Образ: архистратиг небесных сил

Тема нашего проекта «Образ защитника отечества сквозь время». Нам было важно ответить на вопрос: Кто же был у истоков самой первой победы над врагом? Какие качества он явил миру?

Главное отличие Неба от земли в том, что на земле есть грех, а на небе его нет. А от греха-то и произрастают, как из корня, всякие отклонения от правды. Откуда же на земле грех? Когда-то сатана восстал против Бога, пожелав стать подобным Всевышнему. Однако Архангел Михаил ответил: «Кто подобен Богу? Никто, как Бог!» и со своим небесным войском низверг дьявола и всех ангелов, которые восстали вместе с ним. С тех самых пор Бог благословил Архангела на участие в духовных бранях в качестве Архистратига небесных сил Господних и назвал его Михаилом, что в переводе означает: «Кто как Бог?».

Со времён принятия Русью христианской государственности возникло Христолюбивое воинство, которое обрело покровительство Святого Архистратига Михаила. Церковь видит Архангела Михаила, как защитника веры, борца против ересей и всякого зла. Именно такого великого воина почитают земные солдаты, подражают его силе, справедливости, правде и вере.

Так христолюбивое воинство – это наследники самой первой в истории бытия победы, хранители духовной мощи и святости. Так начал собираться образ защитника отечества, справедливого, правдивого и черпающего свою силу в Боге.

ОБРАЗ: БОГАТЫРЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ

Много былин и сказаний рождено народом о ратных подвигах, несущих божественную и земную силу русских воинов-богатырей. Само слово «Богатырь» -имеет в своём корне слово «Бог». Это ещё один яркий образ, вошедший в сердца множества поколений. Подвиги Добрыни Никитича, Ильи Муромца и Алёши Поповича запечатлены в веках.

Добрыня Никитич обладал недюжинной силой, также он славился смекалкой, тактикой, блестящим умом. Его дипломатические способности прекрасно дополняли отменную физическую силу, ловкость, богатырское телосложение. Подобно Архангелу Михаилу он борется с магией, различными культами и язычеством. Его тонкий ум помогал ему вести военные действия особо умело, не прибегая к большому количеству жертв. Также упоминается, что Добрыня знал 12 разных языков. Погиб богатырь в честном бою. Для русского народа, Добрыня Никитич - образец мужества и храбрости и стремления к знаниям. Его подвиги - пример любви к своей земле и соотечественникам. Так к образу воина духовного присоединяется физическая мощь и образованность. Настоящий искусный воин кроме всего прочего умён и образован.

Алеша Попович – это более собирательный образ русского воина. В качестве оружия он имеет лук и колчан стрел. Его отличительные черты: удаль, ловкость, смекалка, хитроумие, хваткость и находчивость. Алеша также бесстрашен и силен, как и другие русские богатыри, но в своих сражениях с врагами он старается победить их не силой и мощью, а умом, хитростью и откровенно безрассудной отвагой. Однако ему, как собирательному образу, присущи лукавство, изворотливость и горделивость. Алёша является как бы обычным человеком с пороками, но преодолев их глубокой верой и отвагой, он входит в историю великим героем. 

Илья Муромец – центральный образ русских былин. Это не мифический придуманный персонаж, а реально существовавший человек, живший на Руси в 12 веке и похороненный в Киево-Печёрской лавре. Именно он победил Соловья-разбойника. Этот герой никогда не терпел поражений, всегда побеждал в бою и никогда этим не гордился и не выставлял себя на показ. Побеждённых врагов миловал и даже отпускал. Здесь мы видим такие качества, как скромность, милосердие, доброта.

ОБРАЗ: КНЯЗЬ-ВОИН

Тянется нить времени, от прошлого к будущему. И вот перед нами новый герой, вошедший в историю, как великий воин полководец.

Это Светлый князь Александр Невский. Родился в1221. Ушёл из жизни в возрасте 42 лет. Он был выдающийся правитель, в тяжелейшее и казавшееся безвыходное время обеспечивший стране десять лет мирной жизни.

Ни одно сражение с участием этого великого полководца не было проиграно. Невский стал единственным правителем, кто не стал подстраиваться под католическую церковь. Он боролся за сохранение веры и русского языка. Его доблестные победы привели к объединению Руси.

В 1547 году Александр Невский был канонизирован Русской православной церковью. 

Каким его знали и воспринимали современники можно увидеть через текст «Повести о житии Александра Невского». Там образ Александра был таким: Князь - воин, доблестный полководец и умный политик. В   личности князя Александра нашли отражениевсе лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость. Не прельщался богатством, помнил о крови праведников, сирот и вдов по правде судил, был милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей в щедрости своей»

Дмитрий Донской

 

Сто лет после княжения Александра Невского прошло. И вот на княжение заступает внук Калиты Дмитрий Иоаннович: Князь Московский и великий князь Владимирский, народе прозванный Донским за победу в битве на Куликовском поле. С его приходом на княжение в 1359 году заканчивается многолетнее притворное подчинение татарам.

Князь Дмитрий Иванович первым из московских правителей начал борьбу за освобождение русских земель от ордынской зависимости, под его руководством была одержана первая крупная победа над ордынским войском 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле. Причислен к лику святых в 1988 г., в год тысячелетия крещения Руси.

Народ очень любил князя, «за его великодушие, любовь к славе отечества, справедливость, добросердечие».

Народ и летописцы восхваляют его, называют «орлом высокопарным», житие описывает его красивым, стройным князем. Прославляется строгая жизнь Дмитрия, отвращение от забав, благочестие, незлобие, целомудрие до брака и после брака.

Это ещё один образ воина защитника Отечества, который вошёл в душу и сердце русского народа.

