Раскапывание наших внутренних частей и скрытой части

В этой главе мы узнаем, как получить течение Духа в наших внутренних частях. В 20-й главе Чисел рассечённая скала, которая является прообразом Христа, рассечённого и расколотого, истекла живой водой (1 Кор. 10:4). Затем в 21-й главе колодец, выкопанный народом Божьим, наполнился водой. Таким образом, в этих двух главах одной и той же книги сначала показана скала, которая должна быть рассечена, чтобы из неё потекла живая вода, а затем колодец, который должен быть выкопан, чтобы его наполнила вода.

Если мы будем внимательно читать Писания, мы поймём, что и скала, и колодец — это прообразы Христа, показывающие Его в двух разных аспектах. Скала — это прообраз Христа на кресте, который был «рассечён» Богом, чтобы живая вода, то есть Дух жизни истекла из Него и втекла в нас. Колодец показывает другой аспект. Скала — это Христос на кресте, а колодец — это Христос внутри нас (Ин. 4:14). Когда речь идёт о верующих, мы говорим не о скале, а о колодце. Христос как скала уже совершил Свою работу на кресте, результатом которой стало то, что вода жизни втекала в нас; однако сегодня Христос — колодец живой воды, постоянно наполняющийся внутри нас; это нечто другое, и это тесно связано с сегодняшним процессом раскапывания.

Цель этой главы — не преподнести ещё одно учение, а воодушевить нас приходить к Господу, чтобы быть раскопанными. Мы не должны слишком много говорить о доктринах, об обстоятельствах, о будущих шагах и о водительстве в отношении воли Господа. Сначала раскопать нужно нас самих. Почему? Потому что, я думаю, у большинства из нас до сих пор нет свободного течения живой воды. Наши молитвы не очень свободны. Наши свидетельства не очень сильны, и во многих отношениях мы побеждены и не очень победоносны. Причина этого в одном: течение духовной жизни, или родник живой воды, не имеет свободы в нас. Внутри нас много глины, которая должна быть выкопана. Вы можете спросить: «Что это за глина?» Это глина в нашей совести, наших чувствах, нашей воле и нашем разуме. В наших сердцах много глины, которую необходимо выкопать, и даже в нашем духе есть глина, которую нужно устранить.

РАСКАПЫВАТЬ СОВЕСТЬ

Что я имею в виду, когда употребляю слово «глина»? Имеется в виду, что наша совесть не очень чиста. Возможно, как раз в эту минуту на нашей совести ещё лежит какое-то обвинение, которое мы не исповедали Господу. Эти обвинения представляют собой глину, которая должна быть выкопана. Именно из-за обвинений в нашей совести мы не ощущаем большой свободы внутри. Что это за обвинения? Вы должны спросить самих себя; только вы это знаете. Вы знаете, в чём внутри себя вы не правы по отношению к другим. Когда вы не правы по отношению к другим, обвинения не покидают вас. Когда вы отказываетесь сделать то, что требует Господь, это становится обвинением в вашей совести. Потом вы недоумеваете, почему вы скованы и у вас нет свободы. Это происходит просто потому, что есть требование Господа, на которое вы не хотите ответить, и это сразу же стало обвинением в вашей совести. Ваша совесть не чиста от обвинений и не лишена преткновений.

Если мы хотим переживать свободное внутреннее течение Духа, сначала необходимо поработать над нашей совестью и очистить её. Мы сможем выкопать глину только посредством того, что будем приходить к Господу несколько раз в день. Я хочу предложить, чтобы в течение этой недели мы снова и снова приходили к Господу, даже в то время, когда мы идём по улице. Мы должны приходить к Господу в нашем духе и быть раскопанными в Его присутствии. С помощью Святого Духа мы должны выкопать всю глину.

РАСКАПЫВАТЬ СЕРДЦЕ

Устранив обвинения в нашей совести, мы также должны выкопать всё то, что осуждается Господом в нашем сердце. Не многие братья и сёстры имеют чистое сердце, то есть ищут только Самого Господа. С одной стороны, многие ищут Господа и Его пути, но, с другой стороны, они всё равно ищут слишком многого помимо Самого Господа. И тогда их сердце становится осложнённым и оказывается не свободно и не чисто. Мы должны опять прийти к Господу, чтобы выкопать всё, что есть в нашем сердце помимо Христа.

