Армяне: этнологическая характеристика

Самоназвание хай. Основное население Армении. Общая численность 6,4 млн. человек. Принадлежат к арменоидной (переднеазиатской расе) большой европеоидной расы. Говорят на армянском языке, образующем отдельную группу индоевропейской семьи. Делится на западные и восточные диалекты с поддиалектами и говорами. Распространен также русский язык. Письменность на основе армянского алфавита. Верующие армяне – в основном христиане-монофиситы, небольшая часть – армяно-католики, католики и протестанты.

У разноязычных племен, населявших Армянское нагорье, согласно хеттским, митаннийским и ассирийским источникам, уже во 2-й половине 2-го тысячелетия до н.э. существовали политические образования. Одно из них – «страна Урарту» - возглавило процесс объединения разрозненных племенных княжеств Армянского нагорья в единое государство. Становление древнеармянской народности происходило в рамках государства Урарту. В 301 году приняли христианство. Армянский алфавит, созданный в 405-406гг., употребляется без изменений до сих пор. В результате массовых переселений и выселений армян из Армении в связи с непрерывными войнами возникли многочисленные армянские колонии во многих странах мира. Присоединение Восточной Армении к России в 1805-1828гг. Способствовало развитию капиталистических отношений и консолидации армян в нацию.

Основная масса армян на исконной этнической территории в 19-начале 20 века сохраняла традиционное земледельческо-скотоводческое хозяйство в условиях горно-долинного ландшафта. Пашенное земледелие (пшеница, полба, ячмень, просо, рожь, лен-кудряш, конопля, рис) сочеталось в долинах и предгорьях с виноградарством и плодовым садоводством (яблоки, груши, гранаты, сливы, абрикосы, персики, айва, инжир, тута, грецкий орех, миндаль и др.). В скотоводстве (крупный и мелкий рогатый скот, буйволы, свиньи, лошади, ослы и мулы) большое значение имело разведение тяглового скота. В зависимости от историко-экологических условий скотоводство принимало либо пастбищную, либо отгонную формы.

Среди ремесел развито ковроткачество, вышивка, плетение кружев, камнерезное и ювелирное (чеканка, филигрань, эмаль) искусство.

Основной тип традиционного жилища – глхатун (тун) – надземное или полуподземное квадратное в плане сооружение, без окон, со стенами из дикого камня и пирамидально-венценосным перекрытием (деревянным с земляной засыпкой), часто опирающимся на внутренний столбовой каркас, с дымоходом в центре. В одних районах жилая и хозяйственная части помещались под одной кровлей, в других, более теплых, раздельно. Глхатун освещался через дымоход, имел вмазанные в пол глиняные печи (тониры) и стенные камины (бухари). Реже строились дома с глинобитными стенами и плоской кровлей. В поселениях дома располагались скученно, нередко в целях обороны соединялись тайными ходами, в горах крыша одного дома служила двориком другому. В районах отгонного скотоводства появлялись сезонные поселения. В последней трети 19 века в деревню проникают городские виды построек – полутора или двухэтажные, с большими окнами, черепичной двух- или четырехскатной крышей, с открытой верандой. В середине 20в. в Армении преобладает двухэтажный прямоугольный или квадратный в плане многокомнатный дом из хорошо отесанных туфовых, реже бетонных блоков или дикого камня, с четырехскатной шиферной или жестяной крышей, открытой или застекленной верандой.

Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары, присборенные и закрепленные у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин. Поверх рубашки носили архалук (тип длинного сюртука). Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи (черкески), подпоясывались либо поясом, либо (чаще у женщин) длинным шарфом. Женины носили расшитый передник. Головными уборами у мужчин служили меховые шапки в Восточной, войлочные и тканые – в Западной Армении, у женщин – накидки, дополняемые ободком с различными украшениями, обувь – поршни из сыромятной кожи, туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи. С конца 19в. традиционная одежда постепенно вытесняется европейской.

В основе традиционной пищи – зерновые продукты. Из пшеничной (в прошлом – ячменной) муки в тонирах выпекают тонкий хлеб – лаваш, делают сдобное печенье и другие мучные блюда, в том числе лапшу – аршта. Из круп варят каши, делают плов. Распространены молочные продукты: сыры, масло, кислое молоко – мацун и пахта – тан. Мясо малоимущие ели редко: в обрядовых блюдах использовали вареное мясо, по праздникам – жареное. Многообразен набор смешанных овощных, крупяных и мясных блюд: ариса – каша с разваренным до волокон мясом, кюфта – мясо-крупяные тефтели в супе, толма – овощные голубцы с мясом и крупой и т.д. Характерно широкое использование пряных трав в свежем и сушеном виде.

Система родства английского типа. Традиционная семья большая, патриархальная, с четкой половозрастной регламентацией прав и обязанностей ее членов.

Армянский фольклор содержит разнообразные жанры: сказки, песни, эпос (цикл «Сасунские богатыри»). Из старинных песен выделяются трудовые и песни тоскующего по родной земле странника-пандухта. Эпос и песни исполняются народными певцами-гусанами.