Размышление без разделения «Он есть я» считается высшим и очищающим по сравнению с размышлением с разделением.

Сегодня мы начали с музыки, перешли к джапе, от джапы плавно перешли к размышлению в уме, которое может быть прерывным или непрерывным. Прерывное - это то, с чего начинает любой, непрерывное - это то, к чему потом это всё естественным образом переходит. И вот это размышление, цель размышления может быть двух типов. Размышление с разделением и размышление без разделения. Размышление с разделением - это когда я медитирую, я раздумываю, я пытаюсь понять какой-то аспект Высшего с качествами, са-гуна. Размышление без разделения - это когда я пытаюсь понять, каким образом «я есть Он».

Размышления с разделением - это медитация на какой-то образ Бога – любимый образ Шивы, любимый образ Ганеши, Кришны, любого из божеств. У него есть качества, символически представленные на изображении или в статуе. Каждое качество в этом образе продумано поколениями, поэтому размышления над любым аспектом этого образа может завести меня очень далеко. Каким образом Ганга спускается у Шивы с волос, почему у него полумесяц в волосах, почему он сидит на львиной шкуре, почему он всегда молодой… Такие аспекты имеют очень далеко идущие последствия. Это не просто нарисовано на картинке, а это нарисовано со смыслом. В этот образ на картинке вложено очень много потенциальных тем для медитации. И практически любой аспект мы можем взять и размышлять над этим аспектом. Такое размышление будет нас приближать к тому, над чем мы размышляем. Размышление над Высшим, имеющим разные аспекты - это размышление с качествами, где присутствует разделение, са-гуна. Обычно это какой-то образ. Этот образ зависит от моего культурного багажа. Христиане размышляют о деве Марии и Иисусе Христе или отце Божием на небе; индусы размышляют над какими-то другими образами. Это - размышление с разделением.

Размышление без разделения - это уравнение «ты есть То», и мы пытаемся увидеть, каким образом оно может оказаться правильным. Эти размышления по-прежнему происходят на уровне ума, но это очень очищающие размышления, потому что я не думаю о том, в каком магазине дешевле купить картошку на ужин, а я размышляю о чём-то гораздо более продвинутом. Даже если я здесь делаю какие-то ошибки, то само стремление всё равно ведёт меня всё дальше и дальше и помогает мне на моём пути. Это как волна в океане может размышлять об океане. Океан - это нечто огромное по сравнению с этой волной, имеющее совершенно другие качества. Эта волна может оторваться в мыслях от своей ограниченной «волновости» путём размышления о свойствах океана. О том, какие там могут быть цунами, как океан может носить корабли, как с него испаряется вода и каким образом облака связаны с океаном. Или же она может размышлять о том, что она есть вода. Это всё размышления, которые снимают эту волну с её индивидуальной точки зрения, позволяет ей увидеть что-то большее. Размышление о воде, это размышление уже совсем на другую тему; это размышления о том, как я могу оказаться водой, какие последствия для меня как отдельной волны то, что я уже являюсь водой, каким образом я могу это увидеть, каким образом я могу это понять. Размышления без разделения, размышление над смыслом фразы «Он есть я» считается высшим и более очищающим по сравнению с размышлением, где существует разделение. Это два этапа, где один естественным образом естественным образом перетекает во второй.

Сравнение с лестницей, с ее ступенями - не совсем корректное сравнение. Все эти этапы - это как бы один склон, один непрерывный спектр всех практик, где одно естественным образом перетекает в другое. Ступеньки, которые мы разделяем, обозначаются по-разному исключительно для того, чтобы об этом было удобнее говорить. Когда я размышляю о Высшем, имеющим форму, естественным образом в какой-то момент это будет переходить в размышление о том, что не имеет никаких качеств. И размышления о форме может любыми образами, любыми методами комбинироваться с размышлением о Высшем. Это постепенный процесс. И мы как улитка, которая медленно-медленно ползёт по склону Фудзи, постепенно поднимаясь выше, выше и выше, и эти ступеньки - только для того, чтобы было удобно говорить об этом.

भाव शून्यसद् भाव सुस्थितिः ।

भावनाबलाद् भक्तिरुत्तमा ॥ ९ ॥

9. bhAva zUnyasad bhAva susthitiH |

bhAvanA-balAd bhaktir-uttamA ||

bhAva – мысли; zUnya – пустота; sad – реальное Существование; susthitiH – хорошее (постоянное) пребывание; bhAvanA – мыслей; balAd - силой; bhaktir – поклонение; uttamA – высшее.