Умбон щита из кургана «садовый»

(к вопросу о сармато-германских контактах)

1. Высокий конический умбон был обнаружен при расчистке грабительского хода на краю могильной ямы. Около него в семле сохранялись во фрагментах тонкие прослойки красочного слоя – черно-красные спирали. Близкий по форме умбон присходит из кургана 28 Высочинской группы. Обе находки столь редкого для сарматов оружия опубликованы, но исторической интерпретации до сих пор не получили.

2. Аналогичные умбоны хорошо известны в Центральной Европе. Это так называемые «стожковатые» умбоны типа 4с («Садовый») и типа 5 (Высочино) по М.Яну. Оба характерны для ступени В₁ римского времени. Тип 4с, сравнительно редкий, характеризует больше фазу В_1а, а тип 5 – фазу В_1b. Впрочем, оба типа существуют на протяжении всей ступени В₁, постепенно вытесняясь на поздней фазе В_1с типом 6 с выделенным острием.

3. Названные типы хорошо представлены в древностях ранне-римского времени пшеворской культуры Польши, в Чехословакии и в междуречье Одера-Эльбы вплоть до Балтики, что совпадает с границами так называемой «державы Марабода».

4. В 6 г. н.э. римляне попытались захватить домен Маро-

-50-

бода на территории Чехии, но вспыхнувшее в Иллирии и Паннонии восстание заставило остановить наступление. С Марободом был заключен мир на очень выгодных для последнего условиях. В Центральную Европу хлынула волна римских импортов. Эти события и являются исторической датой начала ступени В₁.

5. Проримская политика Маробода вызвала неудовольствие других племен, союз распался, дошло до военного конфликта с вождем херусков Арминием, героем Тевтобурга. В 19 г. Маробод был разбит по наущению римлян готонами Катуальды, а последний, в свою очередь, – гермундурами. Из остатков дружин Маробода и Катуальды и племени квадов римляне создали новое «буферное государство» Ванния в районе Братиславы. Эти события 19-20 гг. являются исторической датой рубежа фаз В_1а и В_1b.

6. В 50 г. Ванний подвергся нападению своих северных соседей гермундуров со средней Эльбы и лугиев, носителей пшеворской культуры. В борьбе с ними он использовал конницу сарматов-языгов, но был разбит. Серединой 1 в. н.э. датируются и самые ранние сарматские памятники Венгрии. События 50 г. знаменуют наступление фазы В_1с. Все археологические даты, впрочем, демонстрируют некоторое запаздывание по отношению к историческим на 10-15 лет. Закончилась ступень В₁ в 70-х гг. с наступлением эпохи Флавиев.

7. В течение первой пол. 1 в. н.э. наблюдается проникновение носителей пшеворской культуры в Верхнее Поднестровье. К середине 1 в. здесь формируется особая смешанная пшеворско-дакийская Звенигородская группа, хотя памятники ее зачастую включают или в пшеворскую, или в липицкую культуру. В погребениях Звенигородской группы встречены умбоны 5 типа по М.Яну (Звенигород, Болотное, Перепельники) и некоторые сарматские элементы (меч с кольцевым навершием, зеркала, румяна). Местоположение Звенигородской группы хорошо соответствует свидетельствам Плиния о размещении бастарнов, и Тацита, писавшего, что бастарны «обезображены браками с сарматками».

8. Сарматские памятники зафиксированы в Верхнем Поднестровье, а также в Среднем Поднестровье и Северной Молдавии с рубежа н.э. (Островец). Их, вероятно, можно связать с языгами, свидетельства о нападениях которых имеются у Овидия.

9. В середине 1 в. н.э. наблюдается массовое передвиже-

-51-

ние сарматских племен на запад. Кроме появления сарматов на территории Венгрии и Словакии, оно фиксируется еще рядом обстоятельств: резким увеличением числа сарматских памятников в Молдавии, вторжением в Среднее Поднепровье и разрушением ими городищ зарубинецкой культуры, образованием в междуречье Прута и Днепра царства Фарзоя, чеканившего свои монеты в Ольвии, а также сопоставлением этнокарт Страбона и Плиния. Последнее фиксирует смещение на запад языгов, роксолан, аорсов-амаксобиев, алан и сираков где-то между 18 и 79 гг. На поздних памятниках этой волны появляются и вещи бирюзово-золотого стиля (Запорожье, Пороги, Рошава Драгана). Одним из звеньев названной цепи событий был, вероятно, и сирако-аорский конфликт 49 г.

10. Во время событий 49 – 70 гг. и могли попасть к сарматским вождям германские щиты со «стожковатыми» умбонами, то ли как трофеи, то ли как дары соратников. Сармато-германские контакты фиксируются не только умбонами. О тех же контактах свидетельствуют и появившиеся в Сарматии восьмерковидные «маркоманнские» пряжки и пряжки на могильнике гермундуров Кляйн-Цербст и некоторые формы браслетов пшеворской и вельбарской культур, ранее для германцев не характерные.

С.А.Яценко