Городское ремесло. Мануфактура.

Если капиталистические отношения и проникали в сельское хозяйство Франции, то не в виде буржуазного перерождения в поместьях, как в Англии, а в форме развития буржуазных отношений в среде самого крестьянства: межкрестьянской аренды, использования наемного труда безземельных и малоземельных соседей, выделение сельской буржуазии. Однако все это были не более чем зачаточные элементы капитализма в сельском хозяйстве. Крупная крестьянская ферма предпринимательского типа – весьма редкой явление во французской деревне не только ХVIIв., но и XVIIIв.

Гораздо шире внедрялся капитализм в деревню через кустарную промышленность. Крестьяне обращались к кустарному промыслу потому, что продажа сельскохозяйственной продукции не всегда давала им достаточно денег для уплаты всей суммы феодальных повинностей и податей. Приходилось восполнять недостаток в деньгах несельскохозяйственными приработками – изготовлением для городских скупщиков кружев, гончарных изделий и т.д. При этом скупщики в известной мере эксплуатировали дополнительно в свою пользу производителей уже не феодальными, а капиталистическими методами, поскольку кустарь приобретал хотя бы в скрытом и неразвитом виде черты наемного рабочего. Нередко и у крестьян в свою очередь имелись «работники», которые круглый год работали у них в доме вместе с членами их семьи, обычно не за деньги, а за натуральное довольствие. Естественно, что отдельные кустари-крестьяне при благоприятных условиях сами становились участниками капиталистической эксплуатации своих рабочих.

Деревенская промышленность, концентрировавшаяся преимущественно вокруг городов, представляла собой раннюю форму капиталистической рассеянной мануфактуры. В более высоких формах мы встречаем мануфактуру в городах. Несмотря на то, что французский город в XVIIв. еще в значительной мере сохранял средневековую природу и средневековую внешность, городское ремесло уже подверглось значительному перерождению. Ремесленные цехи сохранялись больше как фискальная и административная организация. Они тормозили развитие городского производства, но уже были бессильны препятствовать экономической дифференциации ремесленников. Одни мастера беднели и даже становились наемными рабочими, другие богатели, раздавали заказы на сторону или расширяли свои мастерские, используя все большее число «компаньонов» (подмастерьев) и учеников, под средневековыми наименованиями которых нетрудно разглядеть наемных рабочих. Мастерская, в которой занято десять-двадцать рабочих, была отнюдь не редкостью во французском городе XVIIв. Это уже зачаток централизованной мануфактуры. Встречались и предприятия с несколькими десятками рабочих. Но действительно крупная централизованная мануфактура в середине XVIIв представляла еще большую редкость. Все же именно в XVIIв., особенно во второй половине, во Франции создается некоторое количество крупных предприятий, так называемых королевских мануфактур.

Верхние слои городского населения именовались во Франции буржуазией, часть которой в XVII в. уже являлась буржуазией в современном смысле слова. Самые низшие слои городского населения составляло плебейство. Оно состояло из:

· обедневшей части мастеров-ремесленников

· «компаньонов»-подмастерьев, мануфактурных рабочих и других пролетарских элементов деклассицированной бедноты, к которой принадлежали и люди, стекавшиеся из деревни и находившие в городе заработок в качестве поденщиков, носильщиков, чернорабочих или же промышлявшие просто нищенством и разбоем.

Подмастерья издавна были организованы по профессиям в тайные союзы-компаньонажа. Стачки против хозяев-мастеров случались во Франции в течение второй половины XVIIв., все чаще, свидетельствуя о росте классовых противоречий в условиях начавшегося развития капитализма. В 1697 году в Дарнетале (близ Руана) около трех-четырех тысяч рабочих-суконщиков целый месяц не возобновляли работу. В это же время известный экономист Буагильбер писал: «Всюду царит дух возмущения… В промышленных городах видишь, как семьсот-восемьсот рабочих какой либо отрасли производства сразу и одновременно уходят, бросая работу, потому что захотели на один су понизить их поденную плату». Источником формирования рабочего класса во Франции, как и в Англии, в значительной степени явилось пауперизованное сельское население. Процесс первоначального накопления капитала шел в XVII – XVIIIвв. и во Франции, хотя и более медленными темпами. Обезземеление крестьянства во Франции протекало в форме продажи крестьянских наделов за недоимки, в форме захвата дворянами общинных земель (триажи) и т.д. Толпы бродяг и нищих скоплялись в городах Франции еще в XVIIв., переходя из одной провинции в другую. В середине XVIIв. парижские бродяги основали даже свое так называемое королевство бродяг. Французское правительство, обеспокоенное ростом деклассицированных элементов, издавало, подобно английскому правительству, законы против пауперов.

