Св язь времени с кровью и лимфатической жидкостью

 

Кровь несёт новую программу физического состояния че- ловека, то есть содержит в себе программу, каким он должен стать в тот или иной промежуток времени, какие изменения в связи с этим должны появиться в его организме.

Состояние  организма  на  настоящий момент тоже  фикси- руется кровью через её химический состав и физические пока- затели.

Кровь несёт программу настоящего времени и будущего.

А вот всё, что уходит в прошлое, фиксирует лимфатичес- кая жидкость. Она менее подвижна, потому что хранит в себе нужную информацию о прошлом организма.

 

 

85

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Так как кровь несёт программу будущего, то она "знает", сколько веществ должна отдать одним клеткам, сколько - дру- гим и в то же время, какое количество веществ должна полу- чить от них. Отходы она сбрасывает в определённых местах.

И всеми действиями управляет её программа.

Кровь приносит по программе органу такие-то вещества

и энергию. И в соответствии с полученными материалами орган перестраивается в своей физической форме и функционирова-

нии. Перестройка ведётся уже по  личной программе органа. Но без принесённых компонентов он не может нормально ра- ботать даже по программе.

С помощью химических веществ и микроэлементов в кро-

ви происходит регулирование деятельности и развития каждо-

го органа, но определяет всё тонкая энергия эфирного тела. Она является контролирующей.

Каждый орган обладает своей эфирной оболочкой, в кото- рой происходят и накопления производимой им энергии, и по- лучение энергии на свои нужды, как из личного энергохрани- лища. И надо отметить, что все органы, кроме сердца, работа- ют с грубым, физическим спектром энергий.

В крови работают красные кровяные шарики и белые, эрит- роциты. Имеются и другие составители крови, которые в сово- купности своей в точных пропорциях и соотношениях образу- ют нормальную кровь. Таким образом, в крови имеются носи- тели отрицательной  энергии. Это  эритроциты - боевики. Они очищают кровь и помогают поддерживать её в требуемом ка- честве. Поэтому до каких-то моментов отрицательная энергия играет положительную роль. Без эритроцитов в грязной и аг- рессивной среде не было бы требуемого качества. Но это об- щеизвестные истины.

Лимфатическая жидкость сохраняет память о физическом теле человека, его органах, когда в прошлом они были моло-

дыми и здоровыми, сохраняет память о прошлом, то есть, сколь-

ко клеток имел каждый орган, какие вещества и в каком объё-

 

86

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

ме должен был выработать. Поэтому, когда человек хочет вер- нуть молодость, он обращается к памяти, которая хранится в лимфатической жидкости. Память тела-в ней.  Память поступ- ков и деятельности души - в другом, в тонких конструкциях,

то  есть  надо  правильно  понимать,  о  какой  памяти  в  данном случае говорится.

Таким образом, лимфатическая жидкость содержит память прошлого, но только о самом теле, конечно, а не о душе. Сюда

оседает информация о состоянии каждого органа и клеток, их

составляющих,  какими  они  были  в  младенчестве,  детстве, юности и так далее. То есть эта цепочка позволяет знать, как развивался тот или иной орган в тот или другой период, помо- гает проследить развитие клеток и наличие в них дефектов или зашлаковывания, чтобы выяснить - к чему они привели, к ка- ким болезням органов.

Есть эликсиры молодости, которые воздействуют на орга- низм,  считывая память о  том состоянии организма, когда он был молод. Некоторые вещества подобных эликсиров воздей- ствуют на организм в соответствии с программой развития тела

так, что развитие начинает идти в обратную сторону, и человек молодеет.

 

З агадки зеркала

 

Вопрос:  -  Является  ли  зеркало  той  гранью,  которая  со-

единяет человека с тонким миром?

Ответ: - Зеркало является для людей загадкой ввиду того,

что оно удваивает видимый мир и делает его как бы нереаль-

ным, мнимым, расположенным за зеркальной гранью. На са- мом деле изображение, которое человек видит в зеркале, вовсе не такое уж и мнимое, как может показаться на самом деле.

