В таком же положении оказывается и бессмертная душа, когда тело из-за болезней становится для нее бременем. А бесконечные тревоги и общее ослабление функций организма делают эту ношу еще тяжелее.

 

Стих 4.28.6

कन्योपगूढो नष्टश्रीः कृपणो विषयात्मकः ।
नष्टप्रज्ञो हृतैश्वर्यो गन्धर्वयवनैर्बलात् ॥६॥

канйопаг ӯ д ̣ хо нашт ̣ а - ш ́ р ӣ х ̣
кр̣пан̣о вишайа̄тмаках̣
нашт̣а-праджн̃о хр̣таиш́варйо
гандхарва-йаванаир бала̄т

Пословный перевод

канйа̄ — дочерью Времени; упагӯд̣хах̣ — обнятый; нашт̣а-ш́рӣх̣ — лишенный всей своей красоты; кр̣пан̣ах̣ — скупец; вишайа-а̄тмаках̣ — привыкший потворствовать своим чувствам; нашт̣а-праджн̃ах̣ — лишенный разума; хр̣та-аиш́варйах̣ — лишенный богатств; гандхарва — гандхарвами; йаванаих̣ — и яванами; бала̄т — силой.

Перевод

Очутившись в объятиях Калаканьи, царь Пуранджана со временем полностью утратил свою былую красоту. Из-за сильной привязанности к сексу он выжил из ума и лишился всех богатств. Отняв у него все, что было, гандхарвы и яваны своей силой сокрушили его.

Комментарий

Если человек, став старым и дряхлым, продолжает наслаждаться, он постепенно лишается красоты, разума и всех накопленных богатств. Иными словами, он не может противостоять мощному натиску дочери Времени.

 

Стих 4.28.7

विशीर्णां स्वपुरीं वीक्ष्य प्रतिकूलाननादृतान् ।
पुत्रान्पौत्रानुगामात्यान्जायां च गतसौहृदाम् ॥७॥

виш́ ӣ рн ̣ а̄м̇ сва - пур ӣ м̇ в ӣ кшйа
пратик ӯ ла̄н ана̄др ̣ та̄н
путра̄н паутра̄нуга̄ма̄тйа̄н̃
джа̄йа̄м̇ ча гата-саухр̣да̄м

Пословный перевод

виш́ӣрн̣а̄м — разрушенный; сва-пурӣм — его город; вӣкшйа — увидев; пратикӯла̄н — противников; ана̄др̣та̄н — относящихся непочтительно; путра̄н — сыновей; паутра — внуков; ануга — слуг; ама̄тйа̄н — министров; джа̄йа̄м — жена; ча — и; гата-саухр̣да̄м — безразличная.

Перевод

Тогда царь Пуранджана увидел, что в его городе царит хаос, а его сыновья, внуки, слуги и министры постепенно превращаются в его врагов. Он заметил, что даже его жена становится все более холодной и безразличной к нему.

Комментарий

Когда человек лишается здоровья, его органы чувств и члены тела ослабевают. Иными словами, он больше не может управлять ими. Тогда органы и объекты чувств оборачиваются против него. Когда человек оказывается в тяжелом положении, даже члены его семьи: дети, внуки и жена — перестают почитать его. Они уже больше не подчиняются хозяину дома. Подобно этому, мы хотим наслаждаться с помощью своих органов чувств, но органам чувств тоже нужна сила, которую они получают от тела. Человек создает семью, чтобы наслаждаться, но его домашние тоже требуют, чтобы глава семьи обеспечил их наслаждениями. Если они не получают от него достаточно денег, то становятся равнодушными к нему и начинают игнорировать его распоряжения и желания. Все это происходит потому, что такой человек является крипаной (скупцом). Слово кр̣пан̣а, употребленное в шестом стихе этой главы, — это антоним слова бра̄хман̣а. Тот, кто получил тело человека, должен стать брахманом, то есть постичь природу Абсолютной Истины, Брахмана, а затем посвятить себя служению Ему, став вайшнавом. Это возможно для любого, кто имеет тело человека, но тот, кто не пользуется предоставленной ему возможностью, становится крипаной, скупцом. Скупцом называют того, кто, обладая деньгами, не расходует их должным образом. Человеческая жизнь дается нам в первую очередь для того, чтобы мы могли постичь Брахман и стать брахманами, но если мы не используем ее по назначению, то становимся крипанами. Нетрудно видеть, что человек, который, имея деньги, не тратит их, из-за своей скупости никогда не бывает счастлив. Точно так же тот, кто из-за чрезмерной привязанности к чувственным наслаждениям лишается ясного разума, всю свою жизнь остается скупцом.

