Функции религии в политической сфере

По моему мнению, религия реализует ряд функций по отношению к политике.

· Легитимная функция выполняется религией тогда, когда религиозная позиция поддерживает или наоборот осаждает власть, ее идеи или действия. Политики часто обращаются к религии, как к структуре, поддерживающей общечеловеческие ценности, обращая престиж религии в свою пользу. Примером участия религии в легитимации власти является благословление на должность Президента РФ Б.Н.Ельцина и В.В.Путина Патриархом Алексием II [5].

· Представительная функция заключается в выражении и защите интересов некоторой группы людей религиозными организациями, которые выступают как субъекты политики [4].

· Дифференцирующая функция обуславливает наличие границ раздела сфер влияния различных религий. Любое единое общественное образование может быть разбито на несколько разноконфессиональных частей, будь то
территориально целое государство, или однородная по составу социальная
группа [4].

· Интегрирующая функция проявляется в реализации огромного интегрирующего
потенциала религии [4].

Таким образом, связь между политикой и религией в современном мире существует. Более того, существует сильное влияние политики на религию и религии на политику. Иногда религию можно рассматривать как часть политики, например, сближение с Русской Православной церковью и поиск примирения с другими конфессиями России является важной частью политического курса В.В.Путина. В свою очередь, политическая деятельность является частью деятельности ряда религиозных деятелей. А исламские фундаменталисты вообще рассматривают политическую борьбу за достижение своих целей, включая священную войну против «неверных», как необходимое для каждого правоверного мусульманина соблюдение заповедей Корана. В данном случае можно сказать, что политикаявляется частью религии.

39. Этнополитические процессы в современном мире. Национальная политика в Республике Беларусь.

Современные этнические процессы это все многообразие отношений существующих в современном мире. В современном мире господствуют 2 главных тенденции:
1. Тенденции сближения между нациями и народами взаимосвязь и усиление интеграции
2. рост национального самосознания усиление национализма, стремление к созданию маленького, но своего государство, рост национальных конфликтов, национальный ренессанс (пробуждение национальной гордости, обид).
Мировые тенденции:
1. интернационализм (сближение)
- интеграция
- консолидация
- ассимиляция
2. национализм (рост национальных конфликтов)
Интеграция – это такой процесс сближения между этносами, когда осуществляется сближение: политическое, экономическое, культурное, но в то же время остается их самобытные характеристики: религия, место проживания.
Консолидация – процесс более сильный осуществляется в каждом этносе, при создании новых государств.
Перенимается 2-я культура: язык, но сохраняется 1-я.
Ассимиляция – когда теряется самосознание о своей бывшей этнической принадлежности полное растворения этого этноса в другом.
Национальная политика, являясь составной частью политической деятельности государства, призвана регулировать межнациональные отношения в различных сферах жизни общества. Цели и направления национальной политики зависят от общей направленности политики государства. Мы уже говорили о политике разжигания национальной ненависти и геноцида, проводимой фашистскими государствами. На противоположных принципах строится национальная политика в демократическом обществе. В ее основе - уважительное отношение к людям всех наций, формирование толерантности, т. е. терпимости к другому, непохожему, установка на сотрудничество и сближение наций. Главной ценностью признается жизнь человека, его права и свободы независимо от национальной принадлежности. Национальная политика призвана создать наиболее благоприятные условия для свободного развития всех народов и каждого человека в отдельности. Смысл гуманистической, демократической национальной политики - максимально согласовывать интересы разных народов, реализовывать их с позиций уважения каждого народа, каждого человека.