Если  человек,  обладающий  третьим  глазом  или  астраль- ным зрением, посмотрит в зеркало, он увидит  там отражение тонкого, астрального мира, то есть зеркало, действительно,

 

87

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

обладает чудесным свойством: оно как бы является дверью в иной, тонкий мир, где царят свои законы и властвуют другие силы, энергии, сущности. Об этом мире вы знаете - это  аст- ральный план.

Дело в том, что зеркала как бы концентрируют на своей поверхности, на отражающем слое, всю ту энергию света, ко- торая на них падает из видимого физического мира, и поэтому слой отражения всегда находится в том, легко возбудимом со- стоянии, при котором открывается доступ в иной, более тон- кий мир - мир тонких энергий.

Особым свойством обладает так называемый коридор зер-

кал, при котором два зеркала, поставленные параллельно друг

к другу, образуют как бы бесконечный коридор зеркал. При этом все частицы света, попавшие в коридор, отражаются бесконеч- ное число раз от двух поверхностей, тем самым вводя их в ре- зонанс и вызывая при этом резонанс тонких вибраций астраль- ного мира. Поэтому в таком коридоре наблюдаются интерес- ные явления и картины, образы которых в вашем мире не уви- дишь, то есть образуется та самая астральная труба, при кото- рой ясновидящие проникают своим зрением в параллельный мир. В этом - самое замечательное свойство зеркал. Никакие другие приспособления пока не могут столь эффектно раскры- вать окно в тонкий мир, как это делает зеркало.

Существует и обратная связь, то есть сущности из парал- лельного мира могут влиять на ваш мир и даже проявляться в нём через зеркала. Это тоже известно издавна. Недаром люди во  время  похорон занавешивают зеркала в  доме, считая, что душа усопшего, находясь при теле первые три дня, не должна подвергаться влиянию других душ, которые могут воздейство- вать на неё через зеркало. И она также может быть похищена

-в низкие слои опять же через зеркало низкими сущностями. Поэтому  никакие  ухищрения,  связанные  с  использованием зеркал, нельзя применять, если не желаете навлечь на себя

 

88

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

или на своих ближних неприятностей, связанных с влиянием тёмных сил.

Никакие гадания с зеркалами, стаканами воды и так да- лее,  то  есть  с  отражающими  поверхностями,  желательно  не производить, если у вас нет надлежащей защиты и веры в то, что ваша светлая энергия может одолеть те низкие вибрации, которые могут обрушиться на вас из тонкого мира через те вол- шебные зеркала, которыми вы будете пользоваться при гада- нии или опытах.

Нам также известно, что некоторые люди, желая заглянуть

в своё будущее, стараются увидеть в зеркалах какие-то карти- ны и связывают их со своим будущим. Но это не так. Они ви- дят не будущее, а картины из астрального мира, и эти картины не всегда бывают благими и прекрасными, поэтому не исклю- чено  отрицательное  воздействие  на  психику  гадающих  или просто любопытствующих.

Мы считаем своим долгом предупредить вас обо всех опас- ностях  и  возможных  последствиях,  которые  могут  ожидать человека при общении его с потусторонним миром через зер-

кало. Люди с высоким духовным потенциалом могут не опа- саться всего сказанного, да они и не станут заниматься подоб- ными опытами, ибо их опыт - опыт общения с Высшими Бо- жественными мирами - гораздо  ценнее и богаче, чем сомни- тельные опыты с зеркалами и прочими способами гаданий.

 

Г лава 6

 

СОЗДАНИЕ МИРА

 

К данному вопросу меня побудила обратиться  статья од- ного  доктора  наук  о  сотворении  мира.  В  ней  была  попытка объяснения  создания  нашего  мира  с  новых  позиций,  но  всё новое свелось к введению в теорию создания геометрических фигур, известных нашим математикам. Люди пытаются напи-

 

89

С е к л и т о в а Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

сать новое о существующих явлениях или предметах, отталки- ваясь от  старых  истин  и  совмещая  их  с  уже  хорошо  извест- ным, открытым другими людьми. Но при этом они пользуются устаревшими понятиями, поэтому их теории мало что прояс- няют.

Действительно, по  данному вопросу человеку на совре- менном уровне знаний почти ничего не известно, и поэтому Высшие сочли необходимым впустить свежую струю знаний

в сложившееся миропонимание.

