Предания о дальнейшей судьбе Пояса Богородицы

Драгоценна каждая святыня, доставшаяся нам от Богоматери, но самая драгоценная из них – безусловно, Ее Пояс, поскольку неотлучно находился при ней всю ее жизнь, начиная с отрочества. Только представьте: Пояс был на ней, и когда Она носила во чреве Христа, и когда качала на руках Своего новорожденного Сына, и когда была свидетельницей творимых Им чудес, и когда стояла на Голгофе, и когда присутствовала при вознесении Господа, и когда исцеляла немощных, и когда проповедовала на Афоне, одним своим словом, и даже одним присутствием обращая в христианскую веру многих и многих людей. Часто паломники, прикасаясь к Поясу, ощущают, что он теплый – словно по сей день несет в себе тепло, свет и Небесную любовь Пречистой Девы, Небесной нашей Матушки.

По одному из преданий, перед своей кончиной Богородица завещала Свой Пояс двум благочестивым вдовам из Иерусалима, которые прославились своей молитвенной жизнью, и которым Богородица много помогала. Согласно другому преданию, во время вознесения Богородицы Пояс был чудесным образом спущен Ею с Неба апостолу Фоме – в знак утешения за то, что он с другими апостолами не был перенесен в Иерусалим для прощания с Божией Матерью. Это событие даже запечатлено на иконе.

Так или иначе – но после Успения Пречистой Девы пояс долгое время хранился в Иерусалиме, передаваясь из поколения в поколение его жителями, благочестивыми христианами. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (который правил с 395 по 408 годы) Пояс был перенесен в Константинополь (история умалчивает о том, при каких именно обстоятельствах это произошло), где его положили в золотой ковчег с царской печатью и поместили в храме, построенном в честь Пресвятой Богородицы, в месте, называемом Халкопратией. Там, в специально построенной часовне, и хранился Пояс несколько столетий, почитаемый как святыня.

Но мирной и спокойной истории хранения Пояса суждено было закончиться. Ждала его совсем другая судьба.

У византийского императора Льва VI (Мудрого), правившего с 886 по 912 год, была жена Зоя. И однажды случилось, что она занемогла. Ее мучила неизвестная болезнь, от которой не помогали никакие врачебные средства. По всеобщему мнению причина болезни была в том, что Зою мучил нечистый дух. Сам император и все родные были опечалены, молились за Зою, но ничего не помогало. И вот Зоя во сне получила откровение о том, что она исцелится, если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы.

Икона «Богородица вручает Пояс апостолу Фоме»

Она поведала об этом мужу, и тот тут же распорядился вскрыть ковчег с Поясом. Внутри нашли печать, где была указана точная дата, когда Пояс положили в ковчег – 31 августа.

С тех пор и по сей день 31 августа (13 сентября по новому стилю) отмечается праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы.

Пояс с благоговением достали из ларца – он оказался целостным, нисколько не поврежденным, словно время не властно над ним. Как только Пояс распростерли над Зоей, она мгновенно исцелилась от своего недуга.

Икона «Положение пояса Пресвятой Богородицы»

В благодарность Зоя вышила весь Пояс золотой нитью – так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. Вероятно, в этом тоже был Божий промысел – ведь ученые говорят, что, не будь Пояс расшит золотом, он мог бы и не сохраниться до сегодняшнего дня.

После чудесного исцеления Зои Пояс снова торжественно запечатали в ковчег и вернули на свое место в храм. Но недолго он спокойно пребывал на месте. Дальнейшая его судьба достаточно запутанна и не вполне ясна. Так, нет точных данных о том, почему и когда Пояс был разделен на части. По одним сведениям, это произошло еще в X веке, когда Пояс переносили из храма в храм и даже возили в другие земли, с целью распространения благодати и исцеляющего воздействия святыни. По другим сведениям, разделение Пояса связано с падением Римской империи, когда в 1185 году он был украден из Константинополя и сначала оказался в Болгарии, а через пару столетий попал к сербскому князю Лазарю. Именно Лазарем часть Пояса была передана в Ватопедский монастырь на Святой горе Афон.

Точности ради надо сказать, что сегодня в Ватопедском монастыре хранится не одна, а целых три части Пояса Пресвятой Богородицы. Каждая пребывает в отдельном ковчеге. Так произошло потому, что почти в одно время с сербским князем Лазарем частицы Пояса были подарены Ватопеду византийским императором Иоанном Кантакузином. Вот что сказал по этому поводу игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, который сопровождал Пояс во время его пребывания в России:

«Видимо, монастырь Ватопед избрала Богородица, чтобы эта обитель была особенно украшена Ее милостью: сразу двое жертвователей, не зная друг друга, были просвещены благодатью и передали эту великую святыню одному монастырю». (Источник: Информационное агентство Екатеринбургской епархии)

Кроме Ватопеда, есть еще два места, где хранятся значительные части Пояса, наиболее прославленные своими чудотворениями. Это Влахернская церковь в Зугдиди (Грузия), туда частицу еще в X веке пожертвовал византийский император Роман III, и монастырь Троодитисса на Кипре.

Но множество более мелких частей разбросаны буквально по всему миру. Одна из них, как мы уже знаем, хранится в Москве, в храме Илии Пророка «Обыденного».