 

Стих 4.28.8

आत्मानं कन्यया ग्रस्तं पञ्चालानरिदूषितान् ।
दुरन्तचिन्तामापन्नो न लेभे तत्प्रतिक्रियाम् ॥८॥

а̄тма̄нам̇ канйайа̄ грастам̇
пан̃ча̄ла̄н ари-д ӯ шита̄н
дуранта-чинта̄м а̄панно
на лебхе тат-пратикрийа̄м

Пословный перевод

а̄тма̄нам — он сам; канйайа̄ — Калаканьей; грастам — обнятый; пан̃ча̄ла̄н — Панчала; ари-дӯшита̄н — пораженный врагами; дуранта — неодолимой; чинта̄м — тревогой; а̄паннах̣ — охваченный; на — не; лебхе — достиг; тат — того; пратикрийа̄м — противодействие.

Перевод

Увидев, что все члены его семьи, родственники, последователи, слуги, секретари и приближенные настроены против него, царь Пуранджана не на шутку встревожился. Но поправить положение он не мог, поскольку находился в полной власти Калаканьи.

Комментарий

Когда в старости человек дряхлеет, его домашние, слуги и секретари отворачиваются от него, и он ничего не может с этим поделать. Поэтому он испытывает все возрастающее беспокойство и оплакивает свою судьбу.

 

Стих 4.28.9

कामानभिलषन्दीनो यातयामांश्च कन्यया ।
विगतात्मगतिस्नेहः पुत्रदारांश्च लालयन् ॥९॥

ка̄ма̄н абхилашан д ӣ но
йа̄та-йа̄ма̄м̇ш́ ча канйайа̄
вигата̄тма-гати-снехах̣
путра-да̄ра̄м̇ш́ ча ла̄лайан

Пословный перевод

ка̄ма̄н — объекты наслаждения; абхилашан — вечно желая; дӣнах̣ — несчастный человек; йа̄та-йа̄ма̄н — поблекший; ча — также; канйайа̄ — под воздействием Калаканьи; вигата — утратил; а̄тма- гати — истинный смысл жизни; снехах̣ — привязанность; путра — к сыновьям; да̄ра̄н — жене; ча — и; ла̄лайан — нежно заботясь.

Перевод

Под влиянием Калаканьи все, что раньше доставляло Пуранджане удовольствие, теперь потускнело и утратило свою привлекательность. По-прежнему находясь во власти вожделения, он стал совсем несчастным. Он не мог понять, ради чего он живет, но по-прежнему любил свою жену и детей и беспокоился о том, как обеспечить их всем необходимым.

Комментарий

В таком положении находится сейчас все человеческое общество, где каждый заботится только о своем теле, доме и семье. Поэтому в конце жизни человек не знает, что ему делать, так как не понимает ни что такое духовное развитие, ни в чем заключается цель человеческой жизни. В гедонистическом обществе не может быть духовной жизни, поскольку люди думают, что живут только раз. Хотя следующая жизнь является реальностью, люди ничего не знают о ней.

 

Стих 4.28.10

गन्धर्वयवनाक्रान्तां कालकन्योपमर्दिताम् ।
हातुं प्रचक्रमे राजा तां पुरीमनिकामतः ॥१०॥

гандхарва-йавана̄кра̄нта̄м̇
ка̄ла-канйопамардита̄м
ха̄тум̇ прачакраме ра̄джа̄
та̄м̇ пур ӣ м аник а̄матах̣

Пословный перевод

гандхарва — воинами-гандхарвами; йавана — и воинами-яванами; а̄кра̄нта̄м — побежденный; ка̄ла-канйа̄ — Калаканьей (дочерью Времени); упамардита̄м — разгромленный; ха̄тум — уходить; прачакраме — стал; ра̄джа̄ — царь Пуранджана; та̄м — тот; пурӣм — из города; аника̄матах̣ — против воли.

Перевод