Направления современной психологии личности

Современная психология личности выделяет 7 направлений, изучающих природу и механизм развития каждого индивида в отдельно выбранном сегменте общей картины человеческого сознания. Это:

Глубинная психология личности – основная концепция направления построена на изучении бессознательного, то есть того, что человек не может контролировать и осознавать. Это, в частности, некоторые неосознаваемые мотивы, поведенческие стереотипы и даже такие явления как вдохновение, озарение, интуиция и т.п.

Гуманистическая – изучает человеческую личность как единое целое, анализирует высшие человеческие ценности и чувства (любовь, свобода, творчество и т.д.). Данный подход пропагандирует идею о том, что каждый человек имеет выбор в своем поведении и что каждый потенциально может быть здоров.

Экзистенциальная – изучает человека через его понимание мира и его внутреннее осознание себя и окружающей действительности.

Бихевиориальная – направление, в котором основой определения внутреннего здоровья пациента считается его поведение.

Когнитивная теория – построена на идее того, что многие внутренние проблемы человека кроются в ошибочности его мышления. Данная теория практически полностью вытеснила бихевиориальную во второй половине ХХ века.

Диспозициональная – изучает человека с точки зрения его предрасположенности к определенным установкам, методам восприятия и т.д.

Психопатология личности – изучает различные расстройства в развитии личности, причем это могут быть как отклонения поведенческие, так и аффективные или органические.

Несмотря на разные подходы в изучении человека как личности, каждое из вышеперечисленных направлений ставит перед собой единую цель – лучше понять, что же являет собой человек, каковы его сущность, мотивы поведения и развития.

Гуманисти́ческая психоло́гия (англ. Humanistic psychology) — направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку^[1]. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы. К данному направлению могут быть отнесены Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Гордон Олпорт, Виктор Франкл, Шарлотта Бюлер, Ролло Мэй, Сидни Джурард, Джеймс Бьюдженталь, Эверетт Шостром, Ханс-Вернер Гессманн, Фредерик Перлз и другие. Гуманистическая психология в качестве своей философской базы опирается на экзистенциализм.

Основные принципы гуманистической психологии заключаются в следующем:

1) подчеркивание роли сознательного опыта;
2) убеждение в целостном характере природы человека;
3) акцент на свободе воли, спонтанностии творческой силе индивида;
4) изучение всех факторов и обстоятельств жизни человека.

Маслоу можно в значительной мере назвать духовным отцом гуманистической психологии.

С точки зрения Маслоу, каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации * (Maslow. 1970). Правда, для того, чтобы эта потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей. Прежде, чем начинает «работать» потребность каждого вышележащего уровня, потребности нижележащих уровней уже должны быть удовлетворены. Вся же иерархия потребностей выглядит следующим образом:1) физиологические потребности - потребность в еде, питье, дыхании, сне и сексе;
2) потребность в безопасности - чувства стабильности, порядка, защищенности, отсутствие страха и тревоги;3) потребность в любви и чувстве общности, принадлежности к определенной группе;4) потребность в уважении со стороны окружающих и в самоуважении; 5) потребность в самоактуализации.

Большая часть работ Маслоу посвящена исследованию людей, достигших в жизни самоактуализации, тех, кто может считаться здоровыми в психологическом отношении. Как он обнаружил, таким людям присущи следующие характеристики: объективное восприятие реальности;полное приятие своей собственной натуры;увлеченность и преданность какому-либо делу;простота и естественность поведения;потребность в самостоятельности, независимости и возможности где-нибудь уединиться, побыть одному;интенсивный мистический и религиозный опыт, наличие высших переживаний**;доброжелательное и сочувственное отношение к людям;нонконформизм (сопротивление внешним давлениям);демократический тип личности;творческий подход к жизни;высокий уровень социального интереса (эта идея была позаимствована у Адлера).