Как средство профилактики наркотизации

 

Если зарубежная литература изучается в средней школе только в самом общем плане, то литература отечественная рассматривается значительно более системно. Многие авторы изучаются в течение нескольких лет.

Апелляция к образам из отечественной литературы требует очень углубленной подготовки, поэтому творчество ряда представителей российской словесности анализируется далее достаточно подробно.

А.С.П ушкин.

Созданная в первой трети прошлого века поэтическая вселенная Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837) стала таким неиссякаемым источником вдохновения, сопереживания его героям обладают такой целительной силой, что последовательно взращенная любовь к Пушкину не оставит времени и места для суррогатных удовольствий, получаемых посредством наркотиков.

 

Элегия (1830)

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино, печаль минувших дней

В моей душе чем старе, тем сильней.

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь,

И может быть – на мой закат печальный

Блеснет любовь улыбкою прощальной.

[76, т.2, 181], курсив авторов

 

Очистительные слезы - что это, как не чеканная формулировка великой психотерапевтической силы большой литературы! Однако – в любви к Пушкину расписываются ныне почти все, но трезвомыслия это не прибавляет. Почему? Между подлинным Пушкиным и современным человеком стоят мощные, глубоко эшелонированные и постоянно воспроизводящиеся мифы. Кое-кто воспроизводит их из корыстных соображений, а другие искренне считают, что понятия «пить нормально, как все» и «жить по Пушкину» – почти что синонимы. Посмотрим.

 

П ушкин и алкогольные предрассудки XIX-XX I вв.

Конечно, идеологи винопития не на пустом месте создавали способ дополнительно украсить свое знамя, поместив на нем портрет Пушкина. Великий русский поэт, действительно, добросовестно воспроизводил отдельные проалкогольные предрассудки своей эпохи. Князю А.М.Горчакову в 1814 году Пушкин посвятил следующие строки:

 

Дай бог любви, чтоб ты свой век

Питомцем нежным Эпикура

Провел меж Вакха и Амура!

[76, т.1, 37]

 

Сейчас мы знаем: питомцу Эпикура явно нечего делать рядом с Вакхом – разве что доказывать поклонникам последнего, что подлинное наслаждение – это наслаждение без алкоголя. Пушкин, конечно, не был одинок, выставляя Эпикура идеологом хмельных удовольствий. Так искажали идеи античного мудреца и средневековые авторитеты, и любимые лицеистами французские просветители.

Пушкин не только воспроизводил предрассудки, но и – иногда – увеличивал их количество. Вспомним хрестоматийное стихотворение:

Добрый совет

Давайте пить и веселиться,

Давайте жизнию играть,

Пусть чернь слепая суетится,

Не нам безумной подражать.

Пусть наша ветреная младость

Потонет в неге и вине,

Пусть изменяющая радость

Нам улыбнется хоть во сне.

Когда же юность легким дымом

Умчит веселья юных дней,

Тогда у старости отымем

Все, что отымется у ней.

[76, т.1, 237-238]

 

Цитируют его многие, и с удовольствием. Однако далеко не все знают, что данное стихотворение является вольным переводом стихотворения французского поэта Парни. Воспроизведем оригинал целиком [167, 128].

 

A mes amis

Rions, chantons, o mes amis,

Occupons-nous a ne rien faire.

Laissons murmurer le vulgaire:

Le plaisir est toujours permis.

Que notre existence legere

S’evanouisse dans les jeux.

Vivons pour nous, soyons heureux,

N’importe de quelle maniere.

Un jour il faudra nous courber

Sous la main du temps qui nous presse;

Mais jouissons dans la jeunesse,

Et derobons a la vieillesse

Tout ce qu’on peut lui derober.

 

Даже военнослужащие, изучившие французский лишь в объеме средней школы, подтвердят, что о вине и его потреблении у Парни и речи не было. Речь шла о веселье, смехе, радости, но не о спиртном.

Современные «властители дум» охотно цитируют «добрый совет» Пушкина, но не упоминают о том, что его дает пятнадцати-восемнадцатилетний юноша (стихотворение написано между 1814 и 1817гг. [76, т.3, 129]), к тому же оказавшийся достаточно мудрым, чтобы никогда не опубликовать свою пробу пера. Впервые это стихотворение увидело свет уже после смерти поэта [76, т.4, 614]. А как много сегодня цитируют «Добрый совет», доказывая свое жизнелюбие, молодость своей души… В общем, «Совету» повезло. Но еще больше повезло следующему фрагменту из произведений Пушкина:

 

Как мысли черные к тебе придут,

Откупори шампанского бутылку

Иль перечти «Женитьбу Фигаро».

[76, т.4, 294]

 

Конечно, любой совет, освященный именем великого поэта, обладает большой силой эмоционального воздействия и надолго остается в памяти. Стресс снимать можно с помощью алкогольных изделий – такая мысль будет резонировать после чеканных пушкинских строк. Но пушкинских ли? Ужель он сам давал такой мудрый совет по выходу из депрессивных состояний? Надо открыть том Пушкина на указанном месте и прочесть чуть-чуть далее. Не пройдет и страницы, как произнесший эти слова совершит действие, которое Пушкин констатирует сухо и точно: «Бросает яд в стакан Моцарта» [76, т.4, 295]. Да, совершенно верно! Строго придерживаясь истины, цитату должно интерпретировать так: согласно версии Пушкина, Сальери посоветовал Моцарту из депрессии выходить с помощью шампанского. Провозгласив данный совет, Сальери отравил шампанское, предназначенное Моцарту, отчего последний вскоре скончался.

Представляется, что данная рекомендация большинством призывников и военнослужащих по призыву сегодня принята не будет. Причина проста. Четко сформулированная корректная интерпретация строк Пушкина работает против алкогольных стереотипов. Правду себе многие не скажут, ибо еще с детства внедряется искаженное представление о поэзии. Те, кто считают, что мы утрируем, говоря о внедрении с детства, могут открыть учебник по литературе для восьмого класса и о данном фрагменте прочесть: «…Пушкин советовал…» [122, 259]. Учебник был для спецшкол. Тем более! В спецшколы эпохи попадала, в первую очередь, «продвинутая» молодежь. Завершив свое образование, она в большей своей части влилась в ряды административной и интеллектуальной элиты. Усвоенные в школе предрассудки о Пушкине она понесла в жизнь.