ОБРАЗ: МОНАХ-ВОИН

Каков полководец таковы и воины. Какой ценой побеждают истинные герои?

На помощь Дмитрию Донскому на Куликовом поле вышли и монахи-воины. То были Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Оба  происходили из знатного рода бояр. Пройдя мирскую жизнь, быв в миру профессиональными воинами, они решили спасать свои души, и стали молитвенниками и монахами.

Пересвет в традиционном «поединке богатырей» встал на ратную битву с Челубеем. Он снял с себя доспехи и остался в одной монашеской накидке с крестом. Сделал он это для того, чтобы копьё противника, пройдя через его тело не смогло вышибить его из седла и тогда он смог нанести удар сам, что и произошло в бою и он победил.

Андрей Ослябя в ходе битвы спас раненого князя Дмитрия Донского. Перенес его в безопасное место, переоделся в его доспехи, и вновь повёл войско вперёд, таким образом, повлияв на ход битвы. 

Ослябя и Пересвет проявили храбрость, силу, мужественность, доброту, веру в справедливость, способность наказать обидчика, защитить слабого, сберечь духовные и материальные ценности. Были причислины к лику Святых.

Таким образом, Александр Пересвет и Андрей Ослябя – это настоящие русские богатыри, воины-монахи, своим примером вдохновившие войско на победу.

ОБРАЗ: ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ

Проходят столетия, крепчает христианский дух русского воина, куёт характер время, и судьба дарит воинству генералиссимуса, генерала фельд-маршала Александра Васильевича Суворова (1730-1800), великого талантливого полководца, который не проиграл ни одного сражения.

Историки отмечают несколько битв, которые можно считать самыми яркими и блестящими в военной карьере Суворова:

* Победа в сражении при Рымнике. Одно из главных сражений русско-турецкой войны 1787-1792 годов * Осада и штурм турецкой крепости Измаил во время русско-турецкой войны 1787-1792 годов. * Штурм Праги (предместья Варшавы). В 1794 во время польского восстания. * Битва при Треббии - сражение между французской армией и русско-австрийскими войсками, состоявшееся 6-8 июня 1799 года. * Битва при Нови в 1799 году.

Александр Васильевич Суворов был очень смелым человеком, большим психологом, талантливейшим педагогом и даже умел иноязычно выразить и донести до сознания императриц и императоров то, что не посмел бы никто другой. Ему завидовали, им восхищались, но и боялись и сторонились. Он был глубоко верующим человеком, основными его словами были: «Молись Богу, от него победа Бог нас водит, Он нам генерал.» А. С. Суворов обладал необыкновенным чувством юмора, так же он умел посмеяться над собой и не боялся выглядеть смешным и униженным.

ОБРАЗ: ОТВАЖНЫЙ КАПИТАН

Не только на суше, но и на воде Матушку Русь защищали герои. Так, в историю вошёл ещё один человек, оставшийся в светлой памяти русских людей, отважный морской капитан, Фёдор Фёдорович Ушаков.

Военная слава пришла к Ушакову в 1790 году, когда контр-адмиралу было поручено руководство всем Черноморским флотом. Во время обхода восточного черноморского побережья, он истребил 26 вражеских судов. Федор Федорович победоносно завершил русско-турецкую войну, разгромив неприятеля в сражениях возле Керченского пролива, мыса Калиакрия и острова Тендра. Блестящие победы Ушакова принесли ему многочисленные почести, награды и произведение и вице-адмиралы. Ушаков до последнего преследовал и топил все турецкие корабли, однако не потерял при этом ни одного корабля со своей стороны.

В 1798 году русский флотоводец в кратчайшие сроки освободил средиземноморский архипелаг от присутствия французов. За это был возведен в чин адмирала.

Ушаков никогда не был женат, и не имел детей. Все свои силы он направил на служение Отечеству и развитие российского флота. Современники Ф. Ф. Ушакова отмечали, что он милостиво щадил человеческие жизни и брал пленных, но безжалостно уничтожал неприятельские суда.

Он был набожен и добр, однако вспыльчив, настойчив и справедлив.Довольно строгий с офицерами, был любим матросами. Суворов и Нельсон подчёркивали его самостоятельность в действиях и решениях, а также храбрость адмирала.

Богатыри, полководцы, князья, адмиралы и воины по призванию обязаны проявлять отвагу и воинскую доблесть при защите Отечества. Однако мы знаем много примеров, когда героями становились простые люди, из народа. Какими они были? В историю вошло имя, которое известно каждому и сегодня. Уроженец Костромской области Иван Сусанин по сей день считается эталоном патриотизма. Ему установлен не один памятник. В 1613 году после Земского Собора и официального избрания Михаила Романова на царствование, воспрепятствовать этому должны были поляки. Сам царь со своей матерью в это время как раз находились под Костромой. Ляхи, узнав об этом и подойдя к Домнино, встретили Ивана Сусанина, которого заставили показать, где прячется молодой Романов. Крестьянин согласился и повел поляков, но в противоположную сторону — к болотам и лесам. Зайдя в самую глубь леса, поляки поняли, что идут в другую сторону и начали пытать Сусанина. Крестьянин принял мучительную смерть, но не рассказал, где прятался царь. Сам Михаил Романов со своей матерью в это время укрылся за стенами Ипатьевского монастыря. Иван Сусанин реальный человек, который ценой своей жизни спас первого Романова. Сусанин был смелым, храбрым, самоотверженным, готовым постоять и умереть за свою Родину и никогда ее не отдать врагу.  Гоголь писал о подвиге Сусанина: «Ни один царский дом не начинался так необыкновенно, как начался дом Романовых. Его начало было уже подвиг Любви. Последний и низший подданный в государстве принес и положил свою жизнь для того, чтобы дать нам царя, и сею чистою жертвою связал уже неразрывно государя с подданным».