Чем были Треблинка, Бельзец и Собибор в действительности?

Не подлежит сомнению, что после восстания в Варшавском гетто сотни тысяч евреев были депортированы в Треблинку. Он был транзитным лагерем. Уничтожить и сжечь в нем 1 млн. жертв было технически невозможно. Не был он и рабочим лагерем, поскольку был слишком мал. Такова была Треблинка 1; распо­ложенная в 3 км от нее Треблинка 2 была рабочим лагерем.

Свидетели сообщают, что евреев из Треблинки перевезли в другие лагеря, например в Майданек (28). Для чего, спрашивается, нужно было возить жертвы из одного "лагеря уничтожения" в другой, господа холокостники?

Возможно также, что Треблинка служила промежуточным лагерем для перевозимых в белорусские колонии, существова­ние которых признают сторонники теории истребления. Такими промежуточными лагерями скорее всего и были Собибор и Бель­зец, в пользу чего говорит их положение на восток от Варшавы.

Уничтожили немцы документы? Как знать? Но почему тогда в Освенциме абсолютно все бумаги остались нетронутыми? Нам сдается, что там, где документов нет, их спрятали, поскольку они опровергают легенду о "холокосте". В ближайшие годы тут можно ожидать интересных открытий.

Примечания

I) Первую цифру дает Lucy Dawidowicz (a.a.O., S. 191), вторую Raul Hilberg (a.a.O., S. 956).

2} Reitlinger, a.a.O., S. 512.

3) Wolfgang Benz (Hg.), "Dimension des Volkermords", R. Oldenburg, 1991, S. 470.

4) Rudolf в книге Gauss, "Grundlagen...", a.a.O., S. 276 ff.

5) Claude Lanzmann, "Shoa", dtv, 1988, S. 17.

6) Wolfgang Scheffler, "Judenverfolgung im Dritten Reich", Colloquium, 1964, S. 40.

7) Hilberg. a.a.O., S. 956.

8) Нюрнбергский документ NO-482.

9) Alexander Pechersky, "La rivolta di Sobibor", in Yuri Suhl, "Ed essi si ribellarono", Meiland 1969, S. 31.

10) Там же.

II) Leon Poliakov, "Breviaire de la Haine", Editions complexe, Paris, 1986, S. 224.

12) Hilberg, a.a.O., S. 941.

13) "Enzyklopadie des Holocaust", a.a.O., S, 1496.

14) Ср. данные о Бельзеце через одну главу ("Wunder am Fliessband").

15) Содержание книги Редера изложено у (Krakau, 1946) Carlo Mattogno в "И rapporto Gerstein. Anatomia di un falso" (Sentinella d'ltalia, 1985, S. 129 ff.).

16) Ср. нашу публикацию "Der Holocaust auf dem Prufstand", 1992, S, 47 ff.

17) О процессе Демьянюка см. Rullmann, a.a.O.

18) Василий Гроссман. Ад Треблинки. М. 1946. Отрывки цитируются в №44 "Historischen Tatsachen".

19) Arnulf Neumaier в Gauss, "Grundlagen...", a.a.O.

20) Yitzhak Arad, "Belzec, Sobibor, Treblinka. The Operation Reinhard Death Camps", University Press, Bloomington/USA, 1987, S. 174.

21) Jean-Franqois Steiner, "Treblinka. Die Revoke eines Vernichtungslagers", Gerhard Stalling Verlag, 1966, S. 294 ff.

22) Vgl. dazu Neumaier in Gauss, "Grundlagen...", a.a.O.

23) FAZ, 2. April 1965.

24) 24} FriИсЬагё Glazar, "Die Falle mit dem grttnen Zaun", Fischer, 1992, S. 126.

25) Till Bastian, "Auschwitz und die Auschwitz-Luge", C.H.Beck, 1995, S. 44/45.

28) Alexander Donat (Hg.), "The Death Camp Treblinka", Holocaust library, New York, 1979, S. 24. edrich Paul Berg in Gauss, "Grudlagen...", a.a.O. 25) Ср. примечание 22.

 

XII. Чудеса на конвейере

В превознесенной СМИ до небес, превращенной в кинофильм книге "Смерть - мастер из Германии", Лео Рот и Эберхард Джекел пишут (1): "Убийство европейских евреев уникально. Никогда прежде государство не принимало реше­ния избранную им группу населения, включая стариков, жен­щин, младенцев, огульно без остатка истребить и это решение с помощью государственной силы осуществить, так что принад­лежащих к этой группе не только убивают повсюду, где их схватят, но еще везут на большое расстояние с одной целью: убить в специально созданных для этого учреждениях".