Вы спросите: «Что же нужно выкопать?» Наверное, одна из первых таких вещей — это ваше беспокойство о будущем и о водительстве Господа. Это не должно тревожить вас: будущее не в ваших руках, а в руках Господа. У вас вообще не должно быть никакого будущего: наше единственное будущее — это Сам Господь! Мы не представляем, насколько «липкое» у нас сердце. Много лет тому назад для ловли мух использовали бумажную ленту, и она была очень липкой. К ней прилипало всё, что соприкасалось с ней. Наше сердце — точно такое же, как лента от мух; оно очень липкое. К сердцу прилипает всё, что соприкасается с ним. Всё это должно быть отсечено. Вроде бы все мы ищем Господа. Многие из нас живут только для Господа и оставили свои дома и свою работу. День за днём мы ищем водительства Господа, но мы не представляем, сколь многие вещи осложняют наше сердце. Можем ли мы забыть об этих вещах? Выкапывать глину из совести легко, но выкапывать глину из сердца не очень легко. В очень многом мы добры по отношению к самим себе; нам не нравится раскапывать своё сердце с суровостью. Легко выкапывать обвинения из нашей совести, но выкапывать из нашего сердца то, что мы любим, не очень легко. Мы «прилипли» к тому, чем мы дорожим. Именно поэтому в Писаниях говорится, что нам нужно иметь добрую совесть и чистое сердце. «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5:8).

Нет никаких сомнений в том, что мы любим Господа и ищем Его, но мы любим и ищем Господа, имея осложнённое сердце. Устремление и цель нашего сердца не очень чисты. Мы не представляем, сколько целей в нашем сердце. Как быть с нашей семьёй? Как быть с нашей работой? Как быть с нашей учёной степенью? Как быть с этим годом и со следующим годом? В нашем сердце ещё очень много разных вещей. Уверяю вас, братья и сёстры: вся эта глина мешает течению живой воды внутри нас, и эту глину необходимо выкопать. С того дня, когда мы приняли Господа Иисуса как своего Спасителя, Он вошёл в нас как наполняющийся колодец живой воды. Но проблема сегодня заключается в том, что в нашей совести и в нашем сердце слишком много глины.

РАСКАПЫВАТЬ РАЗУМ

Когда человек выкапывает глубокий колодец, он часто обнаруживает, что земля имеет много слоёв. Один слой состоит из мягкой глины, следующий слой — из твёрдой глины, и ещё один слой — из камня. Копать сквозь слой из камня трудно. Это иллюстрация тех многих слоёв внутри нас, сквозь которые мы должны копать. У нас есть слой совести, слой сердца, и теперь мы переходим к слою разума, который содержит много глины. О, мы не представляем, как много картин возникает в нашем воображении день за днём! Мы видим сны не только ночью, когда мы спим; мы продолжаем видеть сны днём, когда мы бодрствуем. Все картины в нашем воображении — это различные «сны». Мы уже говорили о том, что Сатана ослепляет наш разум; он делает это просто при помощи картин в нашем воображении. Иногда, когда вы слушаете сообщение, я не знаю, где находится ваш разум, — возможно, он полетел на Луну! Внешне вы киваете головой, но внутренне вашему разуму предстают разные картины в космосе. Во время сообщения вы слышите голос, но ничего не воспринимаете. Ваш разум ослеплён картинами в вашем воображении.

Часто люди в воображаемых ими картинах совершают полное кругосветное путешествие. За несколько секунд люди могут объехать весь мир. Они могут отправиться на Дальний Восток быстрее самого лучшего реактивного самолёта! О, сколько картин в воображении нашего разума! Как может течение живой воды внутри вас быть свободным, если в вашем разуме столько глины? Поскольку ваш разум перекрыт, живая вода тоже перекрыта в вашем разуме. Кучи глины — это просто многочисленные мысли, воображаемые картины и мечты, которые необходимо выкопать, прежде чем живая вода сможет свободно течь.

