Человечество как коллективное существо

 

11

Высказывание о единстве всей жизни-это не пустая болтовня. Человечество составляет коллектив среди бесчисленных других. Те, кто хочет “спастись”, должны открыть для себя коллектив и работать для спасения коллектива. Те, кто забывает о своем собственном спасении ради спасения других, демонстрируют, что они имеют квалификацию для работы на эволюцию и приобретают право на возможности для этого. Это простой секрет ученичества и вхождения в высшее царство.

22

Будущая задача четвертого природного царства (когда человечество приобретет эзотерическое знание о реальности и жизни, а также объективное сознание в их причинных оболочках) будет состоять в том, чтобы функционировать по отношению к трем низшим природным царствам так же, как пятое природное царство функционирует по отношению к четвертому: помогать развитию сознания этих монад, прежде всего противодействовать отталкиванию их инстинкта жизни. Будучи “планетарной иерархией” для монад в трех низших природных царствах, человечество поможет минеральным монадам переселиться в растительное царство, растительным монадам - в животное царство, а животным монадам - каузализироваться в человеческое царство. Таким образом, человечество сможет достичь своей истинной миссии: служить эволюции.

 

АСПЕКТ ДВИЖЕНИЯ

 

11

Аспект движения является наиболее важным в отношении жизни, ибо он является условием всех процессов природы или проявления. Без него не было бы ни жизни, ни изменений, ни развития.

22

Аспект движения лег в основу наших вспомогательных понятий “время, энергия и закон”. (Закон = причинность = постоянные отношения находятся в движении. Время = способ измерения движения.)

33

Источником и причиной движения является динамическая энергия первичной материи (называемая Пифагором dynamis), являющаяся источником всех различных видов энергий в космосе.

44

Важность аспекта движения чрезвычайно возрастает с каждым высшим атомным миром. Даже в мире 44 “все” представляется энергией, сознание - просто направляющим агентом, материя - носителем сознания, а в остальном - материалом, который должен быть сформирован в соответствии с законами, господствующими в каждом мире.

55

Аспект движения, таким образом, является аспектом силы. Сила - это результат все более широкого знания во все более высоких мирах и, прежде всего, способности применять Закон (совокупность всех законов материи, сознания и движения в каждом мире).

66

Все энергии, какого бы рода они ни были, состоят либо из атомов, либо из молекул. Dynamis не может действовать через что-либо, кроме них как своего материала. “Идеи” - это также атомы или молекулы, получающие свою энергию от динамики, которая является изначальной силой во всем. И все является выражением троичности существования.

77

До сих пор (в 1963 году, когда это было написано) так называемые атомные исследователи не поняли, что энергия - это материя, высший вид материи, что высший вид материи действует как энергия на низший вид материи.

88

В абсолютном смысле энергия - это динамическая энергия первичной материи (dynamis). Другого вида “чистой энергии” не существует. И этот вид действует только в материи и через нее. Свободной от материи энергии не существует. Представления о том, что “материя растворяется в энергии” или что “энергия конденсируется в материю”, совершенно неверны.

99

Человек живет в мире различных видов энергий, частично динамических, положительных энергий; частично восприимчивых, отрицательных энергий; частично магнитных, сил притяжения. Процесс развития предполагает, что между отрицательной и положительной энергиями устанавливаются конструктивные отношения и что из этих отношений возникают магнитные силы (энергия = энергии второй триады, сила = энергии первой триады). Развитие сознания - это тоже творческий процесс. Человек управляет энергиями и должен научиться использовать их конструктивно.

1010

То, что планетарная иерархия называет “волей”, - это динамизированная материя, пропитанная атомами высших атомных видов и соответствующими видами сознания.

1111

То, что люди называют “волей”, на самом деле является целенаправленным решением, попыткой индивидуума динамизировать эмоциональную или ментальную материю с помощью своей собственной мыслеформы иллюзорного или фиктивного типа.

 

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

 

11

Пространство и время имеют разные значения для эзотериков, значения, которые они не могут иметь для экзотеристов.