«Во Франции, где экспроприация совершилась иным способом, английскому закону о бедных соответствует Муленский ордонанс 1571 года и эдикт 1656 года» ¹, - писал Карл Маркс. Вообще если процесс обезземеления и пауперизации части крестьянства имел во Франции меньший размах и существенно отличался от английского пути, то «кровавое законодательство против экспроприированных» тут и там были весьма сходны. «Английское и французское законодательства, - говорит Карл Маркс, - развиваются параллельно и по содержанию своему тождественны» ².

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ КАПИТАЛИЗМА.

Деревни Запада были одновременно сеньориальными и крестьянскими. Сеньориальный порядок повсюду находился в ущербе. Но ведь для того, чтобы капиталистическая система хозяйствования и экономического расчета утвердилась в эксплуатации земли, требовались многочисленные предварительные условия: чтобы сеньориальный порядок был если не уничтожен, то по меньшей мере отодвинут на второй план или видоизменен; чтобы крестьянские вольности были если не упразднены, то, по крайней мере, обойдены и ограничены (в этом заключался важнейший вопрос об общинных угодьях); чтобы предприятие вовлечено

было в мощную сеть обменов широкого радиуса – в экспорт зерна, в торговлю шерстью, мареной, вином, сахаром; чтобы налажено было «рациональное» хозяйствование, руководствовавшееся продуманной политикой доходности и усовершенствования; чтобы капиталовложениями и помещением основных капиталов руководила проверенная техника финансирования и, наконец, чтобы в основе всего этого имелся наемный пролетариат.

Если не все эти требования были выполнены, то предприятие могло находиться на капиталистическом пути, но оно не было капиталистическим.

В 1816 году французский консул наблюдал состояние «ужасающей заброшенности и нищеты» в Сардинии, расположенной, однако, «в центре европейской цивилизации»[1]. Главное противодействие «просвещенным» усилиям исходило от мира темных и отсталых крестьян, подвергавшихся тройной эксплуатации – со стороны государства, церкви и «феодального порядка», - от «диких» крестьян, которые «стерегут свои стада или пашут свои поля с кинжалом на боку и с ружьем на плече», поглощенные раздорами между семьями и кланами. В этот архаичный мир ничто не проникало с легкостью, даже культура картофеля, которая была с успехом опробована, но не вошла во всеобщее употребление. Консул замечал, что «опыты с картофелем были освистаны и сделались посмешищем; попытки разведения сахарного тростника, которые предпринял увлекавшийся агрономией знатный сардинец, оказались предметом зависти, и невежество или злоба покарали их как преступление; работники, доставленные с большими затратами, были убиты одни за другими».

Франция XVIIв. была затронута аграрным капитализмом, конечно же, намного меньше Англии, но больше, нежели Германия между Рейном и Эльбой, и в такой же мере – и не более того! – как и современные области итальянской деревни, порой более продвинувшиеся вперед, чем собственные. Тем не менее она была менее отсталой, чем иберийский мир (если исключить Каталонию, переживавшую в XVIII в. глубокую трансформацию, хотя сеньориальный порядок и сохранял там сильные позиции).