Но вначале хочу сказать о мировоззрении современного человека.  Великое  деяние  свободы  в  настоящий  период  за- ключается в том, что она дала каждому, в чьём сердце жива Вера,  подняться  до  Бога,  несмотря  на  десятки  лет  атеизма. Человек  сумел  возродить  в  себе  Веру  в  Бога,  которая  была спрятана за занавесом атеизма. Свобода впустила запрещён- ные  до  этого  знания:  теософию,  эзотеризм,  всплыла  инфор- мация о посещении нашей Земли инопланетными кораблями

и так далее, вернулась религия. И получилось так, что каждый человек вдруг стал открывать религию для себя, каждый по- чувствовал, что он верит в Бога.

Даже некоторые научные работники обнаружили в себе тот  удивительный  факт,  что  они  тоже  признают  наличие Высшего Разума, Бога, создавшего наш мир и управляющего им.  И  поэтому  один  стал  убеждать,  что  торсионные*  поля являются  частью  Святого  Духа,  а  другой  стал  говорить  об участии Духа в сотворении мира. То есть это как раз говорит о первых и пока неумелых попытках учёных воссоединить Бога, религию и науку. Их вдруг осенило  прозрение, что мир всё- таки не мог возникнуть из хаоса сам по себе, уж слишком он разумно устроен, настолько разумно, что этот Сверхразум им трудно признать, ведь на Земле выше разума человека обыч- но ничего до этого не существовало. И они признали наличие Бога и Духа, то  есть, дошли до осознания старых истин. Но под  тем  и  другим  понимается  всё-таки  нечто  непонятное  и неопределённое для человека.

 

 

90

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

Однако  всё новое даётся Высшими  Учителями.  Поэтому вся наша информация предыдущих книг, полученная Свыше, многое объясняет с новых позиций, открывая глубинные про- цессы мироздания и давая представления о реальном сотворе- нии мира. Новая информация даёт уже конкретику абсолютно

во всём: кто и что делает, по какой схеме и для чего.

Большинство же людей считает, что Дух, Высший Разум - это нечто  бесформенное и размытое в пространстве. Они со- средотачивают  в  себе  Вселенское  Сознание,  тоже  неизвестно откуда появившееся в Мироздании. По их мнению, "в беско- нечном пространстве, где нет абсолютно ничего, носится Дух".

И это  пишет доктор технических наук, веря в то, что он там носится, свободный, как ветер. Я не называю фамилий, так как моя  задача,  не  подвергая  огульной  критике,  -  показать  оши- бочность современного человеческого мышления, стоящего на старых догмах в понимании некоторых истин, чтобы дать воз- можность ищущему продвинуться  дальше. Людское сознание зациклилось на таких расплывчатых формулировках создания мира, как (говорится в Библии): "В начале сотворил Бог небо и

землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма - над бездною;

и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И

стал свет".

Это  истинно  и неоспоримо.  Но  так же приблизительно,

как фраза: "Тебя создали отец и мать". Однако какие сложные

и громадные процессы скрываются за этой фразой. Она тоже открывает ребёнку истину, которую нельзя оспорить, но одно- временно  именно  за  этой  фразой  должны  последовать  тома, чтобы полностью и досконально описать, как создаётся ребё- нок на физическом и тонком планах, да к этому ещё приплюсо- вать  социальную  историю  любви  и  развития  взаимоотноше- ний будущих родителей, а к этому добавить составление про-

грамм для человека Высшими Личностями в тонком мире, и получится такая сложность, которую трудно представить даже на примере создания одного человека.

 

91

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Но если взять хорошо знакомый нам материальный план

и бытовой, то, как минимум, два тома создания человека напи- сать можно. Я привожу это, чтобы человек мог соразмерить с этим примером создание мира и наличие в нём бесконечного множества процессов. Если о создании человека можно напи- сать два тома, то о сотворении мира - бесконечное множество.

Большинство же людей, читая о сотворении Богом нашего мира в шесть дней, представляют данный процесс на уровне

манипуляций фокусника, который из ничего способен создать

вещь. Но могу заверить: из "ничего", из "пустоты" ничего не создаётся. Всё творится кем-то и из какой-то конкретной мате- рии. Если же мы не видим самих Творцов и той материи, из которой  они  творят,  то  в  этом  виноват  наш  низкий  уровень развития и устройство зрительного аппарата.

