Истинно также говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

От Матфея 18:18

А сейчас я хотел бы рассказать вам о брачном завете между мной и Глорией. Есть некоторые вещи, какие даже служитель, объявивший нас мужем и женой, не может сделать за нас. Мы стали одной плотью, но брак - это понятие куда более широ­кое. Проповедник не мог соединить нас душевно. Душевное единство не объявишь и его не добиться за десять минут. Это требует времени. То же самое касается духовного единства перед Богом.

Мы женаты. Слово Божье говорит, что ее тело принадлежит мне, а мое - ей (1 Коринфянам 7:4,5). Мы женаты. Поэтому мы бережно храним верность друг другу. Измена - это бесчестная вещь.

Мы также соединены душевно. Глории потребовалось время, чтобы вычислить, что я не думаю, как кто-то другой. (Мои родители могли сказать ей об этом). В этом нет ничего удивительного. Все мы думаем и поступаем по-разному. Не существует двух людей, которые бы мыслили совершенно одинаково. Нам с Глорией пришлось потрудиться, чтобы узнать, как каждый из нас мыслит. А научившись, мы начали дополнять друг друга. Бог сотворил нас такими - быть одним, быть полнее и сильнее вместе, а не разделенными и слабыми в противоречиях и отчаянии.

Мы также были соединены духовно. Это то, что ни один проповедник не может сделать за нас. Нас соединил Бог. В браке происходит чудо, подобное новому рождению. Родив­шись свыше, мы стали одним с Иисусом. Мы с Глорией стали одним друг с другом, когда мы стали перед алтарем и были объявлены мужем и женой. Мы согласились на этот союз. Была молитва согласия, молитва завета.

Брачный союз требует совместного участия двух людей, которые молятся вместе и друг за друга. Нужно искать Бога, чтобы узнать, что мы можем делать в качестве поддержки, помощи, ободрения и понимания друг друга. Мы женаты более 30 лет, и благодаря чести Божьей между нами, наш брак становится все лучше и сильнее каждый день.

Были вещи, которые я делал долгое время и они просто раздражали Глорию, а я никак не мог понять, почему она так расстроена. Время от времени такое происходит и сегодня. Я уже вижу, что она чем-то раздражена, но у нее достаточно здравого смысла, чтобы не устраивать из-за этого сцену.

Мы должны быть людьми чести в браке и в семье. Мы должны научиться чести сами и учить ей свои семьи. Мы должны учить чести наших детей - опять и опять.

Родители, учителя и пасторы должны работать вместе, чтобы научить этим принципам наших детей, чтобы те вырос­ли и стали людьми чести. Тогда они передадут своим детям и внукам то, чему научились от нас.

 

Честь требует суда и дисциплины

Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

Коринфянам 11:31

Честь требует, чтобы мы судили себя. Многие в Теле Христа не делают этого. Многие христиане ждут этого от других. Они живут с таким отношением: «Вот когда попадусь, тогда и покаюсь!»

Приходит время, когда каждый из нас должен судить себя. Писание говорит, что если мы будем судить себя, то не будем судимы.

Мы с Глорией женаты в трех измерениях, существующих в этом мире: в духе, душе и теле. Мы работаем над нашим трехмерным браком и узнаем о нем больше. Мы с ней абсо­лютно едины, особенно перед нашими детьми. Наши дети давно узнали, что, выступив против кого-то из нас, им придется иметь дело с обоими.

Мы всегда были едины в глазах наших детей. Если я говорил им: «Я отшлепаю тебя, если ты сделаешь это еще раз», и они делали это еще раз, то наказание начиналось. Глория всегда поддерживала мои решения, а я поддерживал ее решения. Мы никогда не лгали нашим детям. Лгать детям - это бесчестно, нельзя говорить им, что вы что-то сделаете, и затем не делать этого.

Бесчестно также шлепать ребенка за всякую мелочь. Нака­зание должно соответствовать проступку.

Когда я был маленьким, наказание в нашей семье было чем- то из ряда вон выходящим. Такое долго не забывалось. Моему отцу по работе приходилось много ездить, и когда он возвра­щался домой и брал контроль над ситуацией - это было серьезно. Но всегда честно. Мне всегда объясняли, что я на­творил и за что наказан. Сначала мы обсуждали мои неправильные поступки и их последствия, а затем следовало наказание.

Однажды наш сын Джон спросил у Глории: «Мама, а пятилетних мальчиков садят в тюрьму?»

Когда ваш ребенок задает такие вопросы, вы сразу же понимаете, что что-то не так. Оказалось, что он поджег траву. Выгорел целый участок. Пожарные машины и все остальные были повсюду. Это перепугало его! Он беспокоился о том, что будет, когда я вернусь домой.

Он хотел знать: «А нужно ли рассказывать об этом папе?»

«Конечно», - уверила его Глория.

Я думаю, что он лучше пошел бы в тюрьму, чем признался мне.

Когда я вернулся домой, Глория сказала: «Джон хочет тебе кое-что рассказать». Он пришел и рассказал мне, что он на­творил. Наверное, он думал, что я наброшусь на него и хоро­шенько отшлепаю. Вместо этого мы сели и провели семейное обсуждение.

Я сказал: «Джон, однажды я был свидетелем того, как из старого гаража извлекли два обгорелых тела. Это все, что осталось от двух мальчиков, которых папа оставил без присмотра. Я хочу, чтобы ты знал, что я не собираюсь терять тебя. Я не хочу этого. Никогда не забывай об этом».

Мы говорили, говорили и говорили. Затем я сделал некоторые вещи, чтобы сказанное было хорошо усвоено, - это произошло больше 20 лет назад и он все помнит и по сей день!

Библия не говорит удерживать розгу и баловать детей. Это мирское толкование записанного в Притчах 13:24, где в действительности говорится: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».

Розга - это не только палка. Это любой вид благочестивого исправления. Библия также говорит: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь (отшлепаешь, а не изобьешь) его розгою, он не умрет» (Притчи 23:13). Учить наших детей и дисциплинировать их согласно Слову Божьему - это благо­честивое занятие, это дело чести.