Забота о душе присуща философу, совершенство языка свойственно оратору;ни душою, ни словом мы не должны пренебрегать, если намерены "от прахавознесясь, жить в памяти людской". Впрочем, о первом -в другом месте;великий это подвиг и громадный труд, но преизобильный плодами. Здесь, чтобне уходить от того, что потянуло меня к перу, я зову и убеждаю исправлять нетолько нашу жизнь и нравы, в чем первый долг добродетели, но и привычкинашей речи, чего мы достигнем, заботясь об искусстве словесного выражения.Ибо и слово - первое зеркало духа, и дух - главный водитель слова. Обазависят друг от друга, разве что тот сокрыт в груди, а это выходит навсеобщее обозрение; тот снаряжает в путь и придает выступающему желанныйсебе вид, а это, выступая, возвещает о состоянии снарядившего; воле тогоподчиняются, свидетельству этого верят. Так что о том и о другом надоподумать, чтобы и тот умел быть к этому трезвенно суровым и это было быподлинно достойным того; хотя, конечно, где позаботились о духе, там словоне может остаться в небрежении, равно как, наоборот, слову не придашьдостоинства, если не будет своего собственного величия у духа. Что толку, что ты с головой утонешь в Цицероновых источниках, что ниодно сочинение ни греков, ни наших не пройдет мимо тебя? Пожалуй, тывыучишься говорить изящно, изысканно, мило, утонченно; весомо, строго, мудрои, что выше всего, связно - ни в коем случае не сумеешь; ведь если сперва непридут в согласие наши порывы, чего никому никогда не достичь, кромемудреца, то от разлада стремлений с необходимостью окажутся в разладе инравы и слова. Наоборот, хорошо устроенный ум всегда мирен в своей нерушимойбез-. мятежности и спокоен; он знает, чего хочет, и чего однажды хотел,хотеть не перестает; поэтому, даже если ему не хватит украшений ораторскогоискусства, он из самого себя почерпнет слова дивно великолепные, возвышенныеи во всяком случае себе созвучные. Хотя и нельзя отрицать, что нечто ещеболее редкостное возникает всякий раз, когда после упорядочения душевныхпорывов, - а при их буре вообще нечего надеяться на сколько-нибудьсчастливый результат, - отводится время для занятий искусством слова. Еслидаже оно нам не нужно, и ум, полагаясь на свои силы и в тишине развертываясвои сокровища, способен обойтись без поддержки слов, надо все равнопотрудиться по крайней мере ради пользы людей, с которыми живем; в том, чтонаша беседа может принести большую пользу их душам, сомневаться нельзя. Тут ты прервешь меня и скажешь: "Но насколько полезней для нас идейственней для них наглядное убеждение явственными примерами нашейдобродетели, способными захватить людей своим благородством и увлечь впорыве подражания! Природой устроено так, что нас намного верней и скорейподстегивают не слова, а дела; их путем мы надежнее поднимемся до всейвысоты добродетели!" Да я и не возражаю: каково тут мое мнение, ты могпонять уже тогда, когда я напоминал о необходимости прежде всего душевногомира; и, думаю, не без причины сказал сатирик: "Первыми должен явить ты мнеблага души", а они не были бы первыми, если бы что другое им предшествовало.И все же сколько способен сделать дар слова для устроения человеческойжизни, о том и у многих авторов читаем, и свидетельством повседневного опытаподтверждено. В наш век сколько людей, которым ничуть не помогли показанныеим примеры, мы слышим, словно проснулись и от негоднейшего образа жизнивдруг обратились к высшему смирению единственно благодаря силе чужого слова!Не буду ни повторять тебе, что еще пространнее говорит об этом Марк Цицеронв книгах "Об изобретении" - место широко известно, - ни пересказывать здесьмиф об Орфее или Амфионе, первый из которых зачаровывал и вел, куда хотел,диких зверей, второй - деревья и камни; так о них рассказывают, явно имея ввиду несравненный дар слова, коим один вдохновлял на кротость и всетерпениедуши разнузданные и неистовые, повадкой подобные диким животным, а другой -грубые, каменно-жесткие и упорные. Добавь, что благодаря искусству слова мыможем принести пользу многим живущим вдали от нас людям, куда нашевоздействие и жизненный пример, возможно, никогда не дойдут, а словодонесется. Наконец, какой может быть наша помощь потомкам, мы способныпревосходно оценить, вспомнив, сколько нам дали изобретения ума нашихпредков. Но здесь ты опять усомнишься: "Что за нужда еще изощряться, если всеслужащее пользе людей вот уже больше тысячи лет хранится в большом множествекниг, написанных поистине дивным стилем и с божественным талантом?"Успокойся, прошу тебя, и не впадай по такой причине в бездействие; отопасения, что все новые усилия излишни, и некоторые из старых писателей насизбавили, и я освобожу от него тех, кто явится после меня. Пусть пройдет ещедесять тысяч лет и к векам прибавятся века - никогда не будет довольнославить добродетель, никогда не хватит наставлений любить Бога и ненавидетьсластолюбие, никогда для глубоких умов не закроется путь к изобретениюнового. Так что приободримся: мы работаем не зря, и не напрасно будут черезмного столетий работать люди, которые родятся близко к концу стареющегомира. Следует, скорее, бояться, как бы род людской не прекратил своесуществование прежде, чем в стремлении усовершенствовать свою человечностьон прорвется к тайникам сокровенной истины. Наконец, если бы даже нас вовсе не связывала любовь к другим людям, явсе равно не принизил бы прекрасное и нас же самих питающее искусство слова.О себе пусть каждый судит сам, а я и высказать вполне не надеюсь, какпомогают мне в моем одиночестве кое-какие привычные строки и заметки,которыми я частенько взбадриваю дремлющий дух, не только в уме их повторяя,но и вслух произнося; как приятно иногда перечитывать чужие или своисочинения; как ощутимо чтение это снимает с сердца груз самых тягостных игорьких забот. Притом свое иногда помогает тем больше, что, будучиприготовлено рукой недужного и чувствующего больное место врача, онопригоднее для моих немощей. И, разумеется, я бы не имел этого утешения, еслибы сами же целительные слова не ласкали слух и, какими-то скрытыми чарамипобуждая к частому перечитыванию, не прокрадывались исподволь в душу и непронзали сердце потаенным жалом. - Желаю тебе успехов. 1 мая [1338?]
2020-11-19
87
