Башмачину варежкой, варежку ножиной.

Еду поедом, говнищей примесью, землицей прислащу,

Травице горько привкусом поедом сжирать,

Мытарить (имя) черным личиком,

Бродом бродить по белосветному миреньку,

Юродивой судьбинушки (имя) принять.

Да болотная водица трижды клятая

Девятью словками древними,

Семью омутинами глубоким заклятая,

Мертвеца могилиной, черной молитовкой,

Все иже реченно заклинем зарекаю,

(имя) светлого ума, разума лишаю,

Болотной водицей (имя) испиться

Так то речено, да не мною, а мертвым в могилушке сказано.

Всех словинок не перебрать, помыслом не отсчитать,

А ежели кто отмаливать не смотря грянет,

Того покойничий задел в могилину затянет.

Аминь».

Речи сии словеса семь раз, опосля каждого раза осиновую палку окунь в котел да перемешай против хода солнечного. А коли изречешь, семь раз сей говор черный, то опрокинь в огонь кострину все, что в котле бурлило, а коли опрокинешь, и потухнет пламя костровое, то изреки сие:

«Что потушено, то водой болотной загублено, то (имя) светла ума лишен. Водица черная, гиблая. Аминь».

Палку, что мешала котел тот, кинь там же на землицу и ход оттуда делай быстрый. Ежели все правильность да совестью учинил, то помутнится разум супостата твоего, да будет мытарить по округе.

 

ПОРЧА НА ВОЛЬТ

 

Сделать вольт на рассвете в Воскресение (привязки - кровь, пот, волосы, фото, ногти что есть). Окрестить, причастить, завернуть в белую материю и убрать до времени ритуала. В час ночи, со вторника на среду, на столе расставить свечи треугольником вершиной на север. Свечи - чёрные, окроплённые мертвой водой предварительно. В центр положить вольт со словами:

«Крещёный раб (имя) проклят будет».

Плюнуть на вольт трижды.

Затем, спичкой зажечь все три свечи - против часовой стрелки, начиная с правой нижней. Говоря:

«О, сила тёмная, бесовская, службу сослужи посильную.
Я тебя из всех бездн призываю, беса главного выкликаю!
Очнись, проснись, появись! Мне покажись!
Не ликом, не страхом, а силой чёрной, мне колдуну (имя) сподручной!
Заклинаю тебя не своей душой, а кровью да слюной!»

(плюнуть на листок и туда же каплю крови из пальца) - сжечь на северной свече. Этим пеплом начертать перевернутый крест на своей левой ладони говоря при этом:

«Быть договору в силе, а рабу (имя жертвы) в могиле! Да свершиться сему!»
Взять первую иглу, прокалить её над пламенем северной свечи и сказать:

«Смерть в огне не горит, смерть огнём палит. Стань игла смерти клинком. Абара!»
Затем, воткнуть иглу в голову вольта:

«Режу, колю, заклинаю! Ум твой убиваю, проклинаю, забираю!».

Прокалить вторую иглу с теми же словами, воткнуть в сердце вольта со словами:
«Режу колю, заклинаю! Сердце твоё от жизни закрываю. Не биться ему, не жить, а в могиле гнить!».

Третья игла над свечёй, слова те же. Затем воткнуть иглу в область живота (солнечное сплетение):
«Режу, колю, заклинаю! Воли тебя лишаю. Нет сил противиться, нет мочи жить, страдать тебе, да собакой выть!».

Левую руку - левой ладонью, возложить на грудь (свою), а правую (ладонью вниз) над вольтом и читать:

«О, бесовское племя чёрное, восстань для дела колдовского. Пей из него кровь, пей из него жизнь, вороном над ним кружись! Ворожи, запутай, изведи, в могилу приведи! Опутай его вурдалаком, нетопырём косолапым! Ослепи его Кулаба! Очерни его чёрная мгла! Восстань, исполни, умертви, в могилу сведи! Кровь - за смерть! Слюна - печать. Мне жить, а вражине (имя) - умирать! Гнить, подыхать! Свершиться!»

Три раза плюнуть на вольт.

Свечи догорают. Вольт закапывается в именную активную могилу в чёрной тряпке, до рассвета. Откуп как положено. Утром в Храме свеча на канун за упокой Души жертвы. Заупокойный сорокоуст покойнику. Не перепутать - жертве свеча. Покойнику – сорокоуст.

 

ПОРЧА НА КЛАДБИЩЕНСКИЙ ХЛЕБ (на смерть)

 

Если на кладбище, каким - то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника оставляют на могиле, то этим куском хлеба можно извести, сурочить человека.

Берут этот кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоинства и сказать:

«Как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да один хлеб, одна могила (имя). Аминь».

Берут этот кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там рисуют любой веткой круг. В центре круга - крест. На этот крест кладут кусок хлеба. Обходят три раза вокруг по часовой стрелке и говорят:

«Мертвому оставлено, да на живого пиром

Кинуто, да на девять мер земли могильной,

Да земля та для (имя) откинута,