Глава XXX. О летах царства антихристова

I. Блаж. Иероним Стридонский а) В толк. кн. пр. Даниила: «И они преданы будут в руку его до времени, и времен и полувремени. Время означает год. Времена, по свойству еврейскаго языка, имеющего также двойственное число, предъизображают два года. А половина времени шесть месяцев, в течение которых святые будут преданы власти антихриста, чтобы были осуждены иудеи, которые, не уверовав в истину, приняли ложь. Об этом времени и Спаситель говорить