Об этом свидетельствует Библия.

· В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1)

· их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)

· А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Послание к Евреям 1:8,9)

· Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(Первое послание Иоанна 5:20)

· ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)

· Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу…
(Послание к Филиппийцам 2:6)

· Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Исаия 9:6)

Иисус выполнял Божьи дела.

· …избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Послание к Колоссянам 1:13-17)

· Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте … (Послание к Евреям 1:1-3)

Иисус имеет Божие права.

Прощает грехи

· 2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 3. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. 6. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. (Св. Евангелие от Матфея 9:2,3,6)

Судит

Оживляет

· Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну … (Св. Евангелие от Иоанна 5:22)

· Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. (Св. Евангелие от Иоанна 5:25-29)

· ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. (Второе послание к Коринфянам 5:10)

 

Оживляет

· Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (Св. Евангелие от Иоанна 11:25)

 

Единство Иисуса и Отца

Отец	Иисус
Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же. (Исаия 41:4)	И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив… (Откровение Иоанна Богослова 2:8)
Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. (Исаия 45:21) В этом стихе и в том, что справа, слово «Господь» переведено с одно и того же слова «Иегова», «Сущий», который употребляется только по отношению к Богу. (см Исход 3:14). К сожалению, в Русском переводе этого не видно.	Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. (Деяния св. Апостолов 2:34-36)
Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. (Исаия 43:3)	родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Св. Евангелие от Матфея 1:21)
Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!» (Иеремия 23:6)	От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением… (1Кор.1:30) 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2Кор.5:21)
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. (Исх.3:14)   Тут так же. Иисус использует то же слово, описывающее Бога. За это Фарисеи опять хотели Его побить камнями.	Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. (Иоанна 8:58,59)

 

5) Был назван Эммануилом («с нами Бог»)

А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. (Матф.1:22,23)

И так и было. Пришел Иисус – Бог, и Он был среди народа:

«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» (1Тим.3:16)

 

 

Иисус – Сын Бога.

Сразу скажу, что в этом видео он приводит довод, что Иисус не Сын, что сынами назвали еще и простых людей, служащих Богу. Только, когда говорим об Иисусе как Сыне, то мы и имеем ввиду что он является Сыном в полном понимании этого слова. И фарисеи это понимали, и считали это за богохульство.

 

«И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.»

(Иоан.5:18)

 

Еще слова самого Иисуса:

 

«Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.» (Матф.22:41-46)

 

Принимал поклонения

(Еще один из пунктов видео, что Иисус не принимал поклонения. Еще раз убедись, что человек, который говорил это, не знает ни Библию, ни Бога.)

Когда Иоанн хотел два раза поклониться ангелу, то он эти два раза и запретил, сказав, что кланяться нужно только одному Богу. (Откр 19:10, 22:8)

Когда Корнилий поклонился Петру, он тоже запретил:

«Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.» (Деян.10:26)

 

Иисус когда ехал на осле, все люди прославляли Его и постилали свои одежды и ветви с деревьев. И Он не запрещал, а наоборот!

Народ говорил: «говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.»

(Лук.19:38-40)

 

Уже после воскресенья, Он явился ученикам, и те опять поклонились Ему. Он опять не запретил.

«Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

(Матф.28:9)

 

8) Иисус и Отец – Одно!

Иисус прямо говорит об этом:

«Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.» (Иоан.10:30,31) Опять, слова Иисуса нужно понимать прямо и в полном смысле этих слов. Именно поэтому Иудеи опять хотели побить Его камнями.

 

ИИСУС КАК ЧЕЛОВЕК

Итак, а теперь, что касается человеческой сущности Иисуса.

Иисус на земле был как человек. Это означает, что Он ограничился на время от сущности Бога, Его качеств, если грубо говорить, свойств. А именно:

1. Вездесущий

2. Всезнающий

3. Всемогущий

4. Неизменный

5. Вечный (в понимании живущий вне времени)

 

Почему Бог пришел в мир во плоти?

«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» (1Тим.3:16)

 

Причины пришествия Иисуса во плоти:

1) Это требовала Божья справедливость:

Грех и смерть появились благодаря одному человеку (Адаму), оправдание и жизнь должно были появится тоже с помощью одного Человека.

 

«Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.»

(1Кор.15:21)

 

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.»

 (Рим.5:12-19)

Показать Отца

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.»

(Иоан.1:18)

Стать первосвященником

«Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи…»

(Евр.5:1)

Для искупление наших грехов

Самая важная цель Иисуса – стать жертвой за наше искупление.

«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Мар.10:45)

Основать Церковь

«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.»

(Деян.20:28)

Сразу скажу, что Церковь – это не здание, и не институт, а люди, семья Христа.

Разрушить дела дьявола

«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и

явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.» (1Иоан.3:8)

 

«как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.» (Деян.10:38)

 

7) Стать для нас примером

«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.»

(1Пет.2:21)