Иман утешает своего обладателя при бедах и несчастьях.

 

Которым подвергается каждый из нас все время, а присутствие имана и убежденности является самой большой причиной для утешения и облегчения бед, потому что сильный иман, упование и надежда на награду Господа облегчают человеку вынести испытание. Сладость награды облегчает горечь терпения.

 

Сказал Всевышний: «Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются». (ан-Ниса 104).

 

Поэтому ты можешь увидеть двоих людей, которых постигла одна и та же беда, у одного из них иман, а другой потерял его, ты найдешь большую разницу между ними и последствия во внутреннем и внешнем мирах.

 

Эта разница зависит от имана и дел в соответствии с ним. Также как иман утешает при бедах и несчастьях, также утешает при потере любимого, если верующий потеряет своего любимого, которого он полюбил своим сердцем из его семьи, как ребенок, имущество, друг и т.п., он утешается сладостью имана, а иман является лучшей заменой для верующего вместо любой потери.

 

Если бы у Я`куба не было имана не утешился бы он после потери Юсуфа, потому что он сильно любил его, даже сказал его братьям, когда они попросили отпустить Юсуфа на часть дня поиграть с ними: «Мне грустно от того, что вы уведете его», он сообщил, что не может отпустить его по причине того, что не сможет вытерпеть разлуки с ним даже некоторое время дня, но они его уговорили, указав ему на некоторые причины, заставившие его отпустить его с ними «чтобы Аллах довел до конца дело, которое уже было свершившимся».

 

После этого, после этой любви, которую невозможно описать, невозможно представить сможет ли человек существовать столь долгое время.

 

Скорее всего, эта печаль погубит человека, за короткое время, но по причине силы имана, силы упования на Аллаха, все это обязало его сдерживаться все это время, пока Аллах не пришел с облегчением, которое он уготовил верующим.

 

Также мать Мусы, когда отправилась к морю с Мусой, после этого ее не волновало ничто, кроме печали от разлуки с Мусой, и если бы Аллах не связал ее сердце с иманом и если бы она не знала того, что обещание Аллах истина, то она обязательно начала бы причитать и разглашать то, что у нее в сердце, но по причине твердого имана во время несчастий, который утешает во время бед, усиливает человека, когда он теряет силу, утешает когда не остается утешающих.

 

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в великом завещании в достоверном хадисе от ибн Аббаса: «помни Его в благоденствии, и Он не забудет тебя в трудности».

 

То есть обратись к Аллаху иманом, делами имана в то время, как ты здоров, состоятелен и силен, и Аллах обратится к тебе в трудности, усилит тебя при наступлении этой трудности, поможет тебе решить ее, а также облегчит верующему самую сложную трудность, а это агония смерти.

 

Этот хадис является радостной вестью для каждого верующего, который помнит о Господе в благоденствии, а Аллах утверждает его в сложную минуту, беспокойную трудность и при отсутствии сил, напряжения шайтанов, которые хотят разделит человека и благой конец, и в этот момент Аллах помогает ему утвердится, и нет силы и мощи ни у кого кроме Аллаха.

 

 

Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью». (Марьям 96).

 

То есть по причине их имана и деяний, Аллах любит их и вселяет любовь в сердца верующих.

У того, кого полюбили Аллах и верующие из Его рабов, будет счастье и благоденствие и много польз из любви к верующим из похвалы и мольб за него живого и мертвого, следование за ним, и он станет предводителем в религии. И все это по причине плодов имана: «Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения». (ас-Саджда 24).

 

 

Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание». (аль-Муджадаля 11).

 

 

Терпение и убежденность, которые являются главой имана и его полнотой, стали причиной того, что их обладатели стали предводителями в религии.

 

Аллах возвышает обладателей имана и знания в мирской и будущей жизнях, они наилучшие создания степенью у Аллаха среди Его рабов в мирской жизни и будущей.

 

Они достигли этой степени по причине их здорового имана, их знания и убежденности, так как знание и убежденность являются основами имана.