Общественный строй в период сосовно-представительной монархии

Сословно-представительная монархия – это форма правления, которая складывается в период становления централизованного государства и характеризуется тем, что правитель государства вынужден делить свою власть с органами представительства сословий феодального общества. В России это были Боярская дума и Земские соборы. Сословно представительная монархия начала складываться при Иване III, но окончательно сформировалась при Иване IV.

Вместе с сельским хозяйством развиваются ремесло и торговля. Феодалы. Наиболее крупным феодалом в стране, как и в предыдущий период, был монарх. Большую роль в усилении его экономической мощи сыграла опричнина. Ее результат- царь получил удобные земли, которые он использовал в качестве поместного земельного фонда, что дало ему возможность привлекать на свою сторону дворянство, заинтересованное вцентрализации государства и усилении власти царя.

Землевладельцы поделены на 2 группы:крупные – бывшие князья, бояре,и мелкие – дворяне. Между ними были противоречия по вопросу закрепощения крестьян. Бояре – апатичное отношение к крестьянству. Не так заинтересованы в максимальном доходе с крестьян. Дворянам же было важно получить больше дохода, чтобы предоставить требуемое количество вооруженных людей. Крестьяне уходили к боярам, у которых было не так тяжело работать, поэтому дворяне нуждались в закрепощении крестьян.Вопрос о внешней политике. Бояре не особенно интересуются внешней политикой, не хотят рисковать жизнью и имуществом, а дворяне в основном получают звания и деньги в походах, они за активную внешнюю политику.Вопрос царской власти- бояре стремятся ослабить ее, дворянство же служит опорой царю.Управленческий аппарат пополняется за счёт дворян.

В период сословно-представительной монархии в России сохранялся в силе сложившийся ранее порядок замещения государственных должностей в соответствии с родовитостью, а не личными деловыми качествами (принцип местничества). Даже Иван IV не посмел посягнуть на этот принцип. Формально его отмена произошла лишь в 1682 г.

При Иване IV начинает оформляться понятие подданства, феодалы потеряли прежнюю привилегию выбирать: служить или не служить великому князю.

Крупным феодалом оставалась церковь, которая имела огромные земельные владения. Большое количество крепостных работало на землях, принадлежавших монастырям и другим церковным организациям. Монархи пытались ограничить церковное землевладение, но эти попытки оказались неудачными. Церковь продолжала накапливать богатства. Только в,1581 г. Ивану IV удалось добиться некоторых ограничений, касающихся дальнейшего роста церковного землевладения.

Крестьяне – в этот период окончательно заверен процесс закрепощения.Повышается Пожилое в 2 раза, появляется плата за повоз.Феодалы заманивают крестьян – обещают расплатиться за долги в обмен на переход к феодалу. Сокращается срок перехода – неделя, а то и меньше.1582 – 1592 – запрет перехода крестьян в Юрьев день. Это сделано для того, чтобы провести перепись всех крестьян в стране(переписные книги - в них указывалось имя крестьянина и принадлежность к определенному феодалу). Из-за постоянных перебежек крестьян от одного владельца к другому в 1597г. был принят закон «Об урочных летах» - устанавливающий исковлую давность по сыску беглых в 5 лет. (Потому что прошло 5 лет от окончания переписи в 1592г.) В 1607г. срок сыска продлен до 15 лет (опять же, с 1592г.). Соборное Уложение окончательно закрепощает крестьян.

Крестьяне становятся объектами права. Так, за девушку, вышедшую замуж за крестьянина другого феодала, последний должен платить «вывод» 5 рублей. Другой пример: феодал, принявший чужого крестьянина и использующий его в хозяйстве, должен был заплатить владельцу по 10 рублей за каждый год - это возмещение ущерба за пользование чужой вещью.

Сближение статуса холопа и крестьянина. Появляются кабальные холопы – договор – добровольное превращение в холопа, но не пожизненно. Для этого свободный человек должен достичь определенного возраста, не состоять на гос службе, регистрировать этот договор в холопьем приказе. Исчезает полное холопство. Экономически труд холопа был признан невыгодным, и потому возникло стремление перевести их в категорию крепостных крестьян. Закон предусматривает выход из холопства по отработке долга или по смерти господина. Кабальное холопство не наследовалось.

Городское население – получает устойчивое наименование "посадские люди". Сложилась определенная иерархия:

а) гости и гостиная сотня (купцы, торгующие за рубежами государства) - наделялись существенными привилегиями, освобождались от ряда податей и повинностей.

б) суконная сотня - наделялись существенными привилегиями, освобождались от ряда податей и повинностей.

в) черные сотни (средние, мелкие и розничные торговцы)

г) слободы (ремесленные кварталы и цехи)

Существовали белые слободы - не платившие тягло, и черные - несущие денежные и натуральные повинности. Стремление уйти от тягла вело к тому, что население черных слобод записывалось в белые. Но поскольку существовала круговая порука, повинности ушедших перекладывались на оставшихся в черной слободе. В итоге государство упразднило белые слободы и запретило переход из одного города в другой - закрепостило городское население.

Российское государство становится многонациональным - вследствие присоединения обширных территорий, расширения связей с зарубежными странами. Для иноземцев строились специальные слободы, им предоставлялись определенные права (например, они обладали правом преимущественного кредитора - долги иностранцам нужно было выплатить в первую очередь). На покоренных территориях азиатских народов власть опиралась на существующие структуры и сложившиеся порядки.