По поводу создания света Богом можно сказать, что свет был создан для человека в том смысле, что был разработан ап- парат глаза, который воспринимал мир только в ограниченном диапазоне частот. Именно на этот диапазон настраивался глаз человека, а всё, что выходило за его границы в одну и другую

стороны, не воспринималось зрительным аппаратом и поэто-

му превращалось для него во тьму.

Для  другого  устройства зрительных органов тьмы не су- ществует, поэтому многие Высшие Личности, когда мы зада- вали  им  вопросы  о  мраке  (напоминаю то,  что  уже  писалось ранее), не понимали, о чём мы спрашиваем. У них - повсюду свет, а тьмы нет. Так что свет и тьма зависят от органов вос- приятия. Даже в мирах, где отсутствует центральное Светило, прямой источник света, существа всё прекрасно видят, потому что органы зрения их ориентированы на восприятие окружаю- щей материи. Тьмы у них не существует вообще. Я лишь напо- минаю об этом с целью показать, как может создаваться свет:

1) Можно создать светило и органы зрения, воспринима-

ющие его определённый спектр;

 

 

92

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

2)  Можно  не  создавать никакого  светила,  а  по-особому устроить органы восприятия.

Например, внешняя тонкая оболочка души может воспри- нимать весь существующий спектр частот данного мира. В та- ком случае не обязательно иметь глаза. Мир будет восприни- маться объёмно самой защитной оболочкой. При переходе из мира

в мир расширяется диапазон воспринимаемых внешней оболоч-

кой энергий, тонкость её восприятия совершенствуется.

Создать Светило и такие органы, как глаза, - это уже зада- ча не из лёгких. Здесь, действительно, надо иметь колоссаль- ный интеллект. Но мы теперь понимаем, что этот интеллект не один, а всегда имеет многочисленных помощников. И все они

- Высокоразвитые Личности, самостоятельные и индивидуаль- ные,  подчиняющиеся  ещё  более  мощному  интеллекту  Бога, Высшего Разума и так далее по восходящей. Однажды и чело- век дойдёт до их состояния и станет частью Высшего Разума.

Дух человек воспринимает  как Сознание  Вселенной,  как нечто общее и совершенно непонятное для землянина. Он его представляет как что-то абстрактное, расплывчатое, не имею- щее собственного строения. Но каждая частная единица, воп-

лощающая в себе Разум, в какую бы форму она ни была обла- чена и каких бы бесконечно больших размеров ни достигала, - это  ярко  выраженная  индивидуальность,  способная  думать, планировать, создавать, строить и перестраивать миры. И всё во Вселенной, всё, что человек видит и не видит, создаётся та- кими  тружениками  Космоса,  объединёнными  едиными  зада- чами и целями в определённые сообщества.

Чтобы это лучше понимать, надо переносить данные по- нятия на человеческое общество. Оно создало гидроэлектрос- танции,  огромные  заводы,  промышленные  комплексы,  само- лёты и ракеты. И это всё было построено за счёт совместных Усилий частных единиц - людей. Само по себе понятие "люди"

тоже безлико, но оно слагается из ярких, интересных индиви-

дуальностей, имеющих свою частную жизнь.

 

93

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Обо всех вместе людях можно говорить, что они, как еди- ницы, слагают земной Разум человечества, который строит за- воды, возводит города и прочее, выполняя общие задачи и цели. Поэтому, когда от общего переходишь к частному, то появляется

та любопытная конкретность, которая обезличенное нашим не-

пониманием превращает в прекрасные образы.

Каждая  Высшая  Личность  не  только  высокоинтеллекту- альна, высокосознательна, но и прекрасна в своём внешнем и внутреннем построении. Высшие Сути гармоничны, источают сами свет, любовь и добро. Они обладают свойствами, о кото- рых человеку приходится пока только  мечтать. И это  - Выс- шие Творцы.

