Социальная иерархия — система связей между членами группы в виде соподчинения особей друг другу.

 

Социальная иерархия очень четко прослеживается в стадах ол н й, семьях обезьян, муравьев. Например, в оленьем стаде выделяются ожаки (рис. 87). Это, как правило, наиболее опытные и старые особи, которые обеспечивают ру-ководство в группе. Они всегда занимают лидирующие позиции, располагаются впереди стада, наиболее бдительны. Олени, ра полагающие я по бокам стада, отличаются повышенным беспокойством и н стороженно тью, что дает возмож-ность быстро информировать сородичей об оп сности.

 

 

Рис. 87. Группа с социальной иерархией особей: стадо оленей

 

 

Правообладатель Народная асвета

180 Глава 6

 

Социальная иерархия в пределах группы может изменяться. Это, как прави-ло, связано со старением лидирующих особей и вытеснением их молодыми.

 

Инстинкты животных — поведенческие адаптации к условиям сущест-вования, которые наиболее целесообразны при постоянстве условий окружающей среды. Для повышения выживаемости и удовлетворения потребностей жизнедеятельности животные способны обр зовывать группы. Различают случайные группы и группы с социальной иерархией особей.

 

1. Охарактеризуйте особенности инстинкти ного по д ния животных. В чем, на ваш взгляд, проявляется относительность ин тинктов? 2. Чем обусловлено объеди-нение животных в группы? Какие виды группо ого образа жизни вам известны?

3. Охарактеризуйте принципы построения оциальной иерархии в семейных группах обезьян, муравьев.

§ 44. Поведение человека

 

Поведение человека как социобиологического вида. Человек разумныйявляется одним из видов ц рства Животные. Для него, как для биологического вида, характерны все потребности животных: в кислороде, пище, воде, размно-жении и др. Вместе с тем, к к вы уже знаете, человек имеет ряд черт, отличаю-щих его от животных. Да ые отличия породили и новые потребности человека, не характерные для живот ых.

 

Иерархическую систему потребностей человека хорошо иллюстрирует пи-рамида потребн стей, пре ложенная американским психологом Абрахамом Маслоу (рис. 88). По мере удовлетворения потребностей человека, лежащих

 

в основании пи амиды, все более актуальными становятся потребности более высокого у овня. Чаще всего последовательность удовлетворения потребностей соответствует их ие а хии в пирамиде.

Одн ко именно для человека характерны случаи, когда потребности более высокого р нга удовлетворяются на фоне неудовлетворения насущных физио-логических потребностей. Это можно проиллюстрировать на примере жителей блокадного Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. Ленинградцы го-лодали, однако сохранили уникальную коллекцию семян различных сортов куль-турных растений. Или в концентрационных фашистских лагерях люди находили в себе силы вести подпольную антифашистскую борьбу. Данные примеры являют-ся свидетельством того, что даже в критические минуты жизни у человека есть возможность к самореализации в обществе.

 

 

Правообладатель Народная асвета

Поведение человека

 

 

Рис. 88. Пирамида потребностей

 

Человек в социальной среде. Нормы поведения. Социальная среда —конкретные общественные отношения, тр диции, нравственные и правовые ус-тановки, при которых живет человек. Т ким образом, социальная среда — это люди, объединенные в различ ые группы, с которыми каждый человек находит-ся в специфических отноше иях и обще ии. Социальная среда воздействует на человека, оказывает давление, по чиняет общественному мнению, увлекает, а нередко и принуждает к пре еленной направленности социального поведения.

 

Научные знания, жизненный опыт, мотивы различных поступков, кото-рые человек че пает из с циальной среды, являются ведущими в формирова-нии личности человека. На основании личностных качеств (уровень образова-ния, целеустремленность, о ганизаторские способности и др.) каждому человеку принадлежит в обществе определенное место. Кроме социальной среды в ши-роком смысле слова, которая подразумевает все общество, выделяют и малые социальные среды. К ним относят семью, класс, трудовой коллектив, членом которого является данный человек.

