Как составить генеалогическое древо?

Для составления генеалогического древа своей семьи, мы обратились к Интернет-источникам, чтобы узнать, как его создать.

Восходящее генеалогическое древо. В восходящем родословии объектом исследования является лицо, о предках которого собираются сведения. С него начинают, затем уже идут по восходящим ступеням или коленам, т.е. к отцу, деду, прадеду и т.д. Это первоначальный вид родословия, когда у исследователя еще мало сведений, когда он последовательно идёт от известного к неизвестному. [3]

Нисходящее генеалогическое древо. При составлении нисходящего родословия начинают с самого отдаленного из известных предков и постепенно переходят к его потомкам. Такое родословие позволяет наглядно представить общую картину жизни и деятельности рода, начиная с более отдаленных времен и постепенно разворачивая до наших дней. [3]

Мужским нисходящим родословием называется такое родословие, которое указывает все потомство данного родоначальника, но происшедшее лишь от мужчин, относительно женских представительниц рода оно ограничивается указанием имени их супругов. [3]

Смешанным нисходящим называется такое родословие, которое указывает решительно на все потомство данного родоначальника, как происшедшее от мужчин, так и от женщин. Подобное родословие не является родословием одной фамилии, т.к. охватывает часто огромное количество родов, происшедших от одного родоначальника по женским линиям. Оно бывает необходимо для выяснения родственных связей между боковыми и весьма отдаленными родственниками и чаще всего фигурирует в процессах о наследствах.

Мужское восходящее родословие, при изображении его, будет выглядеть как линия, поскольку в каждом поколении будет находиться по одному предку данного лица. Это родословие применяется для доказательства родственной связи лица с каким-либо отдаленным по времени известным историческим деятелем. [3]

Смешанным восходящим родословием называется родословие, которое указывает всех предков данного лица, как по мужской, так и по женской линии. Подобное родословие всегда имеет правильную форму при изображении графически, т.к. в первом колене указывается одно лицо, во втором - два, в третьем - четыре, в четвертом - восемь и т.д. в геометрической прогрессии, причем каждое из этих лиц в одном колене принадлежит к другому роду, так что в четвертом колене мы имеем представителей восьми различных фамилий, а в пятом уже шестнадцати и т.д. [3]

Таким образом, был выбран вариант восходящего генеалогического древа, так как он наиболее удобный для выполнения, потому что многие родственники не живут со нами в одном городе.

Генеалогическое древо семьи Атаевых – Чемакиных

По классификацию, предложенной в предыдущей главе, была создана схему генеалогического древа своей семьи, начиная запись с себя. Затем были указаны родители: мама Морилова (Чемакина) Елена и папа Атаев Артём. Следующими в схеме были записаны бабушки и дедушки по отцовской и материнской линиям: бабушка Ирина и дедушка Валерий Чемакины (родители мамы), бабушка Зинаида и дедушка Аманбай Атаевы (родители папы). На сегодняшний день удалось выяснить, как зовут родителей бабушки Ирины – Нина и Авдей, имя отца дедушки Валеры – Анатолий, бабушки - Зоя. В семье папы смогли узнать, как зовут предков: прабабушкаЗаира и прадедушка Муртаза (родители бабушки Загиды – Зины), Ата и Глзада (родители дедушки Аманбая). Теперь предстоит узнать больше информации о семье, а если не получится, то продолжить писать ту, которая имеет возможность, чтобы сохранить для своих потомков. (Приложение 2).

Моя родословная в историях

Я ценю свое старшее поколение, знаю много историй из их жизни, но никогда не придавала значения тому, что их, чтобы сохранить для потомков, нужно записывать. Поэтому я решила оформить несколько таких историй, которые, возможно когда-нибудь войдут в книгу о моей семье.

Вот моя первая история. Бабушка моя Зина очень хорошо поет и любит природу. В один солнечный день шла она через лес к речке и пела простую народную песню, подходя к поселку. Услышав песню, люди подумали, что передают трансляцию по радио – какой-то концерт, но, когда решили добавить громкость, то обнаружили, что эта музыка идет не из приемника. И только увидев мою, тогда еще совсем молодую, бабушку Зину, они поняли, кто так красиво поет.

Вторая бабушка – Ирина Авдеевна Чемакина – со школьной скамьи мечтала о высшем образовании, но не было возможности у нее поступить в институт по семейным обстоятельствам: сначала дети были маленькими, потом им нужно было дать образование. Но вот наконец-то наступило время для осуществления мечты – она сбылась, когда бабушка Ирина уже была на пенсии. Что ж – учиться никогда не поздно.

Еще я горжусь своим прадедом Авдеем. Работал он в леспромхозе вальщиком леса. По пояс в снегу, в морозы, в слякоть и в любую непогоду приходилось ему трудиться. За это он был награжден почетным званием «Ветеран труда», был депутатом областной Думы. Его жена – моя прабабушка Нина – тоже многие годы работала на севере в поселке Малиновском, и она так же является ветераном труда.

Прадедушка Аманбай с десяти лет, босой, пошел в колхоз собирать хлопок. Жил он в очень бедной семье, но, несмотря на это, окончил восемь классов, а потом поступил служить в милицию города Ашхабада. Служба эта не была легкой. Однажды при задержании преступника получил мой будущий прадедушка пулевое ранение – за это ему дали награду.

А мой крестный, дядя Сергей, когда пошел в армию, был отправлен для несения службы в Германию. Видел там печи, где сжигали наших пленных в годы Великой Отечественной войны. Во время службы он занимал должность водителя легкового автомобиля, на котором возил генерала. В день демобилизации взорвали автомашину, на которой он перевозил генерала с одного объекта на другой. В тот момент мой дядя ожидал его, но не успел выскочить, как произошел взрыв. Ноги обгорели, и он вынужден был остаться в госпитале. Домой возвращаться пришлось не со своим призывом.