Мы  уже  знаем,  что  помимо  положительных созидателей,

существуют  и отрицательные, тоже высокоинтеллектуальные

и целеустремленные, но они развиваются в других процессах, поэтому имеют противоположные качества. Но и те, и другие работают  на  одну  общую  цель  -  поддержание  нормального состояния  и  функционирования  того  Объема,  в  котором  они обитают. Они не тратят время на распри или бестолковые до- казательства своего превосходства, а просто работают каждый

в своём направлении, понимая, что если он не выполнит доб- росовестно  своё  маленькое  в  масштабах  Вселенной  дело,  то может рухнуть всё, что окружает его определённым благосос- тоянием.

Главное  -  это  понимание  того,  что  от  частного  зависит общее дело. Поэтому и человека учат ко всему относиться доб- росовестно,  с  максимальной  ответственностью,  выполнять даже  маленькое  дело  со  старанием  и  любовью.  Мести  двор, мыть посуду, стирать бельё надо добросовестно и с любовью, чтобы потом также добросовестно и с любовью на следующей стадии развития строить здания и самолёты, затем миры и пла- неты, галактики и вселенные. Но начинается всё с малого, так как законы добросовестного отношения и любовь превраща-

 

94

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

ются в функции души. Когда она приобретает эти качества в малом, то и к большому уже иначе относиться не может.

Я начинаю разговор о создании мира с самого главного - с Личности, потому что  без неё бесполезно говорить о каком- либо творении.

Коротко я напомнила, что  в Высших сферах существуют наши Создатели. И нет там никакого самостоятельного Духа как отдельного  образа.  А то,  что  принято  у землян называть Святым Духом, относится к одухотворяющей энергии, то есть энергии особого качества, которая одухотворяет материю, и за счёт которой существует Естество*.

Всё создаёт Разум, различные Уровни его развития. И сте- пень  нарастания  его  мощи  и  совершенства  -  бесконечна.  На разных ступенях развития он именуется по-своему: Бог, Абсо- лют, Высший Разум. Но как бы мы Его ни называли, Он всегда остаётся  непостижимым  для  человека,  и  всё,  что  мы  видим вокруг себя, создано Им. Интересен, конечно, сам процесс тво- рения. Но с чего начать говорить о его преобразовательной роли:

с Естества, Вселенной, Солнечной системы, Земли?

Невозможно говорить о сотворении всего Мироздания или

Естества в целом, можно данный вопрос рассматривать только

с  какой-либо  условной  точки  отсчёта.  Но  начнём  всё-таки  с большего, с Естества, то есть некоторого космоорганизма*, в котором  находится  всё  то,  с  чем  мы  можем  соприкоснуться однажды.

Этот огромный организм проявляет себя во вдохе и выдо- хе,  обнаруженных  на  основе  некоторых  замеров  настоящих учёных и признанных древними философами и исследовате- лями издавна. Вдох и выдох фиксируются, и они как раз под- тверждают  существование  этого  Естества*.  Вдох  есть  забор энергии,  выдох -  её  отдача.  Так что  Естество  мы  можем  на- блюдать и познавать даже уже сейчас по изменениям некото- рых физических показателей.

 

95

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Но  мы можем говорить о  строении только  нашего Есте- ства, то есть того, в котором пребываем. А то, что находится в другом Естестве, обитающем тоже в нашем Мироздании, бу- дет нами познаваемо только на Высших Уровнях развития.

Таким образом, наше Естество, в котором мы обитаем, - это уже есть некоторая готовая конструкция, одухотворённая и саморазвивающаяся. То есть исходить надо из того, что в Кос- мосе существуют определённые главные конструкции, которые

строятся по программе этого Естества. Для всех, в нём суще-

ствующих, они (конструкции) остаются  неприкосновенными.

И здесь таится сложность понимания. Как же говорить о со- творении того, что уже существует? Но это существующее жи- вёт и совершенствуется за счёт тех процессов и построений, которые в нём происходят.

Любое  индивидуальное  развитие  осуществляется  на  ос- нове программы*, которая всецело подчиняется главной цели развития Естества, и любая частная программа является час- тью его общей программы.

Каждая существующая вселенная представляет собой клет-

ку  этого  космического  организма.  Основная  конструкция  её,

остов, тоже при развитии во времени остаётся постоянньм (по отношению к нам,  как очень малой  величине),  а внутреннее содержимое  меняется,  за  счёт  чего  происходит  обновление  и омоложение  организма.  И  этими  процессами  управляют  не просто разумные Сути*, а сверхразумные (по сравнению с че- ловеком).

