Обобщение всех упражнений ступени VII

I. Обучение магии духа:

Анализ духа по отношению к практике.

II. Обучение магии души:

Развитие астральных чувств с помощью элементов и флюидных конденсаторов:

а) ясновидение;

б) астральный слух;

в) астральное чувство.

III. Обучение магии тела:

1. Создание элементаров четырьмя различными способами (методами).

2. Магическое оживление картин.

Конец седьмой ступени.

Ступень VIII

Обучение магии духа (VIII)

 

На этой ступени я предлагаю главу, которая чрезвычайно важна для дальнейшего познания магии, а именно: оставление тела, под чем подразумевается отделение ментального, а позднее астрального тела от грубоматериального. Любой маг, который добросовестно работает в магической области, должен обладать этой способностью, так как она дает ему возможность в любое время покидать свое физическое тело, чтобы преодолевать самые большие расстояния, посещать целые материки, короче говоря, появляться там, где он только пожелает. Эта, казалось бы, сложная премудрость на самом деле очень проста для мага, который имеет в этом опыт. Так же, как голубь покидает голубятню, так же легко маг оставляет свое физическое тело, чтобы в тот же момент отправиться туда, где он хочет все увидеть, услышать и воспринять. Эта способность служит ему не для удовлетворения его любопытства, не для того, чтобы точнее воспринять, что происходит в том или ином месте, а для того, чтобы служить во благо других.

Материя не является для него препятствием, для его духа нет ни времени, ни пространства, и он может, если пожелает, в один миг облететь вокруг всей Земли. Освобождение ментального тела от грубоматериального предоставляет ему возможность свободно передвигаться не только на нашей планете, но он может также, в зависимости от своей зрелости, переместиться своим ментальным телом также в другие сферы. Таким образом он познает весь универсум и в случае необходимости трудится также в известной степени и в других сферах.

Познание всего универсума, то есть макрокосмоса, особенно привлекательно для мага, так как это и является, собственно, целью ментального, то есть духовного, путешествия. Этот перенос сознания преследует цель, что Вы учитесь наблюдать за своим телом из зеркала. Об успехе Вы можете заявить в том случае, если сможете из своего зеркального отражения наблюдать те предметы, которые видны в зеркале. Так как поначалу Вам это будет удаваться с трудом, то Вы можете призвать на помощь силу своего воображения и добросовестно представить предметы, находящиеся поблизости от Вас. Со временем Вы сумеете сразу же после переноса сознания в свое зеркальное отображение все воспринимать настолько точно, как будто бы Вы наблюдаете за всем своими физическими глазами. Если Вы смогли овладеть этой способностью, то значит, что Вы созрели для ментального путешествия. Необходимо предостеречь ученика выполнять этот эксперимент, прежде чем будут тщательно отработаны упражнения на предыдущих ступенях, так как в процессе упражнений по отделению сознания от физического тела у слабых людей могут наступить даже нарушения сознания. Поэтому предостережение очень уместно; только такие ученики, которые могут сказать, что они овладели всеми предыдущими ступенями, могут приступать не только к этим упражнениям, но и ко всем остальным, не боясь нарушений сознания и вреда для здоровья. Для упражнения собственно по ментальному путешествию не нужно больше грубоматериального зеркала, поступают следующим образом. Вы принимаете нормальное положение, асану, и концентрируетесь на своем духе. Вы думаете при этом, что Ваш дух все видит, слышит, воспринимает и совершенно независимо от времени и пространства может свободно двигаться, так, как будто бы он связан с материальным телом. Нужно поступать таким образом перед каждым ментальным путешествием. Чем глубже Ваша медитация, тем сильнее Ваше восприятие и Ваша уверенность, что дух Ваш беспрепятственно и свободно по Вашему желанию может выйти из Вашего тела, и тем быстрее Вы достигнете успехов в Вашем ментальном путешествии и тем значительнее они будут. Если после такой медитации, которой Вам нужно уделить всего несколько минут, Вы обрели чувство свободы и освобожденное™, то представьте себе, что Вы выходите из своего тела, как из скорлупы, и стоите рядом. Вы должны уметь переноситься своим сознанием в Ваш дух таким образом, что Вы как будто физически должны чувствовать себя рядом со своим телом выходя из него, подобно тому, как Вы выскальзываете из халата или иной одежды. Точно так же должен проходить процесс при помощи воображения. Представление собственного духа по форме и величине Вашего тела Вы достаточно упражняли перед зеркалом. После этого попытайтесь посмотреть на свое тело так, как будто оно не принадлежит Вам, а просто находится в положении сидя рядом. Постарайтесь это состояние сознания несвязанности и нахождения рядом повторять часто, причем первым заданием является внимательное наблюдение за своим телом. Попытайтесь глазами увидеть, разглядеть любую деталь Вашего тела, как, например, выражение Вашего лица с закрытыми глазами, спокойное, равномерное дыхание, одежду, положение сидя, в котором пребывает Ваше тело. Сначала, как уже упоминалось, все 'основывается на силе Вашего воображения, позднее Вам уже не нужно будет это представлять. Если Вы после многократного повторения этого упражнения обрели абсолютную уверенность в том, что совершенно осознанно стоите возле Вашего тела, то перенесите свое внимание на окружающую Вас обстановку. Здесь воображение также будет Вам хорошим подспорьем. После завершения упражнения возвратитесь назад в свое тело, как будто бы Вы проскользнете в свое платье, очнетесь и проконтролируете сразу же, соответствует ли все тому, что Вы себе представили. В своем воображении Вы должны достичь такой ловкости, чтобы Ваш дух воспринял все предметы в комнате настолько достоверно, как будто Вы видите их своими физическими глазами. Если после длительных упражнений Вы добились успеха, можете сделать еще шаг вперед. Встаньте сознанием рядом со своим телом, но не стойте на одном месте, а попытайтесь ходить по комнате туда и сюда так, как будто бы Вы зависите от своего физического тела. Собственная легкость и ощущение отсутствия пространства и времени приведут к тому, что Вы будете передвигаться огромными шагами, к которым Ваше обычное тело не привыкло и чего поначалу нужно избегать, чтобы не произошло явное отделение ментального тела. Важно при этом быть как бы связанным. Только намного позднее, после длительных упражнений, можно использовать законы ментальной сферы.

