Простые пересказы, без выводов стихи

Ласкают слух у гурманов отпетых,

Но только возгласы от удивленья стихли,

Забыто, ни в мозгах, ни в сердце нет отметин.

Я понимаю так не от себя,

А сравнивая с Библией Господней.

По смыслу жизни, страха бытия,

Извлечь корысть душе, пока не поздно.

Что пользы в выкрутасах из словес

Для женщин в экзальтации абортов,

Курящих и дымящих словно бес,

А их таких малёванных – когорта,
    Лопочут авторы глупейшей пустотой

Об Ангелах бормочут неустанно.

И давят слушателей чернотой густой,

И пичкают блевотиной как манной.

В сравненьях колобродят с опохмелки,
Перещеголять и переплюнуть пыжась;

Без Слова Божия и без Христа всё мелко.

И входят в раж в расчёте на бесстыжих.

За слово каждое Спаситель обещал

Взыскать и высветить намерение гнусных.

Он – Слово вечное, Начало всех начал,

Вся мудрость для смиренных у Иисуса.

Извлечь из слова выгоду для всех

Сегодня с разуменьем духовным!

О том, как в плач их превратится смех –

Из стихотворцев кто об этом помнит?

Из сотни тысяч слов Библейских извлеки,

Хотя бы слово, подтверждая вывод.

В золе остывшей есть ли угольки,

В которых пламя затаилось с дымом?

В стихах всегда любые повороты

Должны вести к Христу, в Его отару;

Он – лучезарный, Истинный и кроткий

Всё небиблейское легко сведёт насмарку.  26.08.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Противоестественно остаться одному.doc

 

Противоестественно остаться одному,

Кипеть и преть на собственных дрожжах.

Легко в безвестности во мраке утонуть,

И одному как, от кого земле рожать?

И не случайно Бог определил:

Нехорошо Адаму одному томиться.

Хотя хватало обезьян, горилл,

Зверьё ласкалось, подлетали птицы.

Не поделиться мыслями тотчас,

И разуменьем своим, и размышленьем.

И кто совет спасительный подаст,

С кем преклонить в согласии колени?

Один… не приведи, Господь, и сохрани

Того, кто ищет путь в духовном плане.

Хотя бы даже к Библии приник,

Читал Евангелие, наизусть посланья.

Но так легко и просто искуситься,

Не распознать, где Божье, где своё.

Вкушать придётся не плоды, а листья,

Как хорошо быть со Христом вдвоём.

Я испытал такое наважденье, –

Из биографии не выбросить строки.

При ревности вдвойне насядет демон,

Вчерашнему сегодняшнее будет вопреки.

Неразрешимые нагрянули вопросы,
Их расколоть ни времени, ни сна;

А при наставниках всё разрешится просто,

Среди зимы цветенье, зелёная весна.

Как часто под руку ввернётся еретик,

И завернёт в звериные трущобы.

Души затерянной ты не расслышишь крик,

Мозги расквасив, станешь как амёба.

Благодарю Создателя бесчисленных миров,

Что по молитвам предков православных

Не дал в сектантский завалиться ров,

Через святых отцов петь Троице наставил. 01. 05.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Противоестественным наполнена земля.doc

 

Противоестественным наполнена земля.

Дающая естественно питанье;

Вот по ступеням пыжится свинья,

Вползёт на должность и бесследно канет.

По естеству, по первому, в раю,

Душа по образу Создателя вздохнула,

Не временный был в кущах там приют,

Но змей загнал Адама с Евой в угол.

Противоестественно хитрец заговорил,.

Сомнение в словах Творца нащупал.

У змея явятся затем семь страшных рыл,

Из пасти дым, отрава, адский жупел.

Противоестественно менялось естество,

Естественным казалось извращенье,

Пришлось выравнивать молитвой и постом,

И фиговый листок вдвоём менять на щели.

От прежней памяти у нас одни лохмотья,

Грех словно моль дырявит нам мозги,

От райского нет и делянки сотой,

От прошлого пейзажа лишь жалкие мазки.

Куда ни глянь – бесповоротно глупы,

Естественно, по-скотски от дедов.

Что вечное, не рассмотреть под лупу,

Бессмертное за смерть Адам продать готов.

В нас две природы бьются без конца,

Божественная, райская и смерть.

Нам взвешивать, спасаться на весах,

Как и в раю, кому спешим поверить.

С небес сошёл Сын Божий, воплотился,

Расторгнул узы смерти и воскрес,

Кровавый пот, с разбойниками виселицы,

Потом для христиан священным станет крест.

От Духа Божия рождённые живут,

Не умирая, в вечном естестве,

Христос есть Истина и Жизнь, и чудный Путь,

Лишь в Церкви Божией есть вечность во Христе. 30.11.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Противящихся Божиим.doc

 

Противящихся Божиим словам

Не надо признавать и с ними воевать;

У них уже слетела голова,

В ней не вмещаются небесные слова.

А словом Божиим творился мир светил,

И чудная изюминка земля;

Бог Иегова словом души освятил,

И не поверить этому уже никак нельзя.

«Да будет!» – высшее, открывшееся нам…

В необозримом будущем та фраза повторялась,

Переходя в деяния, открошится и снам –

То изречение в веках не потерялось.

Передавалось устно, и из уст в уста

Переходило, пухло от добавок;

Ни буковки ещё и ни листа,

Росло, сгибаясь влево, а не вправо.

Как правильно, как лучше, безопасней?

И судят старцы, часто без ума;

Вдруг оказалось, что спасенье в агнце, –

Один народ в том преуспел весьма.

Но что к чему? Ещё расшифровать

Через скрижали каменной эпохи:

Отца бояться, почитая мать, –

Дела с родителями оказались плохи.

Авторитет у Слова возрастал,

Переходил от внуков по наследству;

И в Слове вечном приняли Христа, –

Теперь всё утряслось и стало к месту.

Словесную отдуло шелуху,

Узрели ясли, сад Аримафейский.

А сатана царапал свой «Шулхан арух»

И подгонял к себе евангельские фрески.

При слове «Слово» думы о Христе.

А «Слово Божие» – синоним есть Писанья.

Кто знает Библию – не гоже быть в хвосте,

Метать жемчужины пред свиньями и псами. 08.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Противящихся Божиим словам.doc

 

Противящихся Божиим словам

Не надо признавать и с ними воевать;

У них уже слетела голова,

В ней не вмещаются небесные слова.

А словом Божиим творился мир светил,

И чудная изюминка земля;

Бог Иегова словом души освятил,

И не поверить этому уже никак нельзя.

«Да будет!» – высшее, открывшееся нам…

В необозримом будущем та фраза повторялась,

Переходя в деяния, открошится и снам –

То изречение в веках не потерялось.

Передавалось устно, и из уст в уста

Переходило, пухло от добавок;

Ни буковки ещё и ни листа,

Росло, сгибаясь влево, а не вправо.

Как правильно, как лучше, безопасней?

И судят старцы, часто без ума;

Вдруг оказалось, что спасенье в агнце, –

Один народ в том преуспел весьма.

Но что к чему? Ещё расшифровать

Через скрижали каменной эпохи:

Отца бояться, почитая мать, –

Дела с родителями оказались плохи.

Авторитет у Слова возрастал,

Переходил от внуков по наследству;

И в Слове вечном приняли Христа, –

Теперь всё утряслось и стало к месту.

Словесную отдуло шелуху,

Узрели ясли, сад Аримафейский.

А сатана царапал свой «Шулхан арух»

И подгонял к себе евангельские фрески.

При слове «Слово» думы о Христе.

А «Слово Божие» – синоним есть Писанья.

Кто знает Библию – не гоже быть в хвосте,

Метать жемчужины пред свиньями и псами. 08.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Профессиональный праздник у монахов.doc

 

Профессиональный праздник у монахов,              1Кор.5:8

У иноков древнейших и бессмертных,                    Мф.19:8

Ядущих корешки вприкуску с прахом,                    3Ездр.12:51

Отшельничеству приносящих жертву.                     Иер.32:35   

Тот день не Пасха или Рождество,                    Рим.1:25

И не Пятидесятница – начало благовестья.        Деян.2 гл.

Преображение… Апостолы не впали в баловство, Лук.22:28

С горы с Иисусом возвратились вместе.              Мф.17:9

Вот если бы они там, на горе остались,                      Мф.6:10

Построили себе три кущи-кельи,                                 Пс.113:9

Потом бы постепенно населились скалы,                   Иер.34:17

Вершины огласились чудным пеньем.                       1Кор.14:15

Христос тогда один с горы спустился,                Мрк.14:50

Глухонемого демона изгнал,                               Пс.37:14

Но исцеленный в горы не сокрылся,                  Мрк.9:25
Хотя про монастырь Петра узнал.                      2Кор.11:14

Он, исцелённый, вдруг заговоривший,                       Мрк.5:19

Апостолов на проповедь позвал бы.                            Мрк.16:15

Фаворский монастырь вдруг опустел, стал лишним    1Фесс.1:8

И нет в нём Иоанна супер-аввы.                                   Иоан.21:23

Там созерцание, молитвы к небесам,                    Пс.54:7

Видения и гласы постоянно.                                   Гал.3:1

Знамением на волосы не падает роса,                    Суд.6:37

Не вызывает в бой на окаянных.                               Еф.5:13

Преображение Христа и глас Отца,                                Лук.9:35

Чтоб слушали Единородного, не дядю Петю.               Лук.3:22

Так почему же кущи без края и конца,                           Ис.28:10

Какой Антоний искренно ответит?                                Деян.12:22

Три кущи с той отвесной кручи                           Мрк.5:5                                     

На три тысячелетия сумели расползтись.             Иер.21:13

Народ покинутый сектанты только учат,             Иер.23:21

За проповедь страдают и полагают жизнь.          Мф.12:42

Любимый праздник яблочных монахов,                       Ис.1:13

Не слышащих Отца, покинувших Иисуса;               1Кор.13:5        

Где иноки трясут в ущелья прах,                                  Мф.10:14

Теперь там мусульманство – в кущах пусто. 20.8.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин) Матф.13:28

 

 Прохладою не балует нас юность.doc