Как формируется перфекционизм

- Хорошо. А мы можем обсудить, как формируется перфекционизм? Мы уже этого начали касаться.

- Если прокрастинация – это следствие, мы видим это как поведенческое следствие и как установку, что «лучше идеально и никогда, чем кое-как и прямо сейчас». Или как шутка уже терапевтическая, что «собрание прокрастинаторов переносится на завтра».

Здесь мы не видим некую специфику поведения, как ведут себя прокрастинаторы и некую специфику мышления, которая создает такое поле и вектор этого поведения, некий тренд. Но за ним обычно прячется это требование перфекционистское: каким я должен быть, какой должна быть моя деятельность, как меня должны оценить. Поэтому если я допущу ошибку, это будет фатально, это будет ужасно.

Здесь мы видим объединение нескольких установок, если говорить языком Альберта Эллиса: это катастрофизация − будет ужасно, если я допущу ошибку, это жесткие оценочные суждения − я буду тогда плохой, лузер, проигравший, это долженствование − ты должен быть таким-то, таким-то. И здесь мы слышим эхо, некие отголоски детства. Несмотря на то, что КПТ работает как гештальт – здесь и сейчас, но есть такой челнок или такая связь – там и тогда.

Всё равно когда-то человек усвоил эти правила, усвоил эти установки. И поэтому мы говорим о том, что это направление построено на теориях обучения. Классическое обусловливание по Павлову, операционального подхода по Скиннеру (оперантного обусловливания), и моделирование по Бандуре, и другие уже современные системные подходы.

В любом случае это научение, то есть человек когда-то научился так думать, и были люди, которые ему хорошо в этом помогли. И мы понимаем, что все мы родом из детства, по выражению Януша Корчака, когда-то это подкрепляли. Когда-то было позитивное подкрепление, если ты был хороший, удобный, полезный и комфортный, и когда-то тебя наказывали. И иногда это превращалось в выученную беспомощность по Мартину Селигману, и человек мог опираться дальше только на такие идеалистические формы, что если я допущу ошибку – это фатально, это ужасно, я буду страдать, меня отвергнут.

Поэтому прокрастинация скрывает за собой часто перфекционизм, который скрывает за собой эти требования, интроецированные, усвоенные в какой-то предшествующий период. Но поскольку у нас нет машины времени, мы не можем отмотать время назад, или даже вернувшись и переписать этот сценарий (хотя есть такие предложения в виде техник), то обычно нам приходится разбираться с тем, как ты думаешь сейчас, и с такой перекличкой с тем, как ты думал тогда.

Иногда это, говоря таким аналитическим языком, вытесняется, рационализируется. Но через анализ можно пройти к этим старым воспоминаниям, и, то что называлось в психоанализе и гештальте – инсайт, озарение, есть и в когнитивно-поведенческом подходе. Эллис говорил о том, что одного инсайта недостаточно, важна некая система, чтобы ты видел, что твое мышление приводит тебя к таким переживаниям, тревоге или депрессии, к такому поведению, как, например, прокрастинация.

И это связано с убеждениями, это связано с установками, с верованиями. И часть из них может быть не очень полезной, поэтому мы и говорим о неких вредных привычках ума, что это не ты плохой, а это твоя приверженность каким-то верованиям, приверженность каким-то убеждениям, без критики воспринимая, что это просто как стереотип поведения и мышления, которое за этим стоит.

ЧЕМ ОПАСЕН ПЕРФЕКЦИОНИЗМ

- Давайте, мы чуть шире раскроем, чем опасен перфекционизм, в плане адаптации, и, может быть, риска выхода в какие-то паталогические состояния (вы их уже озвучили).

- Многие воспринимают перфекционизм как благо – я перфекционист и этим горжусь.

- Да и в социуме это приветствуется.

- Приветствуется, потому что для работодателя прекрасно нанять десяток перфекционистов, а они, конечно, по Фреденбергеру быстро дойдут до burnout – сгорят, но мы всех спишем их в утиль, и наберем еще перфекционистов.

- Чем они хороши: тем, что они приходят вовремя, всё выполняют, работают на износ, верно?

- Они буквально трудятся на износ без всякого надсмотрщика, который с плетью бы заставлял и стимулировал их действовать с такой самоотдачей. Они сами себе надсмотрщики, потому что требования внутренние являются таким хлыстом, бичом этого человека, который мучает себя: это недостаточно хорошо, я должен сделать еще больше.

То есть такой морковкой на удочке или сосиской на удочке, для такого человека выступает иллюзорное счастье: когда я буду идеальный, все меня полюбят, все меня примут, все будут со мной дружить и всё будет в моей жизни хорошо. Но это отодвигается, завтра не наступает никогда, потому что завтра следующее достижение требуется, чтобы поддерживать вот эту мифологию идеальной жизни. И поэтому такой человек скорее сгорит, чем достигнет этого олимпа величия, идеальности и непогрешимости.