Если у Вас получилось движение по кабинету туда и сюда, откройте дверь, как если бы Вы были в физическом теле, и попытайтесь шаг за шагом покинуть комнату. Сначала нужно пройти в прихожую или в соседнюю комнату, там повторите воображение предметов и идентифицируйте их с действительностью, как только вернетесь в грубоматериальное тело. Если есть уверенность, что в своем ментальном теле можно так двигаться и воспринимать все так же, как в своем физическом теле, то, значит, Вы созрели для того, чтобы двигаться дальше. «Не боги горшки обжигают», и тайна ментального путешествия в упражнении. Я не устану повторять и подчеркивать, насколько важны все эти упражнения, так как они являются предпосылкой к астральному отделению тела, когда не только дух, но и душа вместе с духом отделяются от тела, о чем я сообщу в этой главе более подробно.

Если Вы уже можете передвигаться в собственной квартире в своем астральном теле, так же, как и физическом, то Вы можете совершать прогулки на короткое расстояние и вне квартиры. Поначалу достаточно совершить визит в квартиру соседа или навестить тех друзей или знакомых, которые, во-первых, находятся в непосредственной близости от Вас, а во-вторых, которых Вы хорошо знаете. Если после нескольких таких упражнений Вы набрали определенный опыт, то нужно приобретать и другие впечатления, а не только впечатления от предметов. В процессе обучения сознание приобретает такую подготовку, что оно воспринимает впечатления от органов чувств, таких, как слух, зрение и чувство, в своем ментальном теле точно так, как будто это происходит в физическом теле. К такому результату ведут длительные упражнения в обучении ментальному путешествию. Нужно продолжать им заниматься, посещать знакомых и друзей, чтобы посмотреть, чем они занимаются. Можно увидеть, например, что человек выполняет какую-либо повседневную работу, при этом на помощь может прийти воображение. Чтобы узнать, соответствует ли представленное занятие истине, то есть покрывает ли воображение действительность, нужно только представить себе, что то или иное лицо, которую воспринимали ментальным телом, занимается чем-то другим, может быть прямо противоположным. Если удается себе вообразить занятие, но представление противоречит действительности, то с уверенностью можно сказать, что и то и другое неправильно и все дело в воображении. В этом случае Вы не достигли нужного уровня и должны постоянно повторять упражнения, пока Вам удастся отличать воображение от действительности. Сначала Вы будете воспринимать, что воображаемое действительно соответствует реальности, так как чувства так сильно вытянуты из тела и перенесены в ментальное тело. Позднее не нужно будет больше опасаться, что Вы обладаете полной уверенностью в этом, и вследствие этого можно точно отличить, является ли увиденное, услышанное, прочувствованное в ментальном теле реальностью или результатом воображения. После долгих упражнений эту способность приобретает каждый маг, и, куда бы он ни переносил свое ментальное тело, везде он воспринимает реально только то, что полностью соответствует этим условиям. Только после того, как ученик уже, как и при обычной ходьбе, может преодолевать довольно большие расстояния, не чувствуя усталости, то только тогда он созрел для того, чтобы практически постичь закон отсутствия пространства и времени, но не раньше. Отделитесь описанным здесь способом от грубоматериального тела и подумайте о том что В связаны ни с временем, ни с пространством. Медитируйте в ментал ном теле, что Вы в этом состоянии можете находиться везде, там где только пожелаете. Это твердое убеждение Вы можете приобрести частой глубокой медитацией. Если Вы пожелаете пребывать в каком-либо месте в своем ментальном теле, то достаточно будет представить себе что Вы уже находитесь в этом месте, и Вы там, будете. Что касается дальних расстояний, то Вы достигнете в этом удовлетворительного навыка только после длительных упражнений и переноса сознания в задуманное место. Иногда, впрочем, Вам нужно посещать те места, которые Вам лично знакомы. Только после того, как Вы полностью убедились, что Вы в состоянии все воспринять своими чувствами, куда бы ни пожелало отправиться Ваше ментальное тело, даже на самое большое расстояние в любое время суток, то тогда можете посещать места, которые Вам совершенно незнакомы. Испытанные в тех местах чувственные ощущения не возбудят в Вас ни малейшего сомнения, что то, что Вы там увидели, услышали и почувствовали, не соответствовало действительности. Вам нужно долго и добросовестно упражняться, пока Вы не привыкните к чуждым впечатлениям. Поэтому, будучи в ментальном теле, посещайте тропические области, морские берега, большие города, переноситесь на дальний север и на юг, короче говоря, всюду, куда Вас тянет и что пожелает увидеть Ваше сердце.