Давайте согласимся, что НС действительно удалось спрятать все доказательства этого беспримерного массового убийства це­лого народа, и перейдем к краеугольному вопросу: на самом ли деле все евреи, попавшие в руки немцев, "включая женщин, стариков, младенцев, огульно без остатка истреблены"? Ответить на этот вопрос элементарно просто, для этого нужно лишь регулярно читать прессу и, читая, немного думать. Начнем наш рейд по полям прессы свободного мира со статьи в "Шпигеле" (№ 51, 1992 г.), которая называется "И тогда я ушел в ночь". В ней речь идет о ряде евреев, "прошедших нацистский лагерь смерти и оставшихся в живых". Вот несколько примеров:

- Ральф Джиордано, во время войны жил на свободе, но под надзором гестапо;

- Лео Баек, пережил войну в старом гетто в Терезиенштадте;

- Инге Дойтчкрон, свою молодость в Германии во время войны описала в воспоминаниях;

- Теодор Гольдштейн "был нацистами депортирован в рабочий лагерь Вулльхайде" и остался жив; и т.д.

Речи о еврееях, отравленных газом, в статье не идет. В том же номере "Шпигель" публикует интервью с "пережившим холокост" председателем Центрального совета евреев в Германии Игнацем Бубисом, который, кстати, является преемником другого "пережившего холокост" еврея Шмуля Галинского.

Задержимся еще немного на самом "интеллигентном" журнале и возьмем номер от 4 сентября 1995 г. На стр. 152 там опубликован разговор с еврейским историком Иосифом Рованом, о котором известно, что за участие в Сопротивлении он был депортирован в Дахау. В этом лагере он, естественно, выжил, иначе "Шпигель" не вел бы с ним бесед. И тем не менее историки такой величины, как Рот, Джекел и ряд других (все евреи) утверждают что нацисты уничтожили евреев, "огульно, без остатка". Поскольку Рован был не только еврей, но и участник Сопротивления, то ему смерть должно была угрожать вдвойне, но нет, он выжил. Не чудо ли?

О другом чуде нас извещает "Франкфуртер альгемайне цайтунг" в номере от 27 апреля 1995 г. Там рассказывается об одном еврее, участнике Сопротивления, Арно Люстигере, "пережившем и концлагерь, и лагерь уничтожения". В каком "лагере уничтожения" он был, не сообщается, но он явно в нем выжил, иначе не смог бы в 1995 г. одарять читателей нападками на антисемитизм и псевдонаучные ревизионистские сочинения.

Чудом веет от сообщения "Нордвест Цайтунг", выходящей во фрисландском Ольденбурге: в номере от 13 апреля 1994 г., об Изразле Гутмане, главном издателе "Энциклопедии холокоста" говорится: "Израэль Гутман родился в 1923 г. в Варшаве, в 1943 г. принял участие в восстании в Варшавском гетто и потом, до 1945 г. находился в лагерях Майданеке, Освенциме, Маутхаузене и Гунскирхене".

Два из пройденных Гутманом лагерей считаются "лагерями уничтожения", и вот участник восстания, еврей проходит через них невредимым. Тут возможны три объяснения:

1. Глупые нацисты, несмотря на все свои старания, так и не смогли уничтожить Гутмана, возя его из лагеря в лагерь.

Но тогда непонятно, почему они не проиграли войну уже в первые дни.

2. Мы имеем здесь дело с целой цепью неподдельных чудес.

3. Немцы вообще не собирались убивать Гутмана, несмотря на то, что он был еврей и выступил с оружием в руках против немецкой армии. Они интернировали его по соображениям безопасности или потому, что имели нужду в рабочей силе; возможно по двум причинам сразу.

Какое из трех объяснений ближе к правде? Нам кажется -третье. Но рассмотрим еще ряд примеров.

Семья Франк

Трагическая судьба этой семьи на первый взгляд как будто бы подтверждает версию об уничтожении. Но так кажется только на первый взгляд. В августе 1944 г. Отто Франк, его жена Эдит и дочери Анна и Маргот были из Амстердама отправлены в "лагерь уничтожения" Освенцим, где они однако уничтожены не были. Отто Франк остался жив. Жена умерла в 1946 (2), а их дочери в лагере, но не от газа, поскольку тогда даже согласно официальной версии отравлений уже не производилось (3). Они умерли незадолго до окончания войны от тифа в Берген-Бельзе-не, куда их эвакуировали из Освенцима.

Симона Вайль

В Центре современной еврейской документации Симона Якоб, родившаяся 13 июля 1927 г. в Ницце, числится "убитой газом". Позже под именем Симоны Вайль стала председателем Европарламента и французским министром здравоохранения. Ее мать и сестры также пережили Освенцим и умерли от тифа в Берген-Бельзене. Вновь трагедия, однако никакой политики целенаправленного истребления, иначе все трое были бы убиты либо еще во Франции, либо в Освенциме.