Укреплённая молитвой и медитацией душа удерживает равновесие правильного выбора

«Благословенные, иногда пребывающий внутри вас страж в той или иной степени восстаёт против вашего Хри- стобытия. Но у души есть выбор. Несмотря на то, что в итоге она ещё не достигла баланса, всё же она имеет власть сделать правильный выбор. Поэтому, когда вы не знаете куда идти или затрудняетесь отличить правую руку от левой, молитесь, молитесь для обретения единства с нами».

«Изучайте ступени молитвы и медитации, которым мы обучали вас в нашей книге,¹⁰ чтобы вы смогли поддержать себя, подобно правой и левой руке присутствия Бодхисаттв, приходящих укрепить ваше желание стать всем, чем наметил для вас Бог».

«Итак, депрессия порождает неспособность действовать, ещё больший бунт и неповиновение, пока, в конечном счёте, в электронном поясе и четырёх нижних телах не возникнет волна ужасного возмущения и скрежета. И если индивидуум без промедления не изберёт Свет своего собственного Могущественного Я ECMb Присутствия и не сонастроит себя с нами, - кто может оказать ему помощь - он, вне сомнения, должен будет сделать выбор в пользу холмов и каньонов больших городов, где он может потерять себя и оказаться в наибольшем удалении, если не от нас, то от Посланника, кто способен ему помочь».

«Необходимо понять, возлюбленные, что все, кто поступают так, должны обладать внутри себя оправданием, основанным на некотором чувстве несправедливости и обиды или на реальных, или выдуманных ошибках нашего свидетельства, наших чела или нашей организации. Весьма жаль, что личная обида, имеющая в своей основе бунт, может выбить наездника из седла и сбросить рыцаря со своего коня, в результате чего, душа лишается столь великой возможности. Труд веков - это радостный труд, в результате которого вы находите друг друга, у вас есть община и вы, располагая этим центром, достигаете бесконечной радости, которая возможна в условиях сошедшего на вас благословения, заключающего в себе всё, что предначертано для вашего жизнепотока».¹¹

Планетарная сила анти-Будды

Предательство Света Сына Божьего, совершаемое в каждом из нас нереальным «я», является звеном, соединяю щим нас с планетарными силами анти-Будды и антиХриста. Внутри нас это соединительное звено находится в электронном поясе на уровне чакры седалища души и проявлено как центральная точка чёрного солнца, напоминающего тёмный вихрь, который поглощает Свет души по мере своего вращения, направленного в сторону противоположную вращению Великого Каузального Тела. И пока этот страж не будет связан и изгнан указом самого Всемогущего Бога, он не прекратит свои действия, направленные на порабощение нашей души.

Иисус подарил нам новое замечательное веление именно с этой целью, дабы мы могли связать и изгнать стража порога - эту силы анти-Будды во всех её проявлениях. Когда мы произносим это веление для связывания и изгнания стража, мы падаем в саму сердцевину человеческого творения, являющегося оппозицией Божественному творению. Мы достигаем сердцевины анти-Бога или анти-я и требуем, чтобы это было связано.

Веление «Я изгоняю стража порога!» (стр. 278) является последующим усилением веления Судного Зова «Они не пройдут!» (стр. 276), которое было первым продиктовано нам Иисусом. В велении Судного Зова последовательно шаг за шагом призывается суд над нечестивыми словами, делами и поступками. Оно способно призвать суд на индивиду ума в виде возвращающейся кармы даже за одно единственное действие, за одно воплощение или за один единственный негативный моментум. В то время как веление «Я изгоняю стража порога!» предназначено для связывания и изгнания стража порога всего конгломерата плотского ума, свернувшегося кольцами в центральной точке электронного пояса. Плотский ум является изначальным семенем зла в его первозданном виде, которое увеличилось с тех пор, и не важно какой период времени прошёл: миллионы лет, сотни тысяч или всего пять лет.

Страж порога представляет фокусную точку сознания - плотский ум, который стоит за человеческим творением. Братство приняло данный термин, поскольку этот страж находится на пороге самоосознания, где элементы подсознательного пересекают границу между бессознательным и сознательным мирами индивидуума и непознанное нереальное «я» становится познанным. Когда страж поднимается на поверхность, он проникает в сферу сознательной воли человека, где его душа, используя способности ума и сердца принимать решения, избирает либо вдохнуть в него жизнь, либо уничтожить эти компоненты полной противоположности своего Реального Я.