После долгих упражнений для Вас станет привычным переноситься всюду, все видеть, слышать и воспринимать. Ментальное путешествие служит не только для того, чтобы там, куда бы ни отправился на Земле, воспринять все то, что случается сейчас, но и для того, чтобы действовать там. Так, например, можно своими ментальными глазами видеть не только любую болезнь, но можно также на месте при помощи своего ментального тела лечить болезни или вообще оказывать какое-либо благотворное воздействие. Все успехи и любой вид деятельности на ментальном уровне, то, что Вы научились прежде достигать при помощи элементара, можно совершать при посредстве своего ментального тела. Когда Вы в процессе ментальных путешествий освоились во всем физическом мире, так, что Земля уже не сможет предложить Вам ничего нового, попытайтесь своим ментальным телом посетить также другие сферы, чтобы вступить в контакт с находящимися там существами, о которых обыкновенный человек никакого понятия не имеет. Возвышение в другую сферу также очень трудно, нужно только настроиться на желаемую сферу, которую Вы хотите посетить своим ментальным телом, после чего Вас как бы охватывает вихрь и несет вертикально через какую-то воронку вверх. Переход из нашего грубоматериального мира в другую сферу происходит так быстро, как будто пролетаешь всю Землю в одно-единственное мгновение.

Здесь маг сам должен накапливать свой опыт, и поэтому будет лучше, если здесь я ничего об этом не скажу. Вначале, во время упражнений по ментальному путешествию, мага будет одолевать сонливость, с которой он должен энергично бороться. Сонливость можно объяснить тем, что вследствие отделения ментального тела соединительная и жизненная связи между ментальным и астральным телами ослаблены, в результате чего и вызывается перенос сознания, что приводит к сонливости. После длительных упражнений, когда ментальное путешествие войдет в привычку, сонливость прекратится. Овладение описанным здесь путешествием — это неизбежный этап подготовки отправки астрального тела, на следующей ступени, в главе «Обучение магии души» дается описание этой процедуры и инструкции к ее практическому применению.

Обучение магии души (VIII)

Великое сейчас

Тот, кто в своем развитии достиг этого места изложения, должен хорошо осознать свое мышление. Способность к концентрации, развитая долгими упражнениями с помощью четкого, конкретного мышления, вызывает запечатлевающиеся картины в акаша, которые очень оживлены и имеют тенденцию к реализации. Поэтому нужно следить за тем, чтобы мысли были благородными и чистыми, и пытаться превращать свои страдания в положительные качества. Душа мага к этому времени должна быть настолько благородной, что он будет совершенно неспособен плохо думать или желать другому зла. Маг должен быть постоянно дружелюбно настроенным, предупредительным и готовым помочь словом и делом, быть великодушным, предупредительным и действовать с молчаливой сдержанностью. Он должен быть свободным от честолюбия, высокомерия и хвастовства. Эти пороки отразились бы в акаша, и так как принцип акаша имеет внутреннее сходство с гармонией, то акаша даже магу ставила бы большие препоны и самые большие препятствия на пути, чтобы сдержать его в его дальнейшем развитии или даже, что еще хуже, воспрепятствовать такому подъему. Дальнейший подъем был бы невозможен. Достаточно вспомнить роман Бульвера Занони, в котором хранительница дверей является не чем иным, как акаша, и следит за тем, чтобы высокие мистерии не давались в руки незрелого и неблагородного.