Все процессы обновления и омоложения всегда находятся внутри такого огромного организма. Поэтому деградация, как саморазрушение, никогда не допускается в широких масштабах

и прекращается раскодированием личностей на низких стадиях их развития. Таким образом, "болезнь" не запускается, не до- водится до крайности, а вовремя прекращается.

Деградация индивида  свидетельствует  о  его  неспособно-

сти к выполнению жизненно важных для космоорганизма фун-

 

96

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

кций, поэтому он уничтожается. Кто хочет жить только для себя, однажды  превращается  в  злокачественную  опухоль,  вбираю- щую в себя из окружающего всё лучшее, поэтому она уничто- жается Вышестоящими Системами.

Но в чём же тогда заключается создание мира, вселенных? Или подобного  не существует?  Каждый  пользуется  уже гото- вым миром? Мир оказывается древним, а каждый индивид в нём - новым, потому что появляется в нём временно. (Он пере- ходит в процессе развития из одного мира в другой по восхо- дящей).

Мы, конечно, затронули слишком глобальный вопрос. Бег- ло пробежав по основным моментам, мы поняли, что о сотво- рении мира можно говорить со следующих пределов существо- вания:

1.  с появления некоторого космоорганизма (Естества) в

Мироздании;

2. с некоторой стадии развития космоорганизма (Естества);

3. со  стадии,  когда  некоторая  Высшая  Личность  -  Бог  -

возглавил  вершину Иерархии*  и начал  строить  свои миры в

ней и для неё;

4. со стадии создания материальной вселенной;

5. со стадии сотворения нашей планеты и земного мира.

 

Попервомупункту.

Бессмысленно  говорить  о  причинах  создания  космоорга- низма, форме и принципах его построения, так как он - много- Мерен в такой степени и существует так бесконечно долго по сравнению с нами, что нам это всё невозможно представить.

Повторомупункту.

Говорить о построении Естества с некоторой стадии раз-

вития мы тоже не вправе, так как не обладаем достаточной ком-

петентностью. Мы можем только  предполагать, что  это  было так-то и так-то, и будем вводить своим вымыслом в заблужде- ние других людей.

 

97

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Вот, например, как говорит Бог о непостижимости Кос-

моса для человека:

"Никогда человечество не знало истинного строения Ми-

роздания.

Как вы уже знаете, во все времена на Земле существовали разногласия, связанные с противоречиями теорий, вещающих

о происхождении и строении Космоса.

Люди, называющие себя учёными, делали открытия, счи- тая себя праведными первопроходцами в освоении территорий космического пространства, но они не знали, что открытия их составляли всего лишь два процента верных пониманий. Ос- тальное им было не дано понять.

Но  даже  и  эти  два процента  позволили  человеку начать мыслить по-новому и задуматься о наличии несокрушимого и вечного.

Материальность Космоса открыта людскому взору, но то, что он видит, - это очень малая доля того, что существует во- обще и не может попасть в зону его познания.

Мы бережём людскую психику от перегрузок, иначе, уз-

нав об истинном строении Космоса, люди просто сошли бы с ума от настоящей информации. Поэтому всё строение косми- ческого пространства людям никогда не дано узнать. Воспри- нять  эту  информацию  может  только  человеческая  душа*  на другом плане бытия.

Разум  души  бесконечен,  как и бесконечно  Мироздание.

Познание придёт по мере восхождения души ко Мне".

Истинное познание Космоса может идти только через раз- витие  собственной  души,  прохождение  ею  стадий  развития сначала на Земле, затем в Божественной Иерархии и далее выше

и выше.

Потретьемупункту.

Исходя из данной Свыше информации, изложенной в на- ших книгах, исходной точкой можно считать получение нашим Богом четырёх вселенных, то есть определённых простран-

 

98

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

ственных территорий в общей системе построения космоорга-

низма.

Построение их для Него  не было  произвольным: твори, мол, всё, что хочется. Каждое пространство должно удовлет- ворять тем качествам, которые требуются данному космоорга- низму или Естеству в данном месте. В разных местах качества Вселенных - свои. А это уже задаёт цели. То есть Богу были выделены замкнутые пространства, которым необходимо было обеспечить определённое качественное наполнение.