Страж пребывает в полной готовности, чтобы пройти сквозь двери сознания, но прямо у порога, где проходит черта, разделяющая планы ведения, несут своё бдение Разум Христа, святые ангелы и свободная воля человека, чтобы не допустить стража полностью выйти на поверхность и начать действовать в нашем мире.

Тем не менее, существуют люди, которые не стоят на страже своего сознания и потому неожиданно становятся ужасающими инструментами монстра, вышедшего из-под контроля. Чем сильнее у человека нарушена психика и чем значительнее проблемы в его четырёх нижних телах, тем более он предрасположен к различным отклонениям, через которые страж может проникнуть в его мир, используя его сознательный ум.

Такие люди могут являться шизофрениками, они могут слышать голоса и творить всё что угодно: от нанесения увечий до увлечения невинными детскими забавами на протяжении всего дня. Однако всё это будет результатом выхода на поверхность стража порога, который глумится и насмехается над душой, что впоследствии переходит в навя занный ей образ жизни: употребление наркотиков, алко- толя, пристрастие к сахару и прочее, это может перерасти даже в демоническое одержание, совершение преступлений, насилие над детьми и любую другую форму порока. Завладев сознательным умом, страж начинает хозяйничать во всём доме, привлекая в тело своей жертвы развоплощён- ных и демонов, что приносит смерть и разрушение многим невинным окружающим его людям, пока человек, который сам не более, чем жертва и инструмент в руках зловещих сил не найдёт свою смерть.

Предполагается, что в нашем обществе различие между теми, кто находится в здравом уме и теми, кто пребывает в состоянии безумия, заключается в наличии либо отсутствии контроля над этим лохнесским чудовищем, стражем порога, обитающим в подуровнях эмоционального тела. Человек, принявший сознательное решение не позволять плотскому уму проявлять себя в периоды жизненных взлётов и падений, вполне здравомыслящ, поскольку он, а не страж отдаёт приказы.

Многие люди, находясь под абсолютным влиянием плотского ума, в тоже время внешне остаются здравомыслящими, или, по крайней мере, создают такое впечатление. Однако, как только вы узнаёте их ближе, вас покидает уверенность в их здравомыслии, хотя, каким-то образом они умудряются управлять банками, большими предприятиями и всякого рода корпоративными структурами, существующими на нашей планете. И планета каким-то образом всё же выживает и нам удаётся выживать. Иногда мы удивляемся: почему и как это всё работает?

Противостояние лицом к лицу

В жизни индивидуума, нашедшего Путь, Владык и их представителей, наступает такое время, когда он должен непосредственно столкнуться с Христом и анти-Христом -с Христом в лице человека от Бога и анти-Христом в лице своего собственного стража порога. И он может встретить их обоих лицом к лицу.

Обычно это не случается в день встречи с Великим Be- лым Братством, но позднее это всё-таки происходит. Иногда людям удаётся следовать за Владыками, оставаться на Пути и находиться в Учении долгие годы без какого бы то ни было открытого противостояния. Но, несмотря на то, избегают ли они этой встречи или нет, в конечном счете, Владыки принимают решение создать такой прецедент и буквально принуждают своих чела к открытому противостоянию, принудительно ставя их в условия выбора между Святым Я Христа и стражем порога.

Подобное может произойти на Пути в любое время. Но поскольку люди способны предвосхищать это, они могут уклоняться от встречи с Великим Белым Братством или его представителями. Они начинают даже противодействовать Владыкам, намереваясь помешать исполнению Закона и не допустить часа расплаты.

Так было с Савлом на его пути в Дамаск. В этом случае именно Владыка Иисус был инициатором встречи, во время которой Савл ослеп по причине алхимического рассеивания Тьмы с помощью Света. Иисус заставил Савл а сделать выбор между его собственным стражем порога, - антиХристом и анти-я - преследовавшим христиан, и своим Реальным Я, воплощённым и представленным в лице Вознесённого Мастера Иисуса Христа.