Даже тогда, когда они у него уже почти в руках, акаша сумеет породить в нем сомнения или приковать его ударами судьбы, чтобы любым способом защитить мистерии. Мистерии всегда остаются скрытыми от незрелого человека, даже если сведения о них будут опубликованы в сотнях книг. Истинному магу неведома сектовая или религиозная вражда, ему известно, что каждая религия имеет свою определенную систему, которая должна вести к Богу, а поэтому он ее почитает. Ему хорошо известно, что любая религия несовершенна, но он не осуждает ее, так как любая догма служит духовной зрелости ее приверженцев. Развитие предоставляет магу возможность, любую мысль, любой поступок, любое действие, относящееся к прошлому, настоящему или будущему, рассматривать через призму собственного я, так что его будут одолевать искушения осудить окружающих его людей. Тем самым он стал бы действовать против законов и вызвал бы дисгармонию. Такой маг не является достаточно зрелым, он придет к выводу, что акаша помутит его способность к ясновидению, а майя разочарует его. Он должен признать, что добро и зло имеют право на существование, и то и другое должно выполнять свою задачу. Маг должен только тогда показывать человеку его неправоту или указывать на его слабости и ошибки, если его прямо попросят об этом, но и это нужно сделать таким образом, что в этом не усматривался бы упрек. Истинный маг принимает жизнь такой, какова она есть: добро радует его, а из зла он извлекает урок, но он никогда не опускает голову. Он знает свои собственные слабости и стремится преодолеть их.

Он никогда не испытывает раскаяния, так как это отрицательные мысли, которых следует избегать; достаточно того, что он видит свои ошибки и больше их не повторяет. Поэтому было бы в корне неверно цепляться за прошлое и сожалеть, что судьба преподнесла ему тот или иной «подарок».Только слабаки постоянно жалуются и хотят, чтобы их пожалели. Истинному магу известно, что вызывание картин из прошлого оживляет эти картины, тем самым появляются новые причины создать новые препятствия на своем пути. Поэтому маг живет по возможности только в настоящем и только в случае необходимости

оглядывается назад. Он делает только самые необходимые планы на будущее и оставляет всякие грезы и мечтания, не растрачивает на нихс трудом собранные силы и одновременно не дает подсознанию возможности создавать препятствия на его пути. Маг целеустремленно работает над своим развитием, не забывая при этом о своих материальных обязанностях, которые он добросовестно выполняет, так же, как и взятые на себя задачи своего духовного развития. При этом он должен быть строгим по отношению к самому себе. Он всегда должен быть скромным и, что касается своего развития, скрытным. Принцип акаша не знает ни пространства, ни времени, постоянно действует в настоящем, так как понятия времени зависят от наших чувственных восприятий. Поэтому магу рекомендуется как можно сильнее приспособиться к акаша. Он должен признавать акаша великим ТЕПЕРЬ и мыслить и действовать в соответствии с этим.

Способность к концентрации в отношении элементов зависит от магического равновесия и является одновременно лучшим способом проверки того, какими еще элементами нужно овладеть в астральном теле. Если, например, маг как-то может астрально овладеть элементом огня, то визуальные упражнения по развитию воображения ему удаются не так хорошо. При овладении элементом огня ему труднее дается акустическая концентрация, при овладении элементом воды — концентрация чувства, при работе с элементом земли — овладение сознанием. При работе с последним элементом затруднительным оказывается, например, ментальное путешествие или состояние транса, при котором необходим перенос сознания, и магу приходится в таком случае интенсивнее заниматься теми упражнениями по концентрации, которые оказывают влияние на соответствующий элемент. Маг должен, наконец, продолжать выполнять упражнения по концентрации, он должен также углублять их. Знаком магического равновесия является такое положение, когда удаются все упражнения по концентрации: по воображению, акустические, по работе с чувствами и с сознанием — удаются одинаково хорошо. Достигнув такой ступени, маг должен быть в состоянии удерживать представление, неважно какому элементу оно соответствует, по меньшей мере, в течение 15 минут без малейшего нарушения своего духа. Итак, не может быть такого положения, что какая-то концентрация удается ему лучше, то есть его не должна притягивать больше та или иная концентрация. Если бы такое произошло, то было бы верным признаком того, что в теле, душе или духе равновесие восстановление не полностью, и поэтому ученик усердными и интенсивными упражнениями должен стремиться к тому, чтобы достичь магического равновесия. Если же он этого не делает, то все недостатки будут мешать дальнейшей работе его духа.