Женщины и сотрудничество с Богом

Вот почему Бог даровал нам «великие и драго­ценные обетования» (2 Петра 1:4).

Сейчас «НЕТ СКУДОСТИ у боящихся Его» (псалом 33:10).

«Бог мой да восполнит ВСЯКУЮ НУЖДУ ВАШУ» (Филиппинцам 4:19).

«Откроет тебе Господь ДОБРУЮ СОКРОВИЩ­НИЦУ СВОЮ» (Второзаконие28:12).

«Благословение Господне — оно ОБОГАЩАЕТ» (Притчи 10:22).

«Пошлет Господь тебе БЛАГОСЛОВЕНИЕ... во всяком деле рук твоих» (Второзаконие 28:8).

Вам необходимо выполнить лишь одно условие — веровать (Евреям 11:6). Благой Вести о том, что Христос искупил вас, женщину, от греха и его последствий (Галатам. 1:13). Он взял на Себя все ваши грехи и запла­тил за них. Он поступил так, чтобы вы смогли обрести Его праведность (2 коринфянам 5:21).

«Бог взял безгрешного Христа и возложил на Него ваши грехи. Взамен Он возложил на вас Божью Праведность» (2 Коринфянам 5:21, Живая Библия).

С того момента, когда вы начинаете верить в то, что Бог сделал ради вас, и принимаете это, пра­ведность Христа становится вашей праведностью.

Вот ключ к сотрудничеству с Богом.

 

Сила, чтобы процветать

Бог желает, чтобы каждая женщина заново родилась для жизни с избытком. С того момента, как вы верой принимаете Иисуса Христа, вы ста­новитесь Божьей дочерью, членом Его царствен­ной семьи. Вам даны такие же права, как и другим членам семьи. Осознание этого ведет к возрожде­нию чувства собственного достоинства и ставит вас в ряд женщин, имеющих самоуважение.

Господь желает, чтобы вы наслаждались всем лучшим!

 

Обещания процветания

Бог призывает вас пожертвовать свои деньги Ему и лично удостовериться, ИСПЫТАТЬ ЕГО. Он говорит: «Не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахии 3:10).

«Ибо так говорит Господь: мука в кадке не ис­тощится, и масло в кувшине не убудет» (3 Царств 17:14).

«Ибо Господня земля, и что НАПОЛНЯЕТ ее» (1 Коринфянам 10:26)

«Ты будешь УСПЕШЕН в путях твоих и будешь поступать БЛАГОРАЗУМНО» (Иисуса Навина 1:8).

«Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и ЭТО ВСЕ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ» (Матфея 6:33).

«Господь — Пастырь мой; я НИ В ЧЕМ НЕ БУДУ НУЖДАТЬСЯ» (Псалом 22:1).

«Ходящих в непорочности Он не лишает БЛАГ» (Псалом 83:12).

«Блажен человек, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. ОБИЛИЕ И БОГАТСТВО в доме его» (Псалом 111:1,3).

«Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Са­ваоф» (Аггей 2:8). «Ибо Моя вся земля» (Исход 19:5; Левит 25:23).

«Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор» (Псалом 49:10). «Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: НАСЫЩАЮТСЯ от тука дома Твоего. Ибо у Тебя

ИСТОЧНИК ЖИЗНИ» (Псалом 35:8-10).

«Как МНОГОЧИСЛЕННЫ дела Твои, Господи! Зем­ля ПОЛНА ПРОИЗВЕДЕНИЙ ТВОИХ. Отверзаешь руку Твою — НАСЫЩАЮТСЯ БЛАГОМ» (Псалом 103:24,28)

«Любящих меня я люблю, и ищущие меня най­дут меня; БОГАТСТВО И СЛАВА у меня, СОКРОВИ­ЩЕ не погибающее и правда... чтобы доставить любящим меня СУЩЕСТВЕННОЕ БЛАГО, и СОКРО­ВИЩНИЦЫ ИХ Я НАПОЛНЯЮ» (Притчи 8:17,18,21).

«Благословен Ты, Господи. ИВСЕ, ЧТО НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ, ТВОЕ. И БОГАТСТВО И СЛАВА от лица Твоего » (1 Паралипоменон 29:10—12).

«Ходи путями Его, чтобы БЫТЬ ТЕБЕ БЛАГО­РАЗУМНЫМ ВО ВСЕМ, ЧТО НИ БУДЕШЬ ДЕЛАТЬ, и везде, куда ни обратишься» (3 Царств 2:3).

«Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на пас бремя, но Он же и СПАСАЕТ нас» (Псалом 67:20).

«Верный человек БОГАТ БЛАГОСЛОВЕНИЯМИ» (Притчи 28:20).

«Соблюдайте же все слова завета сего, и испол­няйте их, чтобы вам ИМЕТЬ УСПЕХ ВО ВСЕМ, ЧТО

НИ БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ» (Второзаконие 29:9).

«Я пришел для того, чтобы имели ЖИЗНЬ и имели С ИЗБЬГГКОМ» (Иоанна 10:10).

Бог создал вокруг вас мир, полный ИЗОБИЛИЯ. Это доказывает, что Он хочет видеть как женщин, так и мужчин своими финансовыми сотрудни­ками.

«Нет женщины, которая оставила бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или мужа, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получила бы НЫНЕ, ВО ВРЕМЯ СИЕ... ВО СТО КРАТ БОЛЕЕ Д ОМОВ И ЗЕМЕЛЬ... и жизни вечной» (Марка 10:29,30).

Сотрудничество с Богом является Его волей для каждой женщины (и для каждого мужчины), чтобы они могли внести свой финансовый вклад на дело проповеди Евангелия всем людям. Поступая так, вы становитесь сотрудницей Бога, Его партнером. Вы в такой же мере становитесь миссионером и про­поведником, как и те, кто отправляются за границу. И вы не только получите награду миссионера. Бог чудесным образом вернет вам деньги «мерою доброю, нагнетенною, переполненною» (Луки 6:38). Таков Его завет. Бог не может нарушить его.

Всегда помните о том, что Божье процветание предназначено для женщин в той же степени, что и для мужчин. С сегодняшнего дня считайте себя членом Божьей семьи, женщиной, имеющей самоуважение.

Вы отмечены судьбой. У Бога есть план для вашего будущего. Он полагается на то, что вы будете сотрудничать с Ним, исполняя Его план. Он верит в вас. Он желает благословить вас и даровать вам процветание. После этого вы сможете благос­ловлять других. Вот почему эта книга попала в ваши руки.

Пусть Господь обильно благословит вас.

 

ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ЖЕНЩИНОЙ, я бы принял полноту спасения. Я никогда не промолчал бы, столкнувшись с любыми доктринами, учениями и культурными традициями, которые пытаются оспорить мою ценность, отрицают мое право быть свидетелем Христа, Его представителем, Его посланником и сотрудником в любом личном и общественном служении, к которому Он призыва­ет и вдохновляет меня.

Должны ли мы навязывать современным людям дискриминацию по половому и классовому призна­ку, существовавшую в архаичной библейской куль­туре? Или же ее следует навязывать только жен­щинам? Значит ли это, что женщины искуплены, но не до конца? Значит ли это, что они возрожде­ны, но не достойны говорить о Христе, Который оправдал их? Значит ли это, что их грехи прощены, но не забыты, в то время как грехи мужской половины человечества смыты навсегда?

Царственным дочерям, принадлежащим Божьей семье, не подобает придерживаться религиозных догм, которые держат ее в рабской покорности, подчинении и повиновении.

Может ли верующая женщину позволить себе склониться перед дискриминацией в церкви, если в миру ее равенство является признанным фактом?

Может ли женщина, которая верит в искупле­ние и желает делиться Благой Вестью, позволить мужчинам или религиозным организациям запре­тить ей делать то, что поручил ей делать Иисус?

Если бы я был женщиной, я не смирился бы ни с какими ограничениями моего служения. Если бы кто-нибудь сказал мне, что я не имею права пуб­лично учить или проповедовать об Иисусе, я возбла­годарил бы Бога за мой голос и за мое право выбора. Я избрал бы повиноваться Господу и быть Его помазанным свидетелем и полномочным предста­вителем.

 

Глава 7

Если бы я был женщиной

Т.Л. Осборн (расширенный вариант)

Часть 1

Введение

Когда женщины понимают, что они полностью искуплены, и осознают свое равенство с мужчинами в Божьем плане, они обычно начи­нают заниматься тем или иным служением нужда­ющимся людям. Понимание своего достоинства и своей роли в Божьем плане искупления навсегда избавляет их от власти примитивных предрассуд­ков о половом неравенстве, которые так мешают женщинам в их христианском служении.

На протяжении столетий глубокое пренебреже­ние к женской половине человечества характери­зовало религии всего мира. Влияние средневеко­вых представлений и архаичных догм по-прежне­му вынуждает женщин быть покорными в церкви.

Вопреки покорности, навязываемой религией, Евангелие, Благая Весть Христа, утверждает, что искупление завершено, что женщины, как и муж­чины, оправданы и возрождены для жизни с Богом, так, как если бы они никогда не совершали греха.

Придерживаться доктрины неравенства женщин и утверждать, что они не имеют права заниматься определенным служением, нести которое достой­ны только мужчины, — значит ставить искупитель­ную работу, совершенную Христом, в зависимость от пола.

Искупление человечества через заместитель­ную смерть, погребение и воскресение Христа возродило как женщин, так и мужчин для жизни с Богом. Утверждать, что женщины навсегда лише­ны права нести публичное служение и подходят лишь для второстепенных ролей, в то время как мужчины свободны от всех последствий грехопа­дения, — значит утверждать ограниченное искуп­ление для женщин и неограниченное для мужчин. Это означало бы, что действие искупительной жертвы Христа зависит от пола.

Искупление является неопровержимым фак­том. Поэтому, если бы я был женщиной, я не поз­волял бы устаревшим традициям, доставшимся в наследство от средневековой культуры, унижать меня, Божью царственную дочь, и ограничивать мои права в личном и публичном служении, к которому Бог призывает меня.

«Изолью от Д уха Моего на всякую плоть, и бу­дут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью от Д уха Моего. Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоиля 2:28,29,32).

Если бы я был женщиной, стремящейся пови­новаться Христу и быть Его свидетелем (Деяния 1:8) таким образом, каким Он призывает и вдохнов­ляет меня, я бы принял пророчество Иоиля как слово, обращенное ко мне. Я бы действовал, пола­гаясь на слова Христа, и позволил бы Ему говорить и служить через меня в той мере, в которой Он захотел бы использовать меня.

Если бы я был женщиной, я бы не позволил, чтобы традиции и взгляды мужчин-служителей унижали бы меня как женщину, мой статус или мое служение.

 

Часть 2

Когда женщины пророчествуют

БОЛЬШИНСТВО ХРИСТИАНСКИХ организа­ций упорно сопротивляются принятию публично­го служения женщин. Традиционные пятидесятнические и харизматические церкви, однако, делают вид, что для них этот вопрос уже давно решен.

Очень важно вдохновлять женщин нести то служение, к которому они ощущают призвание. Чтобы сделать это, необходимо подробнее, чем когда-либо, рассмотреть два аспекта слов Иоиля о «дочерях», пророчествующих в «последние дни» (Деяния 2:14—18).

Когда женщины вместе с мужчинами присут­ствовали при первом излиянии Духа Святого (Деяния 1:14; 2:1-4; 14-18). Петр процитировал пророчество Иоиля: «Дочери ваши будут ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ», указывая на общественное служение женщин после того, как на них сойдет Дух Святой.

Традиционные и исторические церкви, как правило, игнорируют эти слова, продолжая отка­зывать женщинам и рабыням в полномочиях для того, чтобы нести общественное служение.

Большинство харизматических и пятидесятнических церквей утверждают, что допускают служе­ние женщин, но на практике придерживаются не­писаного закона, подробно определяющего, каким служением и в каких границах могут заниматься женщины, желающие проявить себя в служении. Этот неписаный закон остается в силе главным образом из-за распространенного в наши дни учения о духовной власти, а также в силу непони­мания того, что означает слово «пророчество».

Одним из наиболее признанных трудов, на ко­торый ссылаются как христианские, так и еврей­ские исследователи библейского языка, является фундаментальный десятитомный Богословский словарь Нового Завета под редакцией Г. Киттеля, выпущенный издательством «Эрдмане». Его объем — более десяти тысяч страниц.