Избрав своего Господа, Савл избрал стезю ученичества, ведущую к индивидуальному Христобытию. И Владыка связал его стража, дабы настал тот час, когда Савл сможет уничтожить его самостоятельно в «последний день» своей кармы. Наделённый своим Гуру Иисусом властью Христа, Савл, имя которого теперь Павел, сбросил с себя одежды ветхого человека и облачился в новые одежды, выйдя, чтобы свидетельствовать Истину о том, что Иисус освободил его от моментума человеческого творения и человеческого ума, которым он был создан, - от стража порога.¹²

Опираясь на личный опыт открытого противостояния и непосредственной встречи с Господом, и будучи им обращённым, Павел в последствии смог сказать римлянам с уверенностью, которая возникла исключительно благодаря собственному переживанию: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».¹³

Ежедневные выборы на Пути

Что касается Христа и стража, то у каждого из нас есть возможность, размышляя в своем сердце и пребывая в сокровенном и терпеливом общении Господа с нами, каждый раз делать свой выбор, не торопясь и не находясь под давлением требования Иисуса Навина немедленно «избрать себе ныне, кому служить».¹⁴

В нашем распоряжении были годы и даже целые воплощения, когда мы продолжали экспериментировать со свободной волей, поскольку Закон был в высшей степени милосерден к нам, позволяя ясно увидеть, что у нас есть некоторые элементы человеческого творения, определённые черты характера, которые нам однозначно не нравятся. Мы знаем, что они мешают нам и сокрушаем их всякий раз, когда замечаем. Но они возникают снова, и мы вновь предпринимаем попытки избавиться от них. И поскольку Богу известно, что мы не дурачимся, а находимся в процессе приобретения опыта, то Он не мешает нам. Он предоставляет нам возможность преодолеть, Он даёт нам возможность одержать победу.

Однако существует ситуация иного рода, когда люди скрываются от Бога, мешкают и тянут время, о чём Великий Закон гласит: «До сих пор и не дальше. Ты потакал своему человеческому творению тысячи веков. Ты выражал свой бунт против Бога в течение слишком многих воплощений и сейчас слово за тобой. Твой выбор, который ты сделаешь в этой ситуации, будет решающим». И Владыка требует от чела сделать выбор: «либо ты отречёшься от своего упрямства и полностью изменишься, либо можешь больше не считать себя чела Великого Белого Братства».

Это действие предпринимается Великим Законом, поскольку Владыка нёс карму своего чела на протяжении веков, и теперь циклы его заступничества за чела закончились. И Владыке больше ничего не остаётся, как заставить чела подняться выше. И если чела не отвечает на зов своего Гуру, то Гуру должен предоставить чела самому себе пока не настанет тот день, когда он примет решение подняться, встретиться с врагом лицом к лицу и одолеть его своими собственными усилиями, заслужив тем самым право вновь обладать милосердным заступничеством Владыки.

Посвящение - уничтожение личного и планетарного стража порога

Кроме того, на пути самоовладения существует посвящение, которое очень близко подводит нас к точке распятия, когда, достигнув достаточно высокого уровня Христобытия и в значительной степени уравновесив свою карму, от чела требуется полностью и окончательно уничтожить своего стража порога.

 

Иисус не смог бы пройти распятие, если бы не сразил стража. И фактической иллюстрацией того, как это происходило, является его открытое противостояние Сатане в пустыне за три года до распятия.¹⁵ И это был планетарный страж порога - сам Сатана, символизирующий и олицетворяющий стража порога каждого человека.

Позднее Сыну Бога вновь пришлось столкнуться с планетарным стражем порога, вступив в открытое противостояние с Наблюдателями и нефилим в лице первосвященников, фарисеев, старейшин и римских властей. Это стало возможным только потому, что прежде он сразил своего собственного стража. Поэтому Иисусу принадлежат слова: «идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».¹⁶

Моментум планетарного стража порога, то есть неопределённое коллективное бессознательное всех эволюций планеты, может действовать и действует против того, кто ещё не одолел свой личный плотский ум. И это находит своё выражение в том, что большинство людей ежедневно попадает под влияние массового сознания. И чем успешнее люди преодолевают уловки своего не-я, тем менее они подвержены волнам мирового беспорядка.

