Дух — всеобъемлющая таблетка

В наше время человек пользуется большим количеством медицинских препаратов. Некоторые лекарства состоят из большого количества элементов, которые выпускают в форме одной таблетки. В одной таблетке есть элемент, убивающий микробы, есть элемент, снимающий нервное напряжение, есть элемент, питающий и освежающий тело. Это всеобъемлющая таблетка. Осознавали ли вы, что Святой Дух — это лучшая «таблетка» во всём мире? Всего одной таблетки достаточно, чтобы удовлетворить все наши нужды. Всё, чем являются Отец и Сын, и всё, что Они имеют, находится в этом чудесном Духе. Подумайте, сколько элементов в этой таблетке: божественная природа Бога, Его человеческая природа, Его человеческое житие с его земными страданиями, чудесная действенность Его смерти, Его воскресение, Его вознесение и Его восшествие на престол. О, мы не можем представить себе, какая это таблетка! Но, слава Господу, каждый день мы можем наслаждаться ей. Ни один учёный и ни один врач на земле не может проанализировать эту чудесную таблетку. Таково Божье домостроительство, которое заключается в раздаянии Богом Самого Себя в нас.

Это не связано с изучением доктрины. В молодости я выучил все доктрины о разных устроениях. Меня учили, что существует по крайней мере семь устроений. Но, строго говоря, нам нужно только одно устроение — Божье домостроительство, в котором в нас раздаётся Сам Бог. Шестьдесят шесть книг Писания — это полное повествование об этом одном домостроительстве, о раздаянии Богом Самого Себя в нас. О, мы должны причащаться Его весь день как всеобъемлющей таблетки в этом чудесном Духе! Давайте наслаждаться Самим Богом, а не доктринами об устроениях.

Может быть, вы слабый брат? Для вас есть таблетка, чудесная таблетка, способная укрепить вас силой и божественной мощью. Может, вы беспокоящийся брат? Лекарство находится в таблетке. Одна таблетка Святого Духа исцелит все ваши беспокойства.

В молодости меня учили, что мы должны быть распяты с Христом и что я должен считать себя мёртвым. Поэтому с утра до ночи я прилагал все усилия, чтобы считать себя мёртвым. Но чем больше я делал это, тем живее я становился. Ничего не выходило, потому что рецепт был неправильным. Однажды, много лет спустя, Господь открыл мои глаза, и я увидел, что действительность Его смерти находится не в моих попытках считать себя мёртвым, а в моём наслаждении Святым Духом. Это раскрыто в 8-й главе Послания к римлянам. В 6-й главе Послания к римлянам даётся лишь общее определение, а в 8-й главе Послания к римлянам даётся действительность смерти Христа, потому что действенность смерти Христа находится в Святом Духе. Чем больше мы общаемся с Христом в Святом Духе, тем больше нас убивают. Таблетка всеобъемлющего Святого Духа содержит убивающий элемент. Находясь в Святом Духе, не нужно считать себя мёртвыми, потому что мы наслаждаемся Им как такой чудесной таблеткой. Естественным образом в нас будут убиты многие микробы.

Раньше, если я ненавидел брата, мне говорили, что «ненавидящее я» было распято и что я вместо ненависти должен испытывать любовь к нему. Поэтому я пытался считать себя мёртвым, но ничего не получалось. Чем больше я считал себя мёртвым, тем больше я ненавидел брата. Затем однажды, общаясь с Господом, я был наполнен Его Святым Духом. Как потекли слёзы из моих глаз! Я познал, что во мне находится убивающая сила, которая убивает мою ненависть и мою гордость. Автоматически моё сердце наполнилось любовью к этому брату, смешанной со слезами. Что это было? Это был убивающий элемент в этой чудесной таблетке, действенность Христовой смерти в Духе.

В этом Духе Иисуса есть всеобъемлющее снабжение. Слову «снабжение» в Флп. 1:19 соответствует особое греческое слово, означающее «обильное, или всеобъемлющее, снабжение». Дух Иисуса — это всеобъемлющее снабжение, которым удовлетворяются все наши нужды. Что нам нужно? Может, нам нужно утешение? Никто не может по-настоящему утешить нас — даже наши дети, родители или дорогие жёны. Настоящее утешение приходит от обитающего в нас Духа Иисуса. Когда мы общаемся с Иисусом в этом Духе и когда мы живём в этом чудесном Духе, мы автоматически испытываем внутреннее утешение. Независимо от внешнего окружения внутри у нас есть покой и утешение.

Мы можем сказать: «Я не знаю, что мне делать. Мне нужно водительство». В Святом Духе есть живое водительство. Если мы будем общаться с Господом и ходить в Святом Духе, у нас естественным образом будет внутренний свет в качестве водительства. В Святом Духе есть всё, включая водительство. Сегодня Он находится в нас как всеобъемлющая таблетка. Нам не нужно просить или рыдать. Нам нужно просто брать Его, наслаждаться Им и славить Его.

Например, одна сестра попала в трудное положение и не знала, что ей делать. Хотя у неё не было ясного водительства, она пришла к Господу и сказала: «Господь, я славлю Тебя за то, что у меня нет водительства. Я славлю Тебя за то, что я не знаю, что мне делать. Я славлю Тебя за то, что я во тьме».Что произошло? Чем больше она славила Господа, тем больше она была в свете! Давайте делать то же самое. Когда мы слабы, давайте приходить к Господу и говорить: «Я славлю Тебя, Господь, за то, что в этой ситуации я слаб». Благодаря соприкосновению с Ним мы увидим, каким чудесным Духом является Тот, кто обитает в нас в качестве обильного и вседостаточного снабжения!

Слишком многие доктрины в христианстве отвлекают Господних людей от Самого Господа, из-за чего они совершают промах, упуская суть Божьего домостроительства. В чём заключается эта суть? Во всеобъемлющем Святом Духе, обитающем в нашем человеческом духе. Научитесь в течение всего дня соприкасаться со Святым Духом и следовать за Ним. Научитесь общаться и правильно обращаться с Ним. Христианство учит нас обращаться с формами, правилами и доктринами. Даже Писание там читают неправильно, поскольку при чтении почти не происходит соприкосновения со Святым Духом. Мы просто учим доктрины, написанные чёрным по белому. Нам нужно читать Писание, упражняя свой дух, чтобы соприкасаться со Святым Духом, а не просто используя глаза, чтобы видеть слова, и упражняя разум, чтобы понимать его учения. С утра до вечера мы должны правильно обращаться с Тем, кто обитает в нас, так как Он является обильным снабжением Господа Иисуса.

ДУХ — ВЗАИМНАЯ ОБИТЕЛЬ

В Ин. 14:23 говорится, что Отец и Господь придут и сделают у нас Свою обитель. Что это значит? Вы когда-нибудь переживали, что Отец и Сын приходят к вам и делают у вас Cвою обитель? В этом заключается суть Божьего домостроительства, о котором мы говорим. Эта обитель двусторонняя: Отец и Сын станут нашей обителью, а мы станем Их обителью. Это взаимная обитель. Как может появиться такая взаимная обитель? Мы можем переживать это взаимное обитание, только когда мы в Духе, так же как Отец и Сын в Духе. Когда мы в Духе, мы можем пребывать в Сыне и в Отце и в то же время Они пребывают в нас. Лишь в таком случае у нас будет тесное участие и общение с Отцом и Сыном. Мы будем вести внутреннюю «беседу». Мы будем беседовать с Господом, и Господь будет беседовать с нами. Таковы практические переживания взаимной обители.