Эти пространства вполне соответствуют ячейкам матри- цы  пространства,  которые  должны  быть  индивидуальны  и иметь наполнение энергиями* определённого типа. Поэтому вся свобода творчества могла вращаться только вокруг задан- ного качества. Твори что хочешь, но главное качество внутрен- него содержания должно быть обеспечено.

Кроме того, эти энергетические наполнения должны были соответствовать определённому Уровню развития, так как каж- дая зона пространства имеет эволюционную направленность движения. Поэтому каждая новая стадия должна обеспечивать заполнение вселенной энергиями более высокого порядка, чем

предыдущие накопления, полученные в данной области через предшествующие процессы более низкого Уровня.

Именно  стадия  развития  данного  участка  пространства влияет на требование, предъявляемое к качественному напол- нению ячейки-вселенной. То есть энергии, заполняющие его, обязаны достичь строго конкретного Уровня совершенства и одновременно должны увязаться процессами с тем окружени- ем, которое находится за пределами данных Вселенных.

В данном  случае  действует  следующая  цепочка  связей. Требуемое качество пространства увязывается со стадией раз- вития, стадия развития увязывается с целями Естества и Бога

и  смежными  вселенными.  Происходит  сложная  взаимоувязка

внешнего  и внутреннего  прежде, чем производятся  какие-то изменения или построения.

 

99

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Но для человека существует разделение на материальное

и  тонкое*,  или  энергетическое.  Материальное  проявляется  в свойствах физической вселенной, которую человек может на- блюдать с помощью приборов. Материальная вселенная нахо- дится вокруг него, и он видит её в галактиках и туманностях, млечном пути и чёрных дырах. Энергетическая же часть все- ленной остаётся за гранью познания. Тонкие структуры её для него  остаются неизвестны.  А к тонким структурам относятся

тонкие оболочки самих вселенных и Иерархия Бога с её мно-

гочисленными энергетическими мирами.

И вот здесь сделаем уточнение. Когда Бог получил свои вселенные, каркаса Иерархии на тонком плане* ещё не было. Бог получил под личное руководство четыре клетки-вселенных, новые, растущие. И для них потребовалось создать свой иерар- хический каркас. Чтобы это лучше понять, осознаем, как про- исходит рост Естества.

В  связи  с  тем,  что  оно  развивается  и  наращивает  свою массу, происходит совокупный рост всего, что изначально за- ложено в организм Естества. А это - рост новых клеток, кото- рые вплотную прилегают к уже имеющимся.

Поэтому по  единой программе Естества  изначально  зап- рограммировано появление нового на основе старого, но с су- губо  личной  функциональной  зависимостью.  То  есть  основ- ная задача появления нового исходит из уже сформированной клетки-вселенной,  которая  импульсивно  посылает  задачи  на дальнейшие  действия  будущему  формированию  следующей клетки.

Эти  задачи  включают  в  себя,  прежде  всего,  планы*,  от исполнения которых зависит получение старой клеткой от бу- дущей  новой  клетки  определённых  качественных  состояний. Поэтому новая клетка является для прилегающей старой клет-

ки внешней формой развития, откуда она (старая клетка) чер-

пает свежую информацию. А внутренней формой развития яв-

 

 

100

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

ляются качества, находящиеся внутри клетки и совершенству-

ющиеся одновременно и вглубь, и вовне Естества.

И вообще, все прилегающие клетки (вселенные) и в це- лом всё, что соприкасается друг с другом, развивается путём совместной деятельности, выполняемой общими усилиями при работе на единую цель - обеспечение нормального  функцио- нирования Естества.

В результате этого происходит обмен кодово-импульсной информацией,  откуда  вытекает  решение  об  общей  нехватке определённых качественных характеристик, которые невозмож- но добыть в уже имеющейся форме организма. Тем самым, дан- ному организму его мини-клетки посылают сигнал о требую- щемся новом формировании клетки-вселенной.