 

За время развития человеческой цивилизации были выработаны определен-ные нормы поведения людей в различных общественных группах. Они основы-ваются на национальных традициях, обычаях, социальном и сословном делении людей, нормах морали, вероисповедании и др. Неукоснительное соблюдение всех норм поведения и законов обеспечивает гармоничное развитие общества.

 

 

Правообладатель Народная асвета

182 Глава 6

 

Рис. 89. Суррогатное общение

 

Суррогатное общение. В последние годы в жизнь человека все больше вхо-дят компьютерные тех ологии. Специ листы озабочены тем, что компьютеры за-меняют реальное словес ое и духовное общение между людьми. Суррогатноеобщение —новый вид обще ия и получения информации посредством компью-терной техники (рис. 89). Основная доля суррогатного общения осуществляется через сеть Интернет и виртуальный мир компьютерных игр. Ученые считают, что общение через Интернет не способствует расширению межличностных контактов

 

и кругозо а. К ме т го, снижается возможность к самореализации личности че-ловека в обществе.

 

Ученые п едосте егают от излишнего увлечения развлекательными интернет-сайтами и ком- пьютерными играми. Считается, что это может негативно влиять как на здоровье, так и на психику человека. У подростков это может приводить к чрезмерной агрессии к окружающим людям, а в дальнейшем нарушить работу сердечно-сосудистой системы и даже привести к слабоумию. Многочисленными исследованиями было установлено, что время, которое средний британец прово-дит, общаясь с родными, друзьями и сослуживцами, с 6 ч в день в 1989 г. сократилось почти до 2 ч в 2009 г. За тот же период использование электронных средств информации и Интернета

выросло с 4 до почти 8 ч в сутки.

 

Антиобщественное поведение. К сожалению,в обществе нередки случаи антиобщественного поведения —поступков личностей или групп людей,

 

 

Правообладатель Народная асвета

Поведение человека

 

нарушающих официально установленные правовые нормы. В случае нарушения правил общественного поведения и законодательных актов вступают в силу меры воздействия: от порицания до уголовной ответственности.

 

Поведение человека и природная среда. Поведение человека в природнойсреде сегодня в наибольшей степени определяется законами и мор лью обще-ственных отношений. В современном мире зависимость человека от природы практически минимальна. Так, почти все современные жилища имеют необходи-мые системы жизнеобеспечения. Человек использует од жду, соо в с вующую сезону, имеет своевременное медицинское и информационное обслуживание. Научные достижения позволили человеку заселить практич ски сю пригодную для жизни территорию планеты, успешно противостоять болезням и освоить кос-мическое пространство. Человек значительно ра ширил пектр употребляемых продуктов питания. В его рацион теперь входит не только пища природного про-исхождения, но и целый ряд продуктов сельскохозяй твенного и промышленного производства.

 

В то же время обратной стороной научно -технического прогресса является подчинение природной среды исключительно интересам человека. В результате поведение человека в природной среде часто наносит ей огромный ущерб. По-этому человеческому обществу в ближ йшее время необходим срочный пере-ход от дальнейшего овладения природой к г рмонии с ней. Ведущая роль в этом процессе должна принадлежать человеческому разуму — самой могучей силе на планете Земля.

 

Поведение человека в обществе определяется исторически сложивши-мися нормами п ве ения. Неукоснительное соблюдение всех правовых норм и зак н в беспечивает гармоничное развитие общества и взаимо-отношений чел века с природой. Ведущая роль в этом процессе должна принадлежать человеческому разуму — самой могучей силе на планете Земля.

 

1. Опишите, через удовлетворение каких потребностей должно строиться поведе-ние человека в обществе. В чем вам видится различие в иерархии потребностей Человека разумного и неандертальца? 2. Чем регулируется поведение человека в обществе? 3. В чем, на ваш взгляд, заключается опасность суррогатного общения?

4. Предложите мероприятия, которые необходимо проводить в молодежной среде для снижения доли суррогатного общения.

 

 

Правообладатель Народная асвета