Влияние западной и восточнославянской кулътур на систему ценностей белорусов

В современном мире нет абсолютно замкнутых культур. Культурные и межэтнические контакты являются неотъемлемым компонентом жизни. В ан-тропологии и этнографии процесс взаимного влия-ния различных культур, при котором все или часть представителей одной культуры перенимают нормы, ценности и традиции другой, получил название ак-кулыпурации.

Аккультурация проявляется в двух формах: временной (через контакты политиков, дипломатов, туристов, персонала иностран-ных компаний) и длительной (которая возникает в случае контак-тов представителей различных культур в рамках одного государ-ства). В процессе аккультурации каждый человек одновременно решает две важнейшие проблемы. С одной стороны, стремится сохранить свою культурную идентичность, с другой — впитывает нормы и ценности иной культуры. Комбинация вариантов реше-ния этих проблем дает четыре стратегии: ассимиляцию, сепара-Цию, маргинализацию и интеграцию.

Ассимиляция означает полное принятие ценностей и норм иной культуры, отказ от своих. Сепарация есть отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей. Если на такой изоляции настаивают представители господствующей этнической группы, ущемляя интересы других групп, то возни-кает сегрегация. Маргинализация возникает в ситуации, когда вевозможно поддержать свою идентичность, но стремление к получению новой идентичности также отсутствует. Интеграция представляет собой идентификацию как со старой, так и новой культурой. На примере ряда исследований многонациональных культур, аккультурации беженцев и эмигрантов было доказа-но, что целью аккультурации считается достижение интеграции культур.

Беларусь уникальна тем, что исторически в ней сложился интегративный тип кулътуры. Белорус-ский этнос вбирал в себя отдельные элементы как восточнославянской, так и западнославянской, балт-ской, тюркской культур.

Наряду с тенденциями к ассимиляции действова-ли также тенденции сохранения национальных гра-ниц, культурной и языковой идентичности белорус-ского народа. Интеграции норм и ценностей других. культур способствовала этническая толерантность, свойственная белорусам.

На развитие духовной культуры в Республике Бе-ларусь сегодня оказывают влияние следующие фак-торы:

1) общие тенденции развития духовной культу-ры, характерные для современной цивилизации в целом;

2) те тенденции, которые характерны только для Беларуси;

3) общие признаки, характерные для постсовет-ских стран.

Особенностыо нынешнего этапа развития духов-ной культуры Республики Беларусь является то, что

в современных условиях остается важной задача фор-мирования национально-государственного самосозна-ния. Необходимо сохранять культурно-историческое наследие, историческую память народа, способство-вать развитию белорусского языка.

В республике удалось сохранить и укрепить раз-ветвленную сеть учреждений культуры. Открыты но-вые театры (Белорусский государственный молодеж-ный театр, Республиканский театр белорусской дра-матургии), издается ряд белорусских литературных журналов («Полымя», «Неман»), газет («Лггаратура 1 мастацтва»), проврдятся театральные фестивали («Золотой витязь», «Белая вежа»), кинофестивали (««Шстапад», Национальный кинофестиваль белорус-ских фильмов), музыкальные фестивали («Славян-ский базар», «Беларуская музыкальная восень») и т. д. Очень важной задачей является обеспечение до-ступности учреждений культуры и культурных благ для всех граждан Республики Беларусь.

На Втором Всебелорусском собрании была по-ставлена задача — создать более совершенную наци-ональную систему образования, которая отвечала бы новым потребностям развития экономики, современ-ному уровню общественных отношений.

Историко-культурное наследие народа Беларуси является достоянием белорусского народа и неотъем-лемой частью достижений мировой цивилизации. Оно представляет собой важнейший источник творческих сил народа. Его сохранение — наиболее эффективное средство национального развития, создания полно-Ценных условий совершенствования личности.

Культура народа выступает мерой его духовно-сти, цивилизованности, этнического своеобразия.

Духовные ценности, утверждаемые и развиваемые обществом, являются почвой, предпосылкой форми-рования националнного самосознания, национальной идеи. Культурный прогресс нашей нации связан с независимостью государства, развитием белорусско-го языка, традиций, утверждением духовных, нрав-ственных начал в жизни общества. Белорусский на-род вправе гордиться богатейшими истоками своей культуры, фольклором, обрядностью, красотой на-ционального костюма, народными промыслами. Воз-можно, из этого духовного родника и берет начало бе-лорусская национальная идея как идея самобытности народа, подъема его сил, осознания национальных интересов.