И  так происходит  нарастание  материальной  части  Есте- ства  или,  иначе  можно  сказать, так рождаются  материальные вселенные.  Но  каждый  раз  новая  вселенная  зарождается  на основе работы общей программы развития Естества. И эта об- щая программа включает в себя частные программы будущих вселенных, и включение их частных программ как раз и про-

исходит  через  энергетический импульс*, воспринимаемый че-

ловеком как взрыв, как некий первотолчок.

Взрыв - и включается новая частная программа, и начи- нает строиться материальная вселенная с тем, что требуется в данном месте Естеству. Энергия взрыва нужна для включения кода программы, она воздействует именно на код*, как бы сни- мая с него пломбу.

Взрывы, наблюдаемые во  вселенной, имеют  следующее значение:

1. включение новых программ развития (только для мате-

риального плана);

2. через них убирают старое, ненужное;

3. с  помощью взрыва  происходит  распространение  энер- гии в участке пространства, требующего энергетической под- питки; это так называемый взрыв сверхновых звёзд.

 

101

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

4. взрыв может происходить в результате каких-то недо- работок, расчётных ошибок, то есть это - аварийный взрыв, но он бывает крайне редко.

Одновременно  с  пуском программы  происходит  воссое- динение одухотворяющей энергии с материей.  Под этим про- цессом человек понимает работу Святого Духа. На самом же деле  те  процессы,  что  человек  связывает  со  Святым  Духом, относятся  к действию одухотворяющей  энергии.  Она  воссое- диняется с материей при её росте уже в существующем и рас- тущем организме. Аналогично человеческое тело, воссоединён- ное с душой, растёт, и каждая его клетка - живая за счёт того, что  душа  сообщает  ей  одухотворяющую  энергию.  Когда  же одухотворяющая энергия покидает клетку, она мертвеет.

В Естестве эту одухотворяющую энергию клеткам тоже сообщает душа (Естества) через включение их частных про- грамм. Вместе с включением программы происходит и "пуск"

в данный объём пространства одухотворяющей энергии. Так что  клетка-вселенная  является  живой  структурой.  Но  в  ней присутствуют как живые состояния, так и искусственные, ме- ханические.

Космоорганизм имеет свою систему наращивания ново- го. Но новые пространственные места (объёмы) должны конт- ролироваться, поэтому во главе их всегда требуются и руково- дители. Новые вселенные берут под своё руководство Абсолю- ты, то есть Высокоразвитые Личности, уже имеющие в лич- ном распоряжении другие клетки, наращивая свои имеющиеся владения, или во главе них ставятся новые руководители, дос- тигшие соответствующего Уровня совершенствования.

Иерархический  каркас  существует  не  всегда,  то  есть  не вечно. Он создаётся только на период жизнедеятельности дан- ных материальных клеток. Клетки существуют тоже не вечно,

а только требуемый для Естества период развития. В разных

местах Естества они живут разное время. То есть срок их жиз-

недеятельности индивидуален. Поэтому, когда срок истекает,

 

102

Ча с т ь 1. Создание материальных форм

 

материальная  вселенная  модернизируется  или  полностью разбирается на составляющие. Аналогично в соответствии с новыми требованиями модернизируются и тонкие её состав- ляющие. На её месте строится совершенно новое простран- ство, новая по качеству вселенная. Сначала строится всё на тонком  плане,  в  том  числе  и  тонкие  конструкции  самой вселенной, а потом её материальная часть.

Первично иерархический каркас создаётся вместе с тер- риторией  и  оболочкой  новой  клетки.  Иногда  создаваемая клетка-вселенная может подключаться  к каркасу уже суще- ствующей  Иерархии  другой  клетки-вселенной  или  клеток,

то  есть  одна  Иерархия  может  объединять  собой  несколько

клеток-вселенных. Так, например, у нашего Бога Иерархия объединяет четыре вселенные. При демонтаже клеток и кар- кас Иерархии, объединяющий их, тоже разбирается или пе- рестраивается.

Рассмотрим схему образования новой клетки Естества

(рис. 1).

 

103

С ек л и т ова Л. А., Стрельникова Л. Л.

 

Когда на тонком плане начинает создаваться новая клетка- вселенная  "К",  то  предварительно  на  тонком  плане  строится каркас  энергетических миров,  то  есть  Иерархии.  Возглавляет новую Иерархию "Б" Личность "2",