Деятельность мне свою определить

Легко и просто и без документов:

Пять «Б» больших и малых нас с земли

Подъемлют к небесам или поставят к стенке.

«Бог» - Он Единственный и нет нигде иного,

Всегда и всюду Иегова, Сущий.

Бог благости, нам сотворивший ноги,

Бог радости, Бог милости, Бог райской кущи.

«Библия» - вторая «Б», как башня
Нас богословствовать научит и любить

Библейские сказания - не басни наши,

Источник милости, нам из Него и пить.

«Благую весть» благовестить всечасно,

Без третей «Б» - две первые не с нами,

Случиться может так, светильник наш погаснет,

В пустыне для больных несём в сосудах манну.

Благословения ищу уже с утра,

Дух Божий оживляет посеянное слово.

Благослови посев и злых избыть утрат,

Благослови найти и доброго и злого.

Для будущности трудимся и знаем -

Без Библии, без Бога - мы ничто,

Пять «Б» не выдумка, их выставим на знамя,

Плоды для будущего - мы живы не мечтой.

Бог, Библия благовестят о Жертве,

Благословение у ног Христа с Марией.

Мы забываем прошлое и в будущее верим,

Пять «Б», а не иное - спасительные крылья.

С утра поём Божественные гимны,

Читаем Библию, целуем чудо строчки.

Благовествуем – в лето срок превратится зимний.

Без проповеди дом нам не построить прочным.

Благослови, Отец, Тебя нам познавать,

Пять «Б» любить – рожденье свыше жаждать,

Алфавит весь спасительный, но выше - эти пять,

Пленяют нас они, спасётся ими каждый.        3.2.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Дивиться не устанешь.doc

 

Дивиться не устанешь, видя что творится.

За казнью казнь египетская давит.

В дыму блудница-город, скрыта пристань.

Сбывается прогноз Кронштадтского недавний.

 

И бич в лицо, и скверна в преизбытке,

Сверхпохвальба о прошлом расширенье.

Теперь скулит, как жалкий пёс побитый,

Скукожился лоскутик от шагрени.

 

Не трудно было всем сообразить

И догадаться, вызреет какой же виноград.

К работе неприученный есть клещ и паразит,

Такому множеству и сам отец не рад.

 

Восторжествует же когда-то Божья правда,

И воссияет истина, сошедшая с небес.

И эту правду власть не будет грабить,

Заглохнет падший с неба злобный бес.

 

Здесь круговерть масонских протоколов

И «Комитет трёхсот» всемирной паутины.

Пузырь инфляции обманом не проколют,

От лжесудей сиротки, вдовы стынут.

 

Но можно ли без войн и кризисов дышать,

Воров и моль, и ржавчину избыть?

Всё это в разнарядке, как кошки для мышат,

На пользу всё, когда душа не спит.

 

У верующих в Бога, у добрых христиан

Цель – Царство Божие и жить с Христовым Духом.

Когда бы каждый на врага восстал,

Разоблачил предательскую кухню.

 

Дивится шар земной на чудеса дракона,

Но мы-то знаем, чем всё завершится.

Христа пророчества последние припомним,

Сгорит в огне Москва – блудница-жрица.

 

Мы ждём пришествие Иисуса Жениха.

Да приготовится невеста со страданьем.

Мелькает через жалюзи, шаги Его слыхать.

С залогом Духа Божия на жречество восстанет.

              ИгЛа (Игнатий Лапкин) (Игнатий Лапкин). 27.08.10.

 

 

 Для Слова Божия Бог не жалел сравнений.doc

 

Для Слова Божия Бог не жалел сравнений,

Словарь еврейский к Слову устремился.

День ото дня сравненья только крепнут,

К примеру корабли стоят у пирса.

 

Какая рыба, если невод прорван,

Закинуть сеть сподручно рыбакам.

С хорошей рыбой есть немало сорной,

И грузятся трудяги под самые борта.

 

Обещано с тех пор ловить и человеков,

Из глубины морской достаток выгребать.

Нередко ночью труд их до рассвета,

Но то не лежебока знает, а рыбак.

 

И семени Бог Слово Божье уподобил,

Где нет семян, там плевелы, терновник.

Какая жизнь среди пустыни Гоби,

На незасеянном попов умоют кровью.

Весной распахивая тяжко целину.

С надеждой сеют, ожидая дождик.

Подкатит осень, есть на что взглянуть, –

Где хлеба нет, как зимовать возможно?

Без проповеди тесто не заквасить.

Там староверческая затхлость, полный мрак,

Бубнят акафисты, – вся жизнь из катавасий.

Сон литургический, тысячелетний храп.

Без благовестия колена сонных перебиты,

Страна хромцов слепых, вполне глухих;

Тут не жидовские, но русские раввины,

Хвалящиеся кучами традиций и трухи.

А Слово Божие – живой воды источник…

Корыстолюбцы сбились к разбитым водоёмам.

Маран-афа, анафема ликующи, столь сочны

Попам, архиереям, где Божий глас оплёван.

Рождённых свыше нет без благовестья.

Поп от причастия грозится оживших отлучить.

Дождутся, снова в лоб толоконный треснут,

И со страниц Евангельских осветят всех лучи. 26.11.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Для благовестия условие всегда.doc