Не просто следуйте, понимайте суть

Итак, Бали Махарадж сначала сказал Ваманадеву: «Оставь Свою третью стопу на моей голове», а затем попросил о втором благословении: «Пожалуйста, не убирай Её».

Когда Бхагаван вернулся в дхаму? [Лакшми деви явилась как брахмани, называя Бали своим братом, попросила Бали вернуть Ваманадева и после этого завязала ракша сутру (амулет в форме нитки) на руке Бали.] Поэтому, когда вы будете праздновать ракша бандхан [i], в ракша бандхан мантре упоминается имя Бали: йена бандхо бали раджа, девендра махабала.

Мы просто следуем [как обычаю] тому, что происходит в парампаре, но если мы практично подойдём к обучению, тогда всё становится ясным и значимым. Итак, три стопы Бхагавана [в трёх Его проявлениях] – одна [находится] с Бали Махараджем на Паталалоке, другая – на Кшира-сагаре и последняя – на Вайкунтхе.

В наше время никто не следует всему этому. Даже мать не знает о титхи рождения своего сына, она просто ссылается на дату в английском [солнечном] календаре, тогда как мы ссылаемся на титхи [лунный календарь]. Мы определяем титхи на основе панчанги [ведический лунный календарь]. Панчанга составлена с учётом пяти составляющих: титхи, накшатра, карана, йога и вара.

Разные вычисления

Итак, сегодня Вамана Двадаши – день явления Ваманадева. Но иногда существует разница во мнениях о Двадаши титхи. Существует 8 маха — двадаши: Джая, Виджая, Джаянти, Папамочани, Трисприша, Вьянджули, Паршва и Бхаими, – все они маха-двадаши. Вайшнавские вычисления титхи отличаются от [подсчётов] смартов, поэтому Экадаши могут приходиться на разные дни. Некоторые соблюдают Дашами-виддхи Экадаши [совмещение Дашами и Экадаши титхи, иными словами, вайшнавы не считают Экадаши чистым, если Экадаши титхи не на арунодая (не чист)]. Когда мать Дурьодханы, Гандхари, спросила Юдхиштхиру Махараджа, почему её дети умерли раньше её, он ответил, что если кто-то соблюдает Дашама-виддха Экадаши, ему придётся страдать от разлуки со своим сыном (путра-шокой).

[i] В этот день сёстры надевают своим братьям на руку священные повязки (называемые «ракха»), призванные защитить их от злых сил, а юноша, в свою очередь, дарит своей сестре подарок и обязуется до конца жизни защищать её и покровительствовать ей. В завершении церемонии брат и сестра дают друг другу различные сладости. В этот же день брахманы меняют свой священный брахманский шнур на новый.

 

Шриман Према-прайоджана Прабху

Из лекции

 

«Одно из имён Кришны – Урукрам. Это имя упомянуто в этом стихе. Имя Урукрам имеет много значений. Обычно Урукрам переводится так: уру - великий, крам – шаг. Урукрам – это тот, кто сделал великий шаг. Как мы знаем, это был Вамана-Дев. Второе значение Урукрам – «играющий на флейте», так как уру означает «сладкая игру на флейте». В третьем значении Урукрам – «великий герой»».

 

Явление Господа Ваманадева

 

В восьмой песне «Шримад-Бхагаватам» повествуется о том, как Господь Ваманадева явился на свет и как Он отправился к месту жертвоприношения, проводимого Махараджей Бали. Махараджа Бали радушно принял Ваманадеву и сказал, что готов даровать Ему все, что Он пожелает.

Господь Ваманадева появился в этом мире из лона Адити, держа в руках раковину, диск, булаву и лотос. Цвет Его тела был темным, и Он был облачен в желтые одежды. Господь Вишну явился в благоприятное время: в день Шравана-Двадаши, когда взошла звезда Абхиджит. В это время во всех трех мирах (в том числе на высших планетах, в космическом пространстве и здесь, на Земле) Полубоги, коровы, Брахманы и даже времена года, радуясь явлению Господа, преисполнились счастья. С тех пор этот благоприятный день называют виджаей.

Когда Сам Бог, Верховная Личность, чье тело имеет природу сат-чит-ананды, явился как сын Кашьяпы и Адити, Его родители были крайне изумлены. После того как Господь предстал перед ними, Он принял облик карлика (Ваманы). Великие мудрецы встретили это событие ликованием и, возглавляемые Кашьяпой Муни, провели обряд по случаю рождения Ваманадевы. Когда на Господа Ваману торжественно надевали священный шнур, Ему воздали почести бог Солнца, Брихаспати, богиня Земли, божество райских планет, Его мать, Господь Брахма, Кувера, семь Риши и другие.

После этого Господь Ваманадева отправился туда, где брахманы из династии Бхригу проводили жертвоприношение. Это было на поле Бхригукаччха, на северном берегу реки Нармады. Облаченный в оленью шкуру, с поясом из камыша (мунджа) и священным шнуром, с дандой в руках, зонтом и кувшином (камандалу), Господь Ваманадева пришел туда, где Махараджа Бали совершал ягью.

Божественное сияние Господа Ваманадевы затмило великолепие всех собравшихся там жрецов, и они, встав со своих мест, вознесли Ему молитвы. Сам Господь Шива принимает на свою голову воды Ганги, берущие начало от большого пальца на ноге Ваманадевы. Поэтому и Махараджа Бали, омыв Господу стопы, сразу окропил этой водой свою голову и почувствовал, что ему и его предкам выпала огромная удача.

Затем Махараджа Бали поинтересовался, не нуждается ли Господь Ваманадева в чем-либо, и сказал, что готов дать Ему деньги, драгоценности — все, что Он пожелает.

Махараджа Юдхиштхира спросил Господа: «О Джанардана, пожалуйста, расскажи мне, как Ты обуздал Бали Махараджу. Будь милостив ко мне и ответь на этот вопрос».

Всевышний Господь ответил: «О Юдхиштхира, лев среди царей, я с радостью поведаю тебе историю, слушание которой устраняет все последствия грехов.

Когда-то в Трета-юге жил царь по имени Бали; родившись в семье демонов, он был очень предан Мне. Он пропел Мне много ведических гимнов и, чтобы удовлетворить Меня, совершил ритуал хома, он почитал дваждырожденных брахманов и занял их совершением ежедневных жертвоприношений. Бали сражался с Индрой и победил его в битве. Бали завладел всем небесным царством, которое Я дал Индре, поэтому Индра и все другие полубоги, а также многие великие святые пришли ко мне и пожаловались на Бали Махараджу. Склонив головы к земле и вознеся священные молитвы из Вед, они, вместе со своим духовным учителем Брихаспати, почтили Меня. И я согласился явиться в их интересах как карлик Ваманадева – Мое пятое воплощение».

Царь Юдхиштхира спросил: "О, Господь, как смог Ты в теле карлика повергнуть такого могущественного демона? Пожалуйста, ясно объясни это, ведь я Твой искренний преданный".

Всевышний Господь, Шри Кришна, сказал: "Я был брахманом, хотя и карликом, и попросил у Бали Махараджа милостыню в виде земли. Я сказал: "О Бали, пожалуйста, пожертвуй Мне всего лишь три шага земли". Без долгих рассуждений Бали согласился удовлетворить Мою просьбу. Но когда он пообещал дать Мне землю. Мое тело увеличилось до гигантской трансцендентной формы. Я покрыл всю землю Своими стопами, всю Бхуварлоку Своими бедрами, небеса Сварга - талией, Махарлоку животом, Джаналоку грудью, Тапалоку шеей и Сатьялоку головой и лицом. Я покрыл все материальное творение. Все планеты вселенной, включая солнце и луну, были окружены Моей гигантской формой.

Видя эту Мою изумительную игру, все полубоги, включая Индру и Шешу, царя змей, запели ведические гимны и вознесли Мне молитвы. Затем Я взял Бали за руку и сказал ему: "О, безгрешный, Я покрыл всю землю одним шагом и все небесные планеты вторым. Куда же Мне сделать третий шаг, чтобы отмерить обещанную Мне землю?"

Выслушав это, Бали Махараджа пал ниц и предложил Мне свою голову. О Юдхиштхира, Я поставил стопы на его голову и послал ему весь путь в Паталоку.

Видя его смирение, Я остался весьма удовлетворен и сказал Бали, что отныне навсегда останусь в его дворце. Затем, в Паривартини экадаши светлой половины месяца Бхадра, Бали, сын Вирочаны, установил в Своей обители Моё мурти.

Бали Махарадж – уникальный пример преданного, полностью вручившего себя Господу. Иногда Кришна дает нам испытания в виде лишений и невзгод. Царица Кунти же называет подобные страдания, поскольку в такой беспомощной ситуации преданному легко обратиться к Кришне. Гораздо более серьезным испытанием становится, когда Кришна наоборот дает нам все – деньги, власть, привлекательность, знание и т.д. Нам нужно быть особенно осторожными, чтобы не возгордиться и использовать их по назначению. И мы можем вспоминать очарование маленького мальчика-брахмана Шри Ваманадевы, чтобы получить так нужную в подобной ситуации «сверх-особую милость».

«Хари-Бхакти-Виласа» о славе Вамана-двадаши:

«Знай точно, что когда Двадаши растущей луны месяца Бхадра соединяется с накшатрой Шравана, то он становится Маха-двадаши. Пост и другие религиозные ритуалы, совершаемые в этот день, приносят огромное благочестие. Те, кто поклоняется Господу Ачьюте с любовью и преданностью, обретают благочестие от поклонения Господу Ачьюте в течение 10 лет. Благочестивые действия, такие как совершение жертвоприношения или раздача милостыни, совершаемые в этот день, приносят благо в 100 раз большее».

…………………………………………..

Источник: http://www.krishna-mariupol.org.ua/culture/prazdniki/1004-yavlenie-gospoda-vamanadeva