Санкиртана-ягья — духовная практика для нашей эпохи

О нашей эпохе, Кали-юге, в «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51,52) сказано следующее: «Среди множества пороков и несовершенств эпохи Кали существует одно великое достоинство: воспеванием Имени Кришны живые существа освобождаются от власти мира материи и достигают духовной обители Господа. Все, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху Сатья, ведическим жертвоприношением в эпоху Трета и поклонением в Двапара-югу, в век Кали достигается благодаря воспеванию Имени Всевышнего».

В Бхагавад-гите (9.14) Кришна утверждает: «Непрестанно прославляя Меня (сататам̇ кӣртайанто ма̄м̇), неотступно следуя принятым обетам, преданные с любовью поклоняются Мне и благодаря этому служению навеки связаны со Мной».

Таков же заключительный призыв «Шримад-Бхагаватам», содержащийся в последней главе последней песни (12.13.23): «Совместное воспевание святых имен Бога освобождает от всех грехов, а поклонение Ему побеждает все мирские страдания. Я предлагаю свои почтительные поклоны Всевышнему, который устраняет все неблагоприятное».

В «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32) предсказано: «В эпоху Кали личности, обладающие значительной преданностью Господу из прошлых жизней и утонченным духовным разумом, будут поклоняться Господу Кришне, цвет тела Которого не будет темным. Он явится в золотом облике, станет проповедовать совместное воспевание Имени Кришны (санкиртана), и Его будут сопровождать Его спутники и окружение».

Шри Кришна Чайтанья Махапрабху (1486–1534) приносит и широко распространяет практику прославления Кришны и Его Энергии в форме маха-мантры (величайшей из всех мантр), которая состоит из шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.

Приходя как Шри Чайтанья Махапрабху, Господь Кришна лично распространяет сознание Кришны. Шри Чайтанья призывает всех и каждого: «Куда бы ты ни пошел, кого бы ни встретил, говори с ним только о Кришне. Сообщай вести о Нем каждому, и новое понимание духовных истин придет к тебе, которое ты, в свою очередь, должен распространять другим. Таким образом ты будешь жить динамичной и прогрессивной жизнью, не испытывая недостатка в поддержке свыше. Если ты последуешь Моему указанию, то обнаружишь, что Я лично стою за твоей деятельностью» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 7.128).

Шрила Шридхар Махарадж объясняет различные философские аспекты понятия «санкиртана»: «Шри Чайтанья Махапрабху — основоположник Шри Кришнa-санкиртаны. Он провозгласил: „Я пришел, чтобы начать воспевание Святого Имени Кришны, и это Имя достигнет даже самых отдаленных уголков вселенной“ (пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма / сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма) („Шри Чайтанья Бхагавата“, Антья-кханда, 4.126).

Что значит слово „санкиртанa“? Самьяк означает „полный“, а киртана — „воспевание“. Вместе эти два слова образуют слово „санкиртана“, которое обычно означает „совместное воспевание Святого Имени Кришны“. Но самьяк указывает на полноту не только количественную, но и качественную. Количественная полнота означает большое число участников — это совместное воспевание. А полнота качества значит совершенное прославление. Совершенным может быть только прославление Кришны, а не каких-то иных богов.

Итак, санкиртанa означает совершенную киртану, песнь во славу Полного Целого, Абсолютной Истины; все прочее — лишь частичное проявление Истины и потому в определенной степени несовершенно. Поэтому необходимо восхвалять Кришну, воспевать Его славу. Он есть все. Он — Владыка, распределяющий и хорошее и дурное. Он — Абсолютный Повелитель всего. Все существует благодаря Ему. Только в Нем можно обрести истинную полноту жизни. Если отпустить вожжи, лошадь свободно поскачет вперед. Точно так же молитва, свободная от всяких мирских целей, устремляется прямо к Высшей Причине, Кришне.

Слово „шри“ указывает на Лакшми Дeви — Энергию Кришны. Это значит, что в санкиртане Кришна почитается вместе со Своей Энергией, ибо Энергия Кришны неотделима от Него Самого.

Шри Чайтанья Махапрабху утверждает, что Шри Кришна-санкиртана должна распространиться по всему миру; ничто не должно мешать ее победоносному шествию (парам̇ виджaйате ш́рӣ-кр̣ш̣н̣a сан̇кӣртанaм: „Шри Шикшаштакам“, 1). Она должна течь спонтанным, ничем не сдерживаемым, естественным потоком. В этом молитвенном прославлении Кришны у нас не должно быть никаких целей, кроме безраздельной преданности Ему. И прославлять Шри Кришну надо совместно: звуки санкиртаны несут благо всему миру. Обрести же вкус к Шри Кришна-санкиртане можно только через предание себя Богу, благодаря чистой бхакти».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур определял киртан как «сражение против майи». Имеется в виду деятельность одной командой, совместное служение Господу ради устранения заблуждений, ради преодоления частных, эгоистических интересов и распространения знания об Абсолютном Центре, Шри Кришне. Шрила Сарасвати Тхакур говорил: «Я хочу построить храмы не только в каждой деревне или в каждом городе. Я желаю, чтобы сердце каждого живого существа стало храмом Господа, обителью служения Кришне».

 

Ядава

— одно из имен Господа Кришны: «потомок рода Яду».

 

«Яджур-веда»

— «Веда жертвоприношений». Яджус — мантры в прозе, предназначенные для повторения тихим голосом на церемониях жертвоприношений. «Яджур-веда» состоит из мантр, частично заимствованных и адаптированных из «Риг-веды» и изложенных в прозе. Каждая мантра предназначена для использования во время определенной части ритуала жертвоприношения. Мантры этой Веды были составлены для всех ведийских обрядов, а не только для ритуала Сома, как в «Сама-веде».

 

Яду

— царский род, в котором принял рождение Господь Кришна.

 

Якши

— подданные бога Куверы.

 

Ямарадж

— см. Дхарма (Ямарадж, Дхармарадж).

 

Яшода

— супруга Нанды Махараджа и приемная мать Господа Кришны. С целью защитить младенца Кришну от преследований со стороны демонического царя Камсы, Васудева (отец Кришны) передал ребенка Яшоде и Нанде Махараджу. Яшода испытывает глубочайшую привязанность и любовь к Господу, пребывая в настроении ватсалья-расы. С Яшодой связаны многие детские игры Господа Кришны во Вриндаване.

Наши сайты

Harekrishna.ru — все о бхакти-йоге. Шри Чайтанья Сарасват Матх в России

5-st.ru — знакомство с ведическим мировоззрением

SridharMaharaj.ru — «Жемчужины духовной мудрости». Аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа

GovindaMaharaj.ru — поток вдохновения от истинного Гуру. Аудиоархив по темам Шрилы Б. С. Говинды Махараджа

Avadhut.ru, Avadhutswami.ru — блог и сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа

YouTube.com/VedaviewTV — путешествия по следам ведической цивилизации

Vk.com/brsridhar — сообщество духовных искателей

YouTube.com/TVDarshan — прямые трансляции из ведических культурных центров

YouTube.com/TheGOINSIDE — глубокое восприятие реальности. Архив лекций Шри Чайтанья Сарасват Матха

Goswami.TV — откровения ведического богослова XXI века Шрилы Госвами Махараджа

Vedantist.ru — ведическая культура и философия. Авторский сайт Станислава Зюзько

Vedalife.ru — культурно-образовательный ведический проект

Audioveda.ru — ведическая философия, психология и медицина

Yogaparking.ru — портал о йоге и духовных практиках

Jagannath.ru — центры здорового питания и общения «Джаганнат»

Vegjournal.ru — первое российское вегетарианское издание

Vegetarian.ru — вегетарианство и здоровый образ жизни

Над книгой работали:

Главный редактор

Свами Бхакти Бимал Авадхут (Георгий Аистов)

Переводчики

Свами Бхакти Бимал Авадхут,
 Станислав Зюзько

Редакторы

Дмитрий Карташев, Антон Волошин,
 Виктор Самчинский

 

Дизайн

Анна Шульга

Верстка

Алексей Шакрецкий, Александр Луконин,
 Фарид Рафиков

Набор и вычитка деванагари

Павел Слинченков, Сергей Черноусов,
 Юрий Прудников