Речь ответственного секретаря Союза военных китаеведов России А. П. Девятова на российско–израильской конференции «Идеология и спецслужбы». Москва, 15–16 июня 2005 года

Первая строка «песни песней» марксизма — «Манифеста коммунистической партии» звучит так: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов». В нынешних условиях кризиса индустриального общества и перехода человечества через постиндустриальный барьер ее вполне можно перефразировать и в том смысле, что история всех до сих пор существовавших обществ была историей войн и военного искусства.

Современная война, на мой взгляд, ведется в основном средствами экономики и финансов. Впереди же «война смыслов» в устоях сознания людей. Хотя, конечно, война оружия сама по себе остается. И США, проводя политику «глобализации по–американски», будут усиливать нажим грубой силы с задачей подчинения слабого сильному.

Разведка с военной точки зрения — это вид боевого обеспечения. А бой — это огонь, удар и маневр. Огонь требует целеуказания. И разведка должна выявлять и предъявлять цели. А цели бывают истинными и ложными.

Сегодня многократно звучал тезис о терроризме. Терроризм как объект поражения, конечно, является реальной целью. Но сегодня звучали и другие слова: что в устоях сознания терроризм — это, возможно, всего лишь «прикрытие». Что это, возможно, ложная цель, это то, что уводит внимание от настоящей цели и выводит настоящую цель «из зоны поражения», из–под удара.

Что касается удара, то тут главное — оценка возможностей, своих и противника. А что касается маневра, то здесь оценка намерений становится важнейшей задачей разведки. При этом понятно, что в той «войне смыслов», которая идет в сознании людей, маневр — это именно политический маневр.

Итак, войну в постиндустриальном обществе ведут не государства и не блоки государств, а мировые проекты. Активно действующих проектов, по нашей оценке, пять: англо–американский проект белых англосаксонских протестантов (WASP); романо–германский проект староевропейской аристократии (Ватикана); китайский проект «Гармония мира»; проект халифата для мира ислама; «План Соломона» мирового еврейства. Следовательно, для боевого обеспечения захвата будущего требуется разведка не государств, не их вооруженных сил, не кланов и корпораций и не каких–то политических партий. Требуется разведка мировых проектов. А для этого именно стратегическая разведка должна сложить картину мира как бы глазами чужого проекта. В докладе Шабтая Шавита, директора «Моссада» с 1989 по 1996 год, эта важнейшая задача была названа «идеологической моделью мира», относящейся к гипотезе, выстроенной разведкой. Таким образом, прежде чем говорить об идеологии (состоянии умов элиты), надо начинать с картины мира чужого проекта.

Следующая задача — выявить «историю будущего» сточки зрения чужих проектов. Вот задача задач, которую никто до сих пор не решал и даже не приступал к ее решению.

Ядро чужих проектов закрыто от посторонних различными видами прикрытия. Это стратегическая дезинформация, стратегическая маскировка, стратегический саботаж и другие засады типа технологии «дабл байнд» (и так и сяк — все плохо). Особенно преуспели в этом китайцы. Например, военно–политическая часть их проекта носит название «Три Севера. Четыре моря». Из присутствующих наверняка никто точно не знает, что это такое.

В докладах израильской стороны прозвучал очень важный тезис, который пока не нашел развития. И руководитель «Моссада», и бывший начальник аналитического департамента разведки Генерального штаба генерал Яаков Амидрор привели слова из Священного Писания: «Различать агнцев от козлищ».

В этом тезисе главное слово — РАЗЛИЧАТЬ! Поскольку во всех остальных докладах говорили об интеллектуальном превосходстве, о суждениях в логике слов. Так, бывший председатель КГБ СССР В. А. Крючков в своем докладе сделал упор на научный подход как важнейший принцип работы разведки. И специально подчеркнул, «что главным в разведке был, есть и остается аспект интеллекта». Различение же — это чувство, это не интеллект и не наука, это искусство. Различать можно в числе, цвете, тоне, фигуре. И в случае когда в логике слов все сознательно запутано, когда дезинформация и маскировка заранее создают концептуальные ловушки (речь идет прежде всего об интеллектуальной деятельности), на первое место в разведке должен выйти не дар разумного суждения, но дар различения.

Различать же — это и есть пробираться сквозь маскировочные сети дезинформации, легенды прикрытия, ложные цели и концептуальные ловушки. Человек, как было сказано во всех докладах, — это центр разведки. Так вот, человек выступает собирателем и носителем как информации, так и дезинформации. Именно этим качеством человека объясняются все провалы агентурной разведки. Некоторые руководители разведок пытались этот недостаток компенсировать техническими средствами. Но желаемого благополучия в части достоверности получаемых данных не наступило.

Что же остается, есть ли какой–то резерв? Может быть, что–то не задействовано? Полагаю, что в ситуации дезинформации и маскировки не достаточно задействовано то, что в Писании заповедано как «различать знамения времен». В разведке «знамения времен» — это разведывательные признаки. Именно признаки (иначе — «уши сущности», которые торчат над формами бытия) объективно проявляют подготовку тех или иных действий, что затем и позволяет делать разумные заключения относительно того, что же реально, а что ложно. Более того, именно работа с признаками дает возможность строить не умные сценарии перспективы как продолжения линейных трендов, но закономерные модели того, что будет. Рисовать «историю будущего» в ракурсе сознания противника не как текст, а как целостный образ. И потом проверять не истинность понятий, но адекватность полученных представлений. То есть не только подтверждать или опровергать версии и гипотезы практикой развития событий, но и предвосхищать их. А именно: если случилось одно, то по модели случится и следующее.

На конференции был высказан и такой принцип работы разведки и управления процессами (он звучал в основном в докладах израильской стороны), как своевременность. Должен сказать, что управлять своевременно нельзя без признания и понимания того, что практически все важнейшие процессы протекают циклически. Если же признать, что процессы все же идут циклически, что за хаосом следует порядок, потом некоторая точка перелома и опять хаос… и так витками развития, раз за разом; если понимать, что события — это не какие–то метки на «линейке прогресса», а этапы цикла, тогда можно выявлять периоды перемен в процессах бытия.

Например, известные «волны Кондратьева» в сфере производства мировой экономики как раз и являются такими периодами, связанными со сменой технологических укладов. С этой точки зрения можно, на мой взгляд, искать несущие «волны исторического поля», «тактовую частоту» той или иной цивилизации и наложенные поверх этих волн «частоты модуляции» мировых проектов. И эти поиски, как я считаю, будут давать важнейшие подсказки и наводки для более детальной работы разведки по вскрытию тайн планов и замыслов. Прежде всего, тайн мировых проектов, поскольку здесь особенно все очень плотно закрыто.

Далее. В войне побеждает дух. Роль духа была известна всем великим полководцам. И именно эта часть пути к победе чаще всего упускается современной наукой, не отражается рациональным анализом. Поскольку… ну как это можно иррациональное чем–то мерить? Однако если взять так называемый «Квадрат Наполеона», где главное -это страх и расчет, то дух побеждает и страх, и расчет, и ум, и волю. И А. В. Суворов с его «Наукой побеждать», и другие русские полководцы и флотоводцы (Ф. Ф. Ушаков, например) роль духа блестяще подтверждали своими победами. По моему мнению, только разведка -и связи с тем, что она все же не наука, а в какой–то степени искусство, в какой–то степени опирается на чувство, — может в своих оценках объединить рациональное с иррациональным.

В связи с этим я хочу особо подчеркнуть, что в нынешних условиях, в условиях движения человечества к постиндустриальному информационному обществу, роль иррационального в мировых проектах, в их «историях будущего» оказывается, как ни странно, все более важной. И поэтому я считаю, что разведка, будучи способной собрать в единую картину и интуицию, и волю, и умный расчет материальных факторов, сможет через соединение рационального и иррационального добиваться побед в постиндустриальных войнах — войнах информационно–психологических, где объектами атаки будут человеческий разум как инструмент различения и суждения; память поколений как генетическое (кровь) и архетипическое (культура) хранилище смыслов бытия; мышление как способность человека творить новое небывалое и воля людей как источник их тяги к действию.