22

Космос - это ШАР (глобус) в первичной материи. В понятии глобуса есть также понятие пространства.

33

Пространство - это глобус, это измерение, и, в частности, также сознание, поскольку пространство наполнено различными видами материи с актуализированным сознанием, таким образом, заполнено изначальными атомами. Нет никакого “пустого пространства” из-за огромного давления, оказываемого первичной материей. Космос подобен пузырю в первозданной материи, подобно воздушному шару, раздувающемуся через запас первичных атомов, если использовать неудачные аналогии.

44

Пространство возникает через материю. Физическое пространство получается через физическую материю. Различные атомные миры имеют различное пространство (измерение) и время (длительность). Поэтому, если вы используете выражение “пространство и время”, вы должны указать, какой мир вы имеете в виду. Вообще говоря, “за пределами пространства и времени” на самом деле означает “за пределами физического пространства и физического времени”. В любом случае это выражение неверно, поскольку “вне пространства и времени” относится к внепространственной и вневременной первичной материи вне космоса. Один острый критик сказал, что “пространство без границ” также является “пространством”. Он не понимал, что понятие может быть определено через отрицание известного понятия.

55

Люди привыкли думать, что высшие миры находятся за пределами физического мира. Но все 49 атомных миров содержатся в физическом мире, и нет ни одного “выше” или “за пределами”, только молекулярные миры внутри солнечных систем имеют различные радиусы.

66

Время можно назвать процессом проявления: аспект движения в аспектах сознания и материи.

77

Время абсолютно в том же смысле, в каком абсолютным является настоящее. Время объективно как мера процесса. Время субъективно, когда нет возможности его измерить.

88

Для эзотерика время никогда не является непрерывным существованием, но состоит из временных циклов, периодов проявления различных видов (которые “определяют” время).

99

Время определяется процессами проявления (включая движение звезд), процессами, происходящими во всех 49 атомных мирах. Пока эти процессы продолжаются, существует и космос, а значит, время и пространство. Мы совершенно неспособны измерить бег времени в эмоциональном и ментальном мирах. Однако это не означает, что в этих мирах нет времени для тех, кто способен следовать процессам проявления (всем изменениям). Для человека пространство и время существуют только в физическом мире, так как только в этом мире он может установить соответствующие явления.

1010

Пространство в некотором смысле сжимается каждым более высоким измерением, и понятие расстояния также уменьшается. Для тех, кто находится в высшем космическом мире, космос - это реальность, присутствующая здесь, сейчас и вечно. Для 43-Я это то же самое в отношении Солнечной системы. Его представления о времени огромны-солнечные системные циклы. Для каузального Я нет расстояния в планетарном отношении в трех низших атомных мирах. Человек в физическом мире зависит от трех измерений физического пространства и временной концепции дня и ночи.

1111

Процессы проявления доказывают существование времени, ибо процесс должен протекать во времени, в последовательности событий. Таким образом, время объективно реально и может быть измерено, когда процесс может быть изучен. Совсем другое дело, что восприятие времени субъективно, когда последовательность выражений сознания не может быть зафиксирована.

1212

Возможность предвидения будущего, о котором было так много ненадежных спекуляций, обусловлена отчасти способностью выяснять прошлые причины нынешних событий, отчасти планами эволюции, которые составляются в планетарной иерархии и планетарном правительстве. Эти планы указывают, какие виды энергий, какие новые факторы будут сотрудничать с теми, которые были вызваны ранее.

 

Восприятие измерения

 

11

С каждым новым измерением “все становится новым”. Сам факт, что интеллект с его приобретенным трехмерным восприятием пространства считает себя способным судить о явлениях в эмоциональном мире, является достаточным доказательством того, насколько неизлечимо наивны все спекуляции, насколько он не подозревает о своей собственной неспособности.

22

Для Я, которое обрело объективное сознание, способность изучать материальный аспект существования и, следовательно, измерения, космос, по-видимому, сжимается с каждым высшим измерением до тех пор, пока он не покажется высшему Я как свободная монада, сжатой в одну единственную точку, точку изначального атома. Тот факт, что это кажется абсурдным человеческому сознанию, просто демонстрирует огромную ограниченность нашего разума.

 

Восприятие времени

 

11

Объективно восприятие человеком времени определяется его способностью установить вращение Земли и ее оборот вокруг Солнца. Это позволяет нам делить время на дни и ночи, часы, минуты и секунды, недели, месяцы и годы. Субъективно наше восприятие времени определяется нашим опытом происходящего, которое мы наблюдаем, последовательностью событий.

22

Для эзотерика, стремящегося к непрерывности сознания не только через 24 часа, но и через свои воплощения, восприятие времени - это непрерывный ряд событий, в которых он сам участвует как наблюдатель и агент. В этом также заключается контроль сознания.

33

Многие символические выражения, используемые планетарной иерархией, включают “без времени” и “вечное настоящее” (прошлое, настоящее и будущее в одной концепции времени). Подразумевается, что они в своих мирах не нуждаются ни в хронологии, ни в календаре, а живут в настоящем, в “инклюзивном бытии”. В их жизни нет ни дня, ни ночи, ни времен года, ни эпох, ни воплощений и т. д., Ничто из которых в мире человека не имеет такого большого значения. Они, например, не считают число инкарнаций для своих учеников, но рассматривают инкарнации как составное непрерывное целое (достигаемые уровни и стадии). “Жизнь человека” для них - это целая серия воплощений в человеческом царстве, как дни в длинной жизни около 500 лет.

44

Есть эзотерики, которые настолько очарованы термином “иллюзия”, что считают иллюзиями и пространство, и время. Мы, бедные люди, должны придерживаться человеческих понятий и переживаний. Лучшим доказательством существования времени является то, что события происходят не одновременно, а последовательно. Именно это и подразумевается под временем.

55

Представление йога-адвайтиста о том, что время - это фикция, на самом деле подразумевает отрицание существования трех аспектов реальности.

66

Время-это явление, которое, согласно планетарной иерархии, не может быть понято даже вторыми Я, только теми третьими Я, которые обладают зарождающимся космическим сознанием (42). Космически время-это вечное сейчас. Понятия “прошлое, настоящее и будущее” не имеют никакого значения для сверхсущественного Я (45). Понятия “начало и конец” относятся к аспекту движения (процессам проявления). Представления о времени меняются с каждым миром. Вторые Я вычисляют время в межзвездных зодиакальных эпохах, активных и пассивных периодах солнечных систем, планет и департаментов. Для третьего Я существуют только две концепции пространства: солнечное системное пространство и космическое пространство. Выражение “пространство и время”, используемое планетарной иерархией в ее отношениях с учениками, относится к понятиям пространства и времени “физического мира”. В эмоциональном и ментальном мирах невозможно рассчитать время, и поэтому неверное выражение “времени нет” было повсеместно принято применительно к этим мирам.

77

Как видно из высшего космического мира, бесчисленные космосы возникают, развиваются и распадаются как непрерывный поток. То же самое относится и к солнечным системам. Эоны (4320 миллионов лет), которые мы вычисляем, подобны секундам в вечности. На самом деле, “вечность” - это неправильный термин, так как в нем отсутствует понятие времени, это безвременье, “вне пространства и времени”.

88

Согласно информации, данной планетарной иерархией, время жизни Солнечной системы, выраженное в земных годах, составляет пятнадцатизначное число. Это делается для того, чтобы освободить человечество от фиктивных чисел (постоянно изменяющихся), которые наука то и дело считает себя способной установить.

 

2.36 “ДУХ И МАТЕРИЯ”

 

11

Отношение высших видов сознания к низшим видам материи-одна из важнейших эзотерических проблем. В любом случае это проблема, которая находится за пределами человеческого понимания, факт, который, вероятно, осознают только эзотерики. Выражение “дух и материя” имеет, как обычно, несколько значений, которые вообще говоря не могут быть объяснены, так как они предполагают знание, которое только эволюция “открывает” в конечном счете. Пифагорейская монада была загадкой до тех пор, пока Демокрит не представил свою атомную теорию. “Наименее мыслимая часть субстанции” была первым примитивным определением (мыслимость в то время была не очень велика). Эзотерика дает описание 49 видов атомов, все более и более состоящих из первичных атомов. (Атом - это материальная единица, составляющая исходный материал для определенной композиции, чтобы сформировать новый вид материи другого измерения.) Теософы путали монаду с третьей триадой. Кроме того, Д. К. (будучи сведенным к использованию существующей терминологии) последовательно использовал слово “монада” для обозначения третьей триады, хотя он очень сожалел об этом.

22

Древнее оккультное определение отношения между духом и материей, что дух есть высший род материи, а материя-низший род духа, было в древности самым простым объяснением. Оккультисты в то время ничего не знали о том, что различные степени плотности атомных миров обусловлены различными степенями изначальной атомной плотности, или о том, что реальность имеет три аспекта. Понимая эти факты, вы также понимаете тот факт, что все низшие атомные виды содержат все больше первичных атомов и, следовательно, становятся все более “материальными”, что способность аспекта сознания и энергетического аспекта чрезвычайно возрастает с каждым высшим миром, так что атомные виды тем самым становятся все более “духовными”. Термин “дух” имеет много значений, но используется эзотерически для обозначения атомарного сознания, а также высшего синтеза сознания, энергии и законности.

33

Другая эзотерическая поговорка гласит, что смысл эволюции - это “союз духа и материи”. Это означает, что человек в физическом мире обрел понимание высших царств, а следовательно, и высшего существа на планете (43-я), а также само стремление достичь того же самого царства когда-нибудь в будущем.

44

Еще одна эзотерическая точка зрения проявляется в концепции семи низших атомных миров, сложенных вместе так, что мир 43 соединяется с миром 49; мир 44 - с миром 48; мир 45 - с миром 47 и мир 46 выходит на вершину. Тогда получаются определенные отношения между мирами, и мир 46 выделяется как особенно важный. Природа этих отношений до сих пор не выяснена. Легче понять, что мир единства (мир 46) рассматривается как мир “спасения”.

55

Именно в твердой материи физического мира (49:7) четыре низших природных царства живут своей жизнью, имеют свой опыт, приобретают свои качества и способности. Физическая жизнь необходима для открытия материи, объективности и самотождественности. Однако когда самосознание пробуждено к жизни, закон самореализации начинает действовать и продолжает действовать до тех пор, пока индивид не осознает свое единство со всем, со всем. Таков был смысл символического выражения: “Ты есть то”. сознание-это единое космическое сознание. Когда индивид обретает это тотальное сознание, он достигает своей конечной цели. “Материя” стала “духом”. Дух и материя - одно. Осознав это, вы поймете, насколько бесплодна жизнь человека, если он живет своей физической жизнью так, как если бы она была единственным видом жизни и смыслом жизни; как если бы не было развития сознания.

 

Вышеприведенный текст представляет собой эссе "Гилозойское мировоззрение" Генри Т. Лоренси. Эссе является частью книги "Знание жизни - два" Генри Т. Лоренси. Copyright © 1999 by The Henry T. Laurency Publishing Foundation. _addload(function(){_setupIW('com');_csi('sv','ru','http://laurency.com/L2/l2_2.pdf');}); function gtElInit() {var lib = new google.translate.TranslateService();lib.translatePage('sv', 'ru', function () {});}

Исходный текст

Предложить лучший вариант перевода

 

 

Ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

http://laurency.com/L2/l2_3.pdf

 

3 ESOTERIK3 ЭЗОТЕРИКА

3.1 Förord 3.1 Предисловие

 

11

Под общим заголовком “эзотерика” были сведены воедино факты и комментарии, которые не нашли своего должного места ни под каким другим заголовком.

22

Термин “гилозоика” был зарезервирован для таких фактов и идей, которые являются частью гилозойской картины мира. Гилозоика - это знание реальности, сформулированное в ментальной системе. Довольно скоро даже термин “гилозоика” станет идиотизмом. Это кажется трудным высказыванием, и чувствительные умы реагируют. Было бы лучше, если бы они реагировали против идиотизации, одурманивания и преднамеренного искажения в красивой комбинации.

 

INLEDNING 3.2 ВВЕДЕНИЕ

11

Среди так называемых образованных и даже по мнению ученых, существует удивительное сходство с эзотерическим знанием реальности. В газетах еще можно встретить такие выражения, как “сверхъестественное”. Неужели люди не могут понять, что не может существовать ничего сверхъестественного, а существует неизвестная, неисследованная реальность? Тот факт, что теологи, философы и ученые считают ниже своего достоинства исследовать реальное содержание эзотерики, доказывает, что догматическое мышление все еще преобладает над так называемым критическим разумом, которым они хвастаются. Скандинавия, в частности, является тем “оплотом науки”, который заслуживает названия Сонной Лощины.

22

Однако знамения времени предвещают, что век догматов подходит к концу. Новые поколения все более скептически относятся к наследию данной им веры.

33

Когда в 1875 году эзотерическому знанию реальности, которое в течение тысячелетий преподавалось в орденах тайного знания, было позволено стать экзотерическим, даже те немногие факты, которые были обнародованы в начале, вызвали большой интерес у тех искателей, которые видели абсурдность господствующих идиом. Английский энтузиаст, главный редактор А. П. Синнетт, опубликовал в быстрой последовательности две работы, «Оккультный мир» в 1881 году и «Эзотерический буддизм» в 1883 году, которые были опубликованы в шведском переводе в 1887 году. Переводчик «Оккультного мира» Виктор Пфайфф (Victor Pfeiff) написал предисловие, из которого цитируется следующее. Это свидетельствует о том, что он обладал предпосылками понимания эзотерического взгляда, революционизирующего все научное мышление:

44

“Описанные здесь кажущиеся невозможными события или "явления", конечно, вызвали презрение и насмешки как со стороны обычных бездумных читателей, так и со стороны тех узколобых физикалистов, которые не признают никакой иной реальности, кроме физической материальной, и никакой иной жизни, кроме той, в которой мы живем здесь, на земле, и которые в области человеческой психологии признают только внешний аспект, механическое молекулярное движение, рассматривая духовный аспект вещей (проявляющийся в человеке как мысль и воля) только как качество материи. Они не признают, что дух и материя являются равнозначными реальностями, внутренними и внешними аспектами вечной, личностной, самосознающей жизни, такой, какой она предстает в ходе развития.

55

Настоящая книга, однако, разъясняет истинным ученым необходимость более глубокого изучения человеческой психологии и тех сил, которые, будучи однажды пробуждены в действительность, могут оказаться связанными с силами природы, еще не открытыми наукой. Эта книга является введением к следующей книге Синнетта "Эзотерический буддизм", которая представляет собой краткое изложение того скрытого от общественности учения мудрости, которое лежит в основе различных религий. Это учение передавалось от посвященных древних храмовых мистерий через тайные общества до наших дней.

66

“О представленном учении можно иметь какое угодно мнение; одно несомненно, а именно, что в основе его лежат глубокие духовные истины и что его изучение будет иметь примиряющее действие во время настоящего конфликта между односторонним материализмом, неспособным объяснить духовные явления, и столь же односторонним идеализмом, неспособным объяснить материальные явления.”

77

Ко второй книге Синнетта А. Ф. Окерберг написал предисловие, из которого цитируются следующие достойные внимания комментарии:

88

“Настоящая работа представляет собой систематическое изложение учения тех, кто посвящен в тайную мудрость Востока. Проблемы, рассматриваемые ею, являются наиболее важными для человечества, проблемы самой жизни, что такое человек, откуда он пришел и куда он идет.

99

“Было известно и признано, подвергнуто сомнению и отрицанию, что человек есть свободное и самоответственное существо. Опыт свидетельствует не только о свободе и силе человека, но и о его несвободе и бессилии. Обыденный взгляд либо останавливается на этом противоречии, либо устраняет его догматическими и диктаторскими утверждениями, тогда как учение посвященных разъясняет, что человеческая свобода есть продукт эволюции, есть результат, получаемый в ходе развития. Человеческое Я еще далеко от совершеннолетия. История человечества представляет собой лишь подготовительные этапы его развития. Первый шаг - это развитие свободной воли. Следующий шаг - это соединение этой воли с конечной целью природы. Только когда человек осознает, что никакой внешний авторитет не является господином его судьбы в духовном отношении, а только он сам, он сможет занять то положение в природе, с которого он будет описывать удивительные возможности, связанные с его собственной будущей эволюцией. Я само приобретет то высокое состояние, в котором она станет творческим принципом в природе.

1010

“Развитие человеческого индивида к этой высокой цели совпадает с развитием человечества, которое объясняется в учении о перевоплощении. То человеческое Я, которое развивается в сознание через чувственные восприятия и в самодеятельность через физические потребности, является (несмотря на свою кажущуюся независимость) лишь оболочкой высшего Я, которое на современном этапе развития человечества лишь эпизодически проявляется в проявлениях скрытой душевной жизни.

1111

«Эзотерика заставляет нас воспринимать рассвет нового дня, предвестник совершеннолетия человечества».

1212

Обычно вы слышите от тех, кто начинает изучать эзотерику, что все это кажется таким странным. А чего они ждут? Читать о том, что они уже знают? Они обладают знанием физической реальности. Разве самое простое размышление не говорит им, что познание сверхфизического должно быть чем-то совершенно иным, что они должны быть готовы к переживанию того, что это новое и неизвестное есть нечто действительно новое и что это новое может показаться фантастическим?

1313

Но как вы можете знать, что это новое знание верно? Это то, в чем вы должны убедиться. Есть только один способ сделать это - научиться владеть системой, убедить себя в том, что она непротиворечива, а затем использовать ее в качестве основы для объяснения. Правильно ли это во всех деталях? Является ли это здравым смыслом, логичным, ясным, понятным, неопровержимым? Доказательством правильности гипотезы является то, что она самым простым образом объясняет то, что ранее было необъяснимо. Если вы находите гипотезу, которая оказывается верной при любых обстоятельствах, то здравый смысл говорит, что она должна быть правильной. В гилозоике нет абсурда, нет ничего, что можно было бы принять на веру, нет ничего, что нельзя было бы постичь, и она дает перспективу существования, как ничто другое. Если есть что-то лучшее, примите это вместо этого.

1414

Только те, кто в прошлых жизнях приобрел знание эзотерики, сразу же находят его очевидным. Как правило, именно они наиболее дезориентированы в своем новом воплощении, поскольку никакие господствующие идиологии не соответствуют жизненному инстинкту их скрытого знания. В школе они не проявляют интереса из-за медленного, дискурсивного метода, утомительного повторения вещей, которые они быстро понимают, отсутствия перспективы на материале. Поэтому они чувствуют себя ниже всех тех, кто абсолютно уверен в том, что, по их мнению, они знают. Во многих случаях они также считают себя неудачниками, поскольку никто не в состоянии понять их, но все думают, что они “странные”. Они не понимают самих себя, так как у них не было возможности изучить систему эзотерических фактов своим новым мозгом. Потому что все новое знание должно быть приобретено заново в каждой новой жизни, тогда как понимание является врожденным. Постижение - это дело нового мозга, понимание - это новое воспоминание. С другой стороны, ошибочно полагать, что вы можете восстановить свое старое знание через “глубокую медитацию”. Такие люди, которые думают, что “это настолько очевидно, что даже не нужно говорить”, никогда не научатся видеть огромную разницу между "до" и "после". Каждый может претендовать на мудрость после того, как он получил знание. Комичность его в том, что многие потом считают себя выше всех остальных, чувствуют себя сверхчеловеками и, как правило, тоже думают, что учитель ниже их, “слишком педантичен”.

1515

Эзотерика не для тех, кто ищет знания только для того, чтобы обрести ясность, но для тех, кто хочет знать больше, чтобы лучше служить с прозрением и пониманием. Правильно понимаемая эзотерика - это наука о силах и энергиях и их правильном управлении. Все остальное - это просто пропедевтика (подготовительное изучение), всегда сочетающаяся с ответственностью, очевидным условием, которое большинству кажется непостижимым.

1616

Эзотерика - это только для тех, кто уже обладает знанием латентно, кто видел недостаточность господствующих идиологий, кто, несмотря ни на что, остался искателем, ведомый инстинктом, говорящим им, что “истина” (знание реальности) должна где-то существовать. Любой, кто ищет, найдет его, ибо им движет подсознательная уверенность в том, что то, что он ищет, должно существовать. Эзотерик не руководствуется страхом перед неизвестным, страхом перед Богом, который не соответствует требованиям гуманистического здравого смысла и человечности. Он не принимает ничего абсурдного.

1717

Любой, кто в состоянии сравнить содержание рациональности и содержание реальности различных “эзотерических” сект, также увидит, какая из преобладающих рабочих гипотез является наиболее надежной.

1818

Будду спросили, осмеливается ли человек сомневаться в господствующем религиозном воззрении, и он ответил, что если Бог дал человеку его разум как самый драгоценный дар жизни, то Бог не может гневаться, если человек использует этот дар.

1919

Никто не становится эзотериком без желания и смелости, без мужества идти против всех, без обладания эмоциональной и ментальной смелостью.

2020

Индивид должен развиваться настолько, чтобы быть абсолютно независимым от мнения других людей во всех отношениях. Он должен познать реальность, ибо это знание является единственным камнем преткновения для его непрерывного будущего развития. Он должен понять смысл и цель жизни и постараться устроить свою жизнь, насколько это возможно, в соответствии с этим пониманием. Его вознесение совершается с более низкого уровня, и именно энергии этого более низкого уровня делают вознесение возможным.

2121

Существует предел возможного развития индивида, и этот предел устанавливается либо возрастом его причинной оболочки, либо временем пребывания монады в человеческом царстве на той или иной планете, в той или иной Солнечной системе. Существует закон нормального развития, преобразования оболочек индивидуума, обмена атомами в триадах, необходимого жизненного опыта, необходимых качеств и способностей в различных молекулярных видах и в трех аспектах. Природа не делает скачков, и хотя процессы могут быть ускорены, все же есть предел скорости. Индивидуумы, которые приближаются к высшим стадиям: стадии мистика, стадии святого, стадии человечества, каузальной стадии, таким образом, являются старыми “душами”. Никто не созрел для того, чтобы войти в существенную группу с общим сознанием.

2222

Состав материи также претерпевает непрерывные изменения, можно сказать, трансформацию, делая возможными высшие виды сознания и энергии. И этот процесс происходит по космическим законам. В результате отстающие с относительно небольшим усилием могут достичь более высоких ступеней еще до того, как закончится время для полного переделывания планеты или солнечной системы. Это также работает в противоположном направлении, так что требования постоянно повышаются для тех, кто хочет достичь пятого природного царства. Развивается и это царство, и тем самым повышаются требования к переходу в него.

2323

В растительном царстве монада, обитающая на дереве, не может изменить его форму, но она обязана использовать ресурсы, которые данная форма предлагает для ее переживаний. То же самое относится и ко всем царствам.

2424

Похоже, что мы должны быть готовы к неожиданностям и в отношении заявлений планетарной иерархии о времени эволюционных эпох. Новые космические факторы могут в неожиданной степени ускорить изменения в материальных структурах и тем самым ускорить эволюцию. Общее физическое эфирное и эмоциональное объективное сознание для человеческого организма представляется вероятным в пределах новой зодиакальной эпохи, и все возрастающие проценты человечества достигают каузальной стадии в текущем эоне.