Тем не менее, единый планетарный моментум будет объединяться с личным анти-Христом и усиливать его, чтобы застать врасплох даже те души, которые очень близки к полной победе над зверем. И когда это происходит, индивидуум должен не только сразить свой собственный плотский ум, но и заставить отступить планетарный моментум плотского ума, а также одержать победу над изначальным Лжецом и его ложью, которая, будучи порождением Зла, до сих пор развивается в его семени.

День за днём вы можете противостоять искушениям своего плотского ума и планетарного стража, но при этом так и не достичь завершающей победы над индивидуальным представителем Зла. Таким образом, существует точка победы в каждом отдельном случае преодоления и, затем, существует точка окончательной победы, когда зверь уничтожен полностью.

Точка «Υ» - развилка на Пути

Приходит время, когда устремившиеся на Пути обрели полноту Учения, Света, связи с Владыками и любви общины. Эта полнота измеряется не годами, а временем эволюционного развития жизнепотока. Это может быть один год, три года или двадцать лет, для этого может потребоваться множество воплощений. Однако наступает мгновение, когда человек полностью осознаёт Христа во Владыках, в Посланнике и в его сознании складывается целостная картина того, что такое тьма и плотский ум. И тогда он приходит к точке, которая предполагает выбор: либо он принимает сторону своего могущественного Я ECMB Присутствия и Братства, либо сторону лжеиерархии. Этот момент известен как точка «Υ» - развилка на Пути. Эта точка является посвящением на Пути, когда индивидуум фактически становится либо Христом, либо Антихристом.

Человек может отказаться связать, уничтожить и предать суду своего стража порога, пока на это отпущено время, то есть ещё до того, как его душа предстанет перед Владыками Кармы и даст им отчёт по завершении своей жизни. Иисус обучил этому закону кармы Павла, который написал в своём обращении к Тимофею: «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии».¹⁷

И вместо того, чтобы совершить подобное приношение в точке «Υ», индивидуум может выбрать в пользу своего стража. То есть вместо того, чтобы вкусить от плоти и испить от крови Сына Божьего¹⁸ (усвоить Свет Альфы и Омеги в Теле Христа), он в буквальном смысле может упиваться из чаши богохульства падших ангелов и вкушать с ними за одним столом стыд и позор их анти-Слова.

Избрав ошибочный путь, инициант в действительности облачает себя в одежды своего стража порога, начинает его олицетворять, отождествляет себя с ним и становится воплощением стража порога. Душа и злокачественная опухоль плотского ума срастаются вместе, теперь они неразделимы. Такой индивидуум избирает путь левой руки. И главенствующей для него становится его собственная воля, а не воля Бога. Адепт на стезе левой руки называется чёрным магом.

Подобное может произойти очень быстро, буквально за одну ночь, в то время как возможность оказывать служение Владыке, когда устремившийся следует путём ученичества, окружённый милосердием, как истинный последователь Христа, продолжая наслаждаться защитой и покровительством Братства, предоставляется ему вплоть до мгновения принятия им окончательного решения. И сегодня можно видеть этого чела частью общины, купающимся в милосердии Владык и насаждающимся обучением в Школе Таинств Майтрейи, когда ему предоставлена возможность уравновесить с помощью служения, благородных поступков и правильных решений свою карму, которую во время его ученичества нёс за него его Гуру. Но однажды наступает день, когда ученик должен сделать окончательный выбор, для чего поставленный в условия открытого противостояния на любом уровне своего существа он сталкивается лицом к лицу не обязательно с Посланником, хотя это может быть и Посланник. И в это мгновение он может принять решение, что не уступит своему Господу и Владыке, не преклонит колен и не признает главенство в своей жизни своего Святого Я Христа, а вместо этого сочтёт, что он сам - его нетрансмутированное своевольное я - и есть этот Христос.

 

Приняв по причине собственной слепоты своё низшее я за Высшее, он возводит на престол, который должен быть занят его Святым Я Христа, стража порога. Теперь всё - его личность, психика и поток его сознания устремляется к нереальному «я». И тогда, вместо того, чтобы объявить «я и мой Отец - одно»,¹⁹ он заявляет «я и моё эго - одно», что в действительности так и есть. Вот вам и механистический человек! Посмотрите на «Человека, который захотел стать королём» Киплинга, нашедшего свой конец в бездне астрального плана.²⁰ Ибо, хотя он и полагал, что контролирует ситуацию, всё-таки пустой вымысел всегда заканчивается нереальностью.