Но если Франция и была образцом, особенно во второй половине XVIIIв., то по своему прогрессивному развитию, ожесточенности и изменению форм рождавшихся в ней конфликтов. Она определенно была тогда театром демографического подъема. Происходил рост доходов в сельском хозяйстве. После долгих лет принудительной скромности, с 1660 по 1730 год, земельная аристократия хотела быстро компенсировать предшествовавшее «воздержания», позабыть свой «проход через пустыню». Отсюда и сеньориальная реакция, самая яркая, какую знала современная Франция. Для этой реакции хороши были все средства: законные – увеличивать, удваивать арендные платежи; незаконные – воскрешать старинные права собственности, перетолковывать двусмысленные пункты права (а таких было бесчисленное множество),переносить межи, пытаться разделить общинные угодья, множить число тяжб до такой степени, «что крестьянин в своем озлоблении почти что ничего не увидит, кроме этих «феодальных» рогаток, укрепляемых ему в ущерб»[2].1И не всегда будет он замечать опасную для него эволюцию, бывшую подоплекой наступления земельных собственников. Ибо такая сеньориальная реакция обусловливалась возвратом к традиции, сколько духом времени, новым для Франции «климатом» деловых афер, биржевой спекуляции, сногсшибательных вложений капитала, участие аристократии в торговле на дальние расстояния и в открытии рудников – тем, что можно назвать в такой же мере капиталистическим соблазном, как и капиталистическим духом. Ибо настоящий аграрный капитализм, хозяйствование по-новому, на английский манер, были еще редки во Франции. Но дело шло к тому. Люди стали верить в землю как в источник прибыли, верить в действенность новых методов ведения хозяйства. Росло число случаев продажи и покупки имений. Земельная собственность оказалась затронута всеобщим спекулятивным безумием. Предпринимались постоянные усилия к тому, чтобы перестроить структуру крупной земельной собственности на основе непосредственно управляемого имения с постоянным вмешательством арендаторов или же самих сеньоров.

Крестьянские волнения были практически непрерывными. Но в XVII в. они были направлены скорее против фиска, чем против сеньоров, и локализовывались прежде всего на западе Франции. В XVIII в. восстания приняли антисеньориальную направленность и выявили новую зону столкновения: северо-восток и восток страны, т.е. крупные зерновые области королевства, более продвинувшиеся вперед и перенаселенные.

Англо-французский баланс.

Остановимся на мгновение на классическом случае англо-французского баланса. На протяжении последней четверти XVII в. и в первые годы XVIII десятки раз заявлялось, что баланс был благоприятен для Франции. Последняя будто бы извлекала из своей торговли с Англией в среднем годовую прибыль в полтора миллиона фунтов стерлингов.

Во всяком случае, именно это утверждали в октябре 1675 г. в палате общин. Одну из причин такого превышения к выгоде Франции усматривали в ее мануфактурных изделиях, “продаваемых на острове намного дешевле, нежели те, что изготовляемы на месте, ибо французский ремесленник довольствуется умеренною прибылью…” (Карло Оттоне). Ситуация страшная, т.к. эти французские изделия, на самом деле запрещенные английским правительством, в Англию доставлялись контрабандным путем. Но от этого англичанам еще больше хотелось “уравновесить сию торговлю” (“di bilanciare questo commertio ”), как объяснял, согласно очень верной формуле. А для сего – заставить Францию широко использовать английское сукно.

В таких условиях, как только наступает война, представляется удобный случай положить конец воржению французской коммерции. 18 марта 1699 г. чрезвычайный посол в Англии де Таллар пишет Ж.Поншартрену: «То, что англичане получали от Франции до объявления последней войны (так называемой Аугсбургской лиги, 1688-1697), представляло по их мнению, суммы намного более значительные, нежели то, что приходило к нам из Англии. Они столь убеждены, что наше богатство проистекает от них, что со времени начала войны поставили себе за главное воспрепятствовать тому, чтобы в их страну могло поступать какое бы то ни было французское вино или какой бы то ни был французский товар – ни прямо, ни косвенным путем». Чтобы этот текст обрел весь свой смысл, следует вспомнить, что некогда война не вела к разрыву всех торговых связей между воюющими странами. И, значит, такой абсолютный запрет сам по себе несколько противоречил международным обычаям.

Таким образом, мы рассмотрели особенности зарождения и развития капитализма во Франции. Как видим, французский капитализм имеет множество особенностей, отличающих его от капитализма в Германии, Англии, Италии.

Реферат по дисциплине «История экономики».