Пуластья появился на свет из ушей Брахмы, Ангира — из его рта, Атри — из глаз, Маричи — из ума, а Пулаха — из пупка Брахмы.

Стих 3.12.25

धर्मः स्तनाद्दक्षिणतो यत्र नारायणः स्वयम् ।
अधर्मः पृष्ठतो यस्मान्मृत्युर्लोकभयङ्करः ॥२५॥

дхармах̣ стана̄д дакшин̣ато
йатра на̄ра̄йан̣ах̣ свайам
адхармах̣ пр̣шт̣хато йасма̄н
мр̣тйур лока-бхайан̇карах̣

Пословный перевод

дхармах̣ — религия; стана̄т — из груди; дакшин̣атах̣ — с правой стороны; йатра — где; на̄ра̄йан̣ах̣ — Верховный Господь; свайам — лично; адхармах̣ — безбожие; пр̣шт̣хатах̣ — из спины; йасма̄т — откуда; мр̣тйух̣ — смерть; лока — к живому существу; бхайам-карах̣ — страшная.

Перевод

Религия появилась из груди Брахмы, где пребывает Верховная Личность Бога Нараяна, а безбожие вышло из его спины, откуда к живому существу приходит страшная смерть.

Комментарий

То обстоятельство, что религия появилась из того места, где пребывает Личность Бога, исполнено глубокого смысла, поскольку религия — это преданное служение Личности Бога, что подтверждает и «Бхагавад-гита», и «Шримад-Бхагаватам». В заключительном наставлении «Бхагавад-гиты» Кришна говорит о том, что мы должны оставить все прочие виды религиозной деятельности и предаться Личности Бога. «Шримад-Бхагаватам» также утверждает, что высшей религией является та, которая приводит живое существо к бескорыстному и не знающему никаких материальных преград служению Господу. Совершенная форма религии — это преданное служение Господу, а ее противоположностью является безбожие. Сердце — самая важная часть тела, тогда как спина — это та его часть, на которую обращают меньше всего внимания. Человек, на которого нападают, не боится подставить врагу спину, но всячески старается защитить грудь. Все виды безбожия возникают из спины Брахмы, а религия, то есть преданное служение Господу, появляется из его груди, где пребывает Нараяна. Все, что уводит человека от преданного служения Господу, является безбожием, а все, что приводит к нему, называют религией.

Стих 3.12.26

हृदि कामो भ्रुवः क्रोधो लोभश्चाधरदच्छदात् ।
आस्याद्वाक्सिन्धवो मेढ्रान्निरृतिः पायोरघाश्रयः ॥२६॥

хр̣ди ка̄мо бхрувах̣ кродхо
лобхаш́ ча̄дхара-даччхада̄т
а̄сйа̄д ва̄к синдхаво мед̣хра̄н
нирр̣тих̣ па̄йор агха̄ш́райах̣

Пословный перевод

хр̣ди — из сердца; ка̄мах̣ — вожделение; бхрувах̣ — из межбровья; кродхах̣ — гнев; лобхах̣ — алчность; ча — и; адхара-даччхада̄т — из губ; а̄сйа̄т — изо рта; ва̄к — речь; синдхавах̣ — моря; мед̣хра̄т — из полового члена; нирр̣тих̣ — порок; па̄йох̣ — из ануса; агха-а̄ш́райах̣ — средоточия всех грехов.

Перевод

Вожделение и желания появились на свет из сердца Брахмы, гнев — из его межбровья, алчность — из губ, речь — изо рта, океан — из полового члена, а порочные и отвратительные формы деятельности — из его ануса, который является источником всех грехов.

Комментарий

Обусловленная душа находится во власти собственного ума. Даже те люди, которые с мирской точки зрения являются великими учеными, не могут выйти из-под влияния психической деятельности. Вот почему человеку, который не занимается преданным служением Господу, крайне трудно избавиться от вожделения и порочных желаний. Неудовлетворенное вожделение и низменные желания порождают гнев, который возникает в уме и выходит из межбровья. Поэтому обычным людям рекомендуется концентрировать ум, сосредоточивая внимание на точке между бровями, но преданные Господа возводят на трон своего ума Верховную Личность Бога. Теория, согласно которой человек должен избавиться от всех желаний, совершенно несостоятельна, поскольку ум невозможно освободить от желаний. Когда в писаниях говорится о необходимости избавиться от желаний, то имеются в виду желания, губительные для его духовной жизни. Ум преданного постоянно занят мыслями о Господе, поэтому ему не нужно избавляться от желаний — все его желания связаны исключительно со служением Господу. Дар речи называют Сарасвати, или богиней просвещения. Она появляется на свет из уст Брахмы. Даже если человек находится под покровительством богини просвещения, в его сердце могут оставаться вожделение и материальные желания, а в межбровье появляться признаки гнева. В миру человек может считаться великим ученым, но это еще не означает, что он вышел из-под власти греховного вожделения и гнева. По-настоящему праведным может быть только чистый преданный, который всегда с глубокой верой думает о Господе, то есть постоянно пребывает в состоянии самадхи.

Стих 3.12.27

छायायाः कर्दमो जज्ञे देवहूत्याः पतिः प्रभुः ।
मनसो देहतश्चेदं जज्ञे विश्वकृतो जगत् ॥२७॥

чха̄йа̄йа̄х̣ кардамо джаджн̃е
девах ӯ тйа̄х̣ патих̣ прабхух̣
манасо дехаташ́ чедам̇
джаджн̃е виш́ва-кр̣то джагат

Пословный перевод

чха̄йа̄йа̄х̣ — из тени; кардамах̣ — Кардама Муни; джаджн̃е — появился; девахӯтйа̄х̣ — Девахути; патих̣ — муж; прабхух̣ — господин; манасах̣ — из ума; дехатах̣ — из тела; ча — также; идам — это; джаджн̃е — вышли на свет; виш́ва — вселенной; кр̣тах̣ — творца; джагат — материального космоса.

Перевод