РАСКАПЫВАТЬ ВОЛЮ

Воля также содержит много глины. Людей, которые в абсолютной степени и до конца послушны Господу, не много. Нам нужно быть более покорными в нашей воле. О, как часто мы не покоряемся Господнему всевластному устроению! Иногда мы думаем, что мы очень покорны Господу, но, когда Он помещает нас в определённые обстоятельства, мы бываем обличены. Легко покоряться невидимому Господу, но довольно трудно покоряться видимым людям. Вы говорите: «О, я покорен Господу. С Господом у меня нет проблем. Но…» Да, есть одно большое но! «Перед Господом у меня нет проблем, но что касается церкви… О, я не могу быть покорным перед ними!» Господь специально поместил вас в вашу поместную церковь, чтобы сломать вашу волю.

«Если бы мой муж мог быть таким дорогим братом, я бы с радостью была покорна ему». Сколько раз вы, сёстры, думали так! Но дело в том, что ваш муж не может быть таким человеком. Господь дал вам очень подходящего мужа; это именно тот муж, который вам нужен. Если бы вы смогли получить мужа вашей мечты, вы никогда бы не были обличены. Многие переживания и обстоятельства, устроенные Его всевластием, просто обличают нас, помещая нас под свет, чтобы мы узнали, насколько упряма наша воля. Вы можете назвать какого-нибудь брата, который упрям, но упрямы мы все. Возможно, мы самые упрямые братья. Все мы должны раскапывать свою волю. Как легко обретать всё больше и больше духовных знаний, в то время как наша жизнь, наша природа, наша предрасположенность так и не меняются! Это полная неудача! Чтобы в нас потекла живая вода, нас необходимо раскапывать. Течь — это дело Господа, но раскапывать — это наше дело. Мы должны раскапывать себя.

РАСКАПЫВАТЬ ЧУВСТВА

После того как мы выкопали глину из воли, нам нужно работать над нашими чувствами. Я даже не знаю, как проиллюстрировать то, как много неприятностей причиняют нам наши чувства. Проблема чувств существует не только среди сестёр — она охватывает и братьев. Когда мы находимся под влиянием чувств, мы заняты собой. Наши чувства управляют нами и держат нас в узах. Если мы хотим провести некоторое время с Господом и открыться, мы должны сначала раскопать нашу совесть, потом сердце, вслед за этим разум, а потом волю. Наконец, мы достигнем этапа, на котором мы увидим, насколько мы всё ещё находимся в своих чувствах. Нам очень легко любить одну вещь и не любить другую. Очень легко подружиться с каким-нибудь братом, а на следующее утро относиться к нему как к «врагу». Изменить нашу волю не очень легко, однако легко переживать многочисленные перемены в наших чувствах. Наши чувства даже более переменчивы, чем погода.

Это не просто сообщение! Моя глубокая забота состоит в том, чтобы дать небольшое наставление, благодаря которому вы придёте к Господу. Забудьте о ваших нуждах, вашей работе, вашем будущем и ваших обстоятельствах. Ищите только присутствия Господа и просите Его, чтобы Он привёл вас в Свой свет. Затем, следуя за Его светом, выкапывайте глину в совести, сердце, разуме, воле и чувствах. Чем больше вы будете выкапывать глину, тем больше вы будете оживать. Вы будете живыми, вы будете укреплены, и вы будете победоносными. Это и есть ключ к решению ваших многочисленных проблем. Вы должны поддерживать течение живой воды, то есть общение жизни, свободно текущей внутри вас. Когда живая вода течёт внутри вас свободно, тогда есть победа. Все проблемы будут решены естественно и даже незаметно для вашего сознания. Хотя вы не знаете, как их решить, они тем не менее будут решены благодаря течению живой воды, общению жизни. Это течение живой воды полностью зависит от того, как вы копаете.

Это раскапывание осуществляется только посредством молитвы. Мы должны проводить всё больше и больше времени с Господом и молиться в соответствии с Его внутренним водительством. В соответствии с этим водительством мы должны исповедоваться и выкапывать всю глину, которая есть внутри нас. Я полагаю, что эти наставления ясны; теперь нам нужно применять их на практике. Иногда нам нужно молиться вместе с другими, но раскапывающая молитва более действенна в уединении. Крайне необходимо проводить больше времени наедине с Господом. Вся глина в совести, сердце, разуме, воле и чувствах должна быть выкопана посредством наших молитв. Вы скажете: «Я очень занят». Но несмотря на то что мы заняты повседневными делами, мы всё равно можем касаться Господа и выкапывать глину. Во время своей работы я часто упражняюсь в том, чтобы копать. Мы должны научиться молиться, соприкасаться с Господом и выкапывать всю глину, которая есть у нас внутри.

Хлынь водой, источник;
О, копай, Господь мой,
Чтобы тёк свободно
Чрез меня поток Твой.

Рассечён Христос был,
И вода струится,
Но не может в сердце
У меня пробиться.

Чтоб всю грязь расчистить,
Буду я молиться.
Высвобожу Духа —
Пусть поток струится.

Вновь Скалу-Христа мне
Рассекать не нужно.
Отдаю себя я,
Чтоб копал Ты глубже.

Мне одно лишь нужно —
Духом наполняться,
Чтоб поток из сердца
Начал изливаться.

Всё, что течь мешает,
Удали, копая,
И тогда в потоке
Весть придёт живая.

Хлынь водой, источник;
О, копай, Господь мой,
Чтобы тёк свободно
Чрез меня поток Твой.

Гимн № 355 в сборнике «Гимны»

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

РАЗЛИЧЕНИЕ ДУХА И ДУШИ

«Но душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это для него неразумность, и он не может этого знать, потому что это распознаётся духовно» (1 Кор. 2:14).

Важным словом здесь является слово «душевный». В следующем стихе из этого же отрывка Писания показан человек другого рода: «А духовный человек распознаёт всё» (1 Кор. 2:15). В стихе 14 мы видим душевного человека, а в стихе 15 — духовного. В этих стихах очень ясно сказано, что душевный человек не может принимать того духовного, что от Бога. Распознавать это может только духовный человек.

«Тогда Иисус сказал Своим ученикам: Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её. Ибо какая польза будет человеку, если он приобретёт весь мир, но поплатится своей душой-жизнью? Или что даст человек в обмен за свою душу-жизнь?» (Мф. 16:24-26).

В стихе 24 выделяются три выражения: во-первых, «отречётся от себя», во-вторых, «возьмёт свой крест» и, в-третьих «следует за Мной». Слова «за Мной» относятся к Христу в Святом Духе, который сейчас обитает в нас. В стихах 25 и 26 употреблено греческое слово, означающее одновременно «душа» и «жизнь». Отсюда видно, что мы должны потерять свою душу. Другими словами, мы должны отречься от своего «я».

«И Он сказал всем: Если кто-нибудь хочет идти за Мной, пусть отречётся от себя, и каждый день берёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её; а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот спасёт её. Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но потеряет себя или поплатится собой?» (Лк. 9:23-25).

Здесь Лука добавляет слова, которых нет в Мф. 16:24-26, а именно слова «каждый день»: «…пусть… каждый день берёт свой крест». Кроме того, в этих стихах вместо «потеряет свою душу-жизнь» говорится «потеряет себя». Следовательно, это подтверждает, что «душа» в Евангелии от Матфея — это то же самое, что наше «я» в Евангелии от Луки.

«Братья, даже если человек окажется захваченным в каком-нибудь проступке, вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости» (Гал. 6:1).

«Благодать нашего Господа Иисуса Христа да будет с вашим духом» (Гал. 6:18).

«Благодать Господа Иисуса Христа да будет с вашим духом» (Флм. 25).

В этих стихах говорится «ваш дух»; следовательно, речь идёт о человеческом духе.

«А если Христос в вас, то хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности» (Рим. 8:10).

«…чтобы праведное требование закона было исполнено в нас, ходящих не согласно плоти, а согласно духу» (Рим. 8:4).

«Но я говорю: ходите духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти. Ибо плоть вожделеет против духа, а дух — против плоти; ибо они противостоят друг другу, чтобы вы не делали то, что желаете» (Гал. 5:16-17, цитата приводится по Американскому Стандартному переводу — прим. ред.).

В Библии короля Якова в этих стихах слово «Дух» написано с большой буквы, но в тексте греческо-английского подстрочника оно написано с маленькой буквы. Речь здесь идёт о человеческом духе.