Шри Рагхунатха Бхатта Госвами Сучака Киртана

На день ухода Шри Рагхунатхи Бхатты Госвами

[Бенгали]

 

Слава Шри Рагхунатхе Бхатте Госвами!

 

(1) Шри Рагхунатха Бхатта Госвами был постоянно погружен в памятование о трансцендентных качествах и играх Радхи-Мадхавы. Он не разбирал, день был на дворе или ночь. Ничто не может сравниться с могуществом его бхаджана.

(2) Он был возлюбленным учеником Шри Чайтаньи Махапрабху. Он жил в Бенаресе (Варанаси) вместе со своим отцом Тапаной Мишрой.

(3) Однажды Господь Гаурачандра посетил его дом. Испытав необычайную радость, Рагхунатха на протяжении двух недель служил лотосным стопам Господа Чайтаньи.

(4) Живя дома вместе со своим отцом, Рагхунатха помогал ему, ни на мгновение не переставая повторять имена Господа Чайтаньи.

(5) После того, как отец покинул этот мир, он пришел в Нилачала-дхаму (Джаганнатха Пури), чтобы принять прибежище лотосных стоп Гаура Хари.

(6) Махапрабху отправил его во Вриндаван, одарив нектаром милости и благословений.

(7) Рагхунатха Бхатта всем сердцем принял наставления Господа Чайтаньи. Во Враджа-дхаме он встретил Рупу Госвами и Санатану Госвами.

(8) Увидев Рагхунатху, Госвами почувствовали радость, погрузившись в океан нектара према-расы Радха-Кришны.

(9) Все вместе они наслаждались кришна-катхой, вкусив сладость духовных переживаний. Иногда они являли симптомы экстатических эмоций, такие как плач, дрожь в теле и стоящие дыбом волосы.

(10) Обычно все преданные встречались вместе на берегах Ямуны. Ощущая счастье чистой любви к Радхе и Кришне, они смеялись и шутили.

(11) Рагхунатха каждый день читал «Шримад-Бхагаватам» и его слова были подобны каплям нектара.

(12) Рагхунатха Бхатта Госвами стал примером отрешенности. Он был совершенно чист и преисполнен премы. Его речь украшали мелодичные и приятные слова.

(13) Птицы и звери дрожали от наслаждения, а камни плавились от нектарных слов бхагавата-катхи.

(14) Гопала Бхатта Госвами вместе с Рагхунатхой Бхаттой Госвами поклонялись Шри Рупе Госвами и Шри Санатане Госвами.

(15) Радха Валлабха дас поет: «Я тону в океане чувственного наслаждения. О Бхатта Рагхунатха, пожалуйста, будь добр и прими меня, даровав мне прибежище твоих лотосных стоп».

Великие вайшнавы, том 1

Радханатха Свами

Лекция от 27.07.1999 г.

 

Рагхунатха Бхатта Госвами был сыном великого преданного Тапана Мишры. Когда Господь Чайтанья пришел в Варанаси, Рагхунатха Бхатта Госвами был еще ребенком. Он встречался с Господом Чайтаньей и служил Ему. Когда Рагхунатха Бхатта немного подрос, он решил отречься от мира и отправился служить Господу Чайтанье в Шри Джаганнатха Пури-дхаму. Варанаси отделяет от Пури почти тысяча километров. Он миновал Уттара-Прадеш и часть Бихара. Придя в Бенгалию, Рагхунатха Датта встретил знаменитого пандита Рамдаса Вишваса, знаменитого постоянным воспеванием имени и славы Шри Рамачандры и совершенным знанием священных писаний. Рамдас Вишвас попросил Рагхунатху Бхатту:

— Пожалуйста, позволь мне нести твои вещи.

— Ты такой замечательный преданный! Ты не должен носить даже свою поклажу. Давай лучше я понесу ее, а ты рассказывай мне о Господе Раме, — ответил Рагхунатха Бхатта.

Но Рамдас Вишвас настаивал на своем:

— Когда еще у меня будет возможность послужить такому брахману, как ты?

День и ночь без устали он прославлял Господа Раму и пел Его имена. Так они пришли в Джаганнатха Пури и вошли в Гамбхиру, чтобы встретиться с Гаурангой. Рагхунатха Бхатта поклонился Ему, и Господь Чайтанья поднял его и обнял. Он без конца расспрашивал, как прошло путешествие, как поживают родители. Господь Чайтанья пролил бесконечное количество милости на Рагхунатху Бхатту, а на Рамдаса Вишваса не обратил никакого внимания. Если мы поймем причину такого невнимания, это поможет избежать неудачи на духовном пути.

Господь находится в сердце каждого живого существа. Он знает все наши помыслы и мотивы действий. Наше духовное продвижение зависит не столько от этой деятельности, сколько от того, какими мотивами мы руководствуемся.

Шрила Прабхупада очень часто обращался к нам с мольбой: «Пожалуйста, будьте искренними! Примите сознание Кришны серьезно». Быть серьезным значит изо всех сил стараться стать самыми лучшими преданными, какими мы способны стать.

Господь Чайтанья увидел, что Рамдас Вишвас, хоть и повторял день и ночь святые имена Господа Рамы, хотел сам быть Богом. Он очень смиренно служил преданным, однако при этом руководствовался эгоистическим мотивом, и поэтому все его усилия не могли доставить Господу никакого удовольствия.

