Как выглядели правители Египта

Погребальная маска Тутанхамона. Египетский музей, Каир, Египет.

 

Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке.

Каирский египетский музей. Египет.

Бюст Нефертити. Новый музей Берлина

Бюст Клеопатры VII из Шершелл в Алжире (Берлинское античное собрание).

 

Религия Древнего Египта сегодня

Современная реконструированная политеистическая египетская религия называется КЕМЕТИЗМ. Название происходит от термина «Кемет» - «Чёрная земля». Как и любое неоязыческое движение, Кемет изучается в сравнении с исконной религией египтян, являющейся его основой. Эта религия пытается в упрощённой форме возродить ритуалы и философию Древнего Египта и воздержаться от каких-либо нововведений.

В 1988 году в Чикаго основана ортодоксальная кеметийская организация House of Netjer (Kemetic Orthodoxy), остающаяся крупнейшей по числу последователей. Её основательницей была Тамара Логан Сиуда, бывшая прежде викканской жрицей. Тамара резко изменила свои убеждения, утверждая, что причиной этому послужили видения, в которых египетские боги призвали её возродить древний религиозный культ чёрной земли. Она оставила Викку и начала масштабный проект восстановления египетской религиозной традиции, собрала небольшую группу людей с которыми углубилась в исследования, в 1996 была избрана Нисутом (первосвященником), а в 2000 году стала магистром египтологии. Её религиозная организация была официально признана штатом Иллинойс (1993) и, как и все религиозные организации Америки освобождена от уплаты налогов. В настоящее время организация значительно расширилась.

Направления кеметизма

1. Тамеранская (Tameran) Викка

Тамеранская Викка — это традиция которая не описана в хорошо известных книгах по Викке. Как можно понять из названия — Тамеранская Викка признает основную философскую и ритуальную концепцию Викки — Колесо Года, ритуалы Саббат и Эсбат, и так же использует те же самые ритуальные принадлежности, которые используются в традиционной Викке. Но вместо молитв богам из европейского пантеона, или близких к ним — Тамеранская Викка фокусируется на египетских богах и богинях. Тамеранская Викка подразделяется на Исидическую и Кеметическую, которые отличаются теологическим базисом.

2. Кеметический реконструкционизм — наибольший по внутреннему разнообразию практикуемых видов поклонений. Это направление пытается возродить или реконструировать религиозные верования и практики Египта классической эры фараонов, до греко-римского периода. Некоторые группы кеметического реконструкционизма являются афроцентрическими, но большинство не отдают предпочтение людям определенной расы.

Некоторые группы этого направления стараются организовать свою внутреннюю структуру, отталкиваясь от древнеегипетской социальной иерархии, вплоть до лидера-фараона. Другие реконструкционистские группы стараются избегать такого лидерства с неограниченной властью, ввиду возможных злоупотреблений властью в организации со стороны лидера.

3. Эклектические нео-египетские движения. В отличие от Тамеранской Викки и кеметических реконструкционистов другие группы практикующих подходят к вопросу более свободно, лишь вдохновляясь идеями древнеегипетской религии. Таким образом в последние 2 десятилетия развиваются движения «Египетская йога», «Египетские диеты» и предлагающие спа-процедуры, основанные на древнеегипетской тематике. Многие из этих групп (но не все) являются сконцентрированными на людях с африканскими корнями.

4. Герметизм, эллинистическое направление. В отличие от вышеперечисленных форм возрождения египетского язычества — другие религиозные практики исходят из египетской философии времен греко-романского периода. Таким образом, древнеегипетские верования соединяются с древнегреческой философией, как это делали древние греки в эпоху Птолемеев. Последователи этого направления используют более общеизвестные, греческие имена и атрибуцию египетских божеств, иногда комбинируя их с греческими аналогами. Последователи Герметизма придерживаются древнеегипетской философии и поклоняются древнеегипетским богам, но комбинируют их с греческими элементами, восточными религиями и каббалой. Эта религиозная система, по общему мнению базируется на позднеантичных писаниях, приписываемых Гермесу Трисмегисту, который в свою очередь отождествляется с египетским богом Тотом (Джехути). Герметизм представлен двумя направлениями: высокий и низкий герметизм. Высокий Герметизм представлен школами Фичино и Пико де Мирандола. Низкий герметизм хорошо известен через Герметический Орден Золотой Зари, который был очень популярен в конце 19 и начале 20 века. Так же к этому направлению относят Розенкрейцерство.

Сайт российских кеметистов КЕМЕТИЗМ.РУ: https://kemetism.ru/

· В лекции использованы статьи и иллюстрации из Википедии, цитаты историка-египтолога В. Солкина, публикации из тематических интернет-журналов (со ссылками на источники).

 

Дополнительные материалы найдёте в теме:

- И. В. Рак. Египетская мифология: https://historylib.org/historybooks/I--V--Rak_Egipetskaya-mifologiya/24

- Позднее царство древнего Египта и закат цивилизации: https://histjournal.ru/pozdnee-tsarstvo-drevnego-egipta-i-zakat-tsivilizatsii/

- Величие Древнего Египта – М. Мюррей

На ДЗ 14 дней. Сдаём до 12:00 18.12.2020.