... Разумеется, благодаря общению с Рагхунатхой Бхаттой Рамдас Вишвас когда-нибудь получит милость Господа...

Рагхунатха Бхатта Госвами остался в Пури и готовил для Господа Чайтаньи. Что бы он ни приготовил, Господу это казалось нектаром. День и ночь Рагхунатха Бхатта пел шлоки из «Шримад-Бхагаватам» на прекрасные мелодии. Все преданные очень любили его. Находясь в их обществе, Рагхунатха Бхатта постоянно повторял Святые Имена или слушал. Господь Чайтанья Махапрабху был так доволен им, что в один прекрасный день снял с Себя кантхи-малу и надел ее на Рагхунатху Бхатту, выразив таким образом Свою любовь к нему. Через восемь месяцев Чайтанья Махапрабху сказал ему: «Теперь ты должен вернуться домой. Не женись». Рагхунатха Бхатта был очень простым и чистым брахмачари и не имел вкуса к семейной жизни. Но Господь сказал ему: «Ты должен вернуться домой и очень заботливо ухаживать за отцом и матерью. Они уже стары и нуждаются в твоей помощи. Но они — не обычные родители. Они великие вайшнавы. Я прошу тебя служить вайшнавам. И еще ты должен постоянно слушать «Шримад-Бхагаватам» от осознавших себя душ и постоянно повторять святое имя Кришны».

Мысль о том, что придется расстаться с Господом Чайтаньей, была для Рагхунатхи Бхатты невыносима, но в то же время он понимал, что должен исполнить Его повеление. Наше общение с гуру и Кришной происходит через исполнение их воли, и только так мы можем обрести их милость.

... Чтобы исполнить волю Господа Чайтаньи, Рагхунатха Бхатта Госвами покинул Джаганнатха Пури,

где жил Господь, и отправился в Варанаси — обитель майявади. Со смирением он слушал «Шримад-Бхагаватам» от осознавшего себя преданного и очень заботливо ухаживал за родителями. Через несколько лет, благословив своего сына, родители Рагхунатхи Бхатты ушли в духовный мир. Когда Рагхунатха Бхатта Госвами вернулся в Пури и вновь стал служить преданным и Господу Чайтанье.

Восемь месяцев спустя Господь Чайтанья дал ему прасад от Господа Джаганнатхи — длинную, сделанную из листьев и манджари Туласи, гирлянду и особые орехи бетеля. Рагхунатха Бхатта принял все это, а затем Господь отдал ему приказание: «Отправляйся во Вриндаван. Гам ты должен постоянно общаться с Шрилой Рупой Госвами и Санатаной Госвами. Ты должен постоянно петь для них стихи из «Шримад-Бхагаватам» и повторять святое имя Кришны. Так ты сможешь обрести высшее совершенство любви к Кришне».

Рагхунатха Бхатта Госвами отправился в эту долгую, тяжелую дорогу во Вриндаван, которая проходила через джунгли. Остаток своих дней он прожил во Вриндаване. Каждый стих из «Шримад-Бхагаватам» он пел на три или четыре мелодии голосом, сладким, как голос кукушки. Для удовольствия Шрилы Рупы и Санатаны Госвами он постоянно повторял харинам. Он был очень смиренным вайшнавом. Одного из своих учеников, Ман Сингха, генерала царя Акбара, он попросил построить самый величественный в Северной Индии храм для Божества Говиндаджи, которому поклонялся Шри Рупа Госвами. Рагхунатха Бхатта Госвами подарил Говиндаджи серьги в форме акул и флейту, украшенную бриллиантами, и эти подарки прославлены в «Чайтанья-чаритамрите». Сам же он спал под деревьями и носил самую простую рваную одежду.

Шрила Прабхупада учил, что наслаждение души состоит в том, чтобы доставлять удовольствие Кришне. Любая материальная собственность всегда является источником беспокойств. Никакое украшение тела не принесет удовлетворения душе, потому что тело все равно разрушается со временем. Рагхунатха Бхатта Госвами своим примером учит нас секрету счастья: «Сделайте счастливым Кришну!» Бхакти это искусство доставлять удовольствие Кришне. Когда мы поливаем корень дерева, питание получают все его части.

Рагхунатха Бхатта Госвами был великим ученым и обладал замечательными качествами, но, тем не менее, находил удовольствие в том, чтобы просто помогать Рупе Госвами. У него было множество учеников, и среди них были даже цари, которые поклонялись ему, как Богу. И несмотря на это, он на виду у них смиренно кланялся другим вайшнавам и занимал всех своих учеников служением вайшнавам. Он всегда пребывал в умонастроении слуги слуги слуги Господа, и все очень любили его.

Так Рагхунатха Бхатта Госвами жил среди Госвами Вриндавана. Он никогда в жизни не слушал и не говорил о недостатках других преданных. Правда это была или не правда — он не хотел слышать об этом.

Разумеется, как объясняет Шрила Прабхупада, проповедникам иногда приходится различать людей и учитывать эти различия. Но Рагхунатха Бхатта Госвами был просто неспособен на это. Это качество само собой проявляется в сердцах тех, кто привязан к воспеванию славы Кришны. И это должно быть целью, к которой следует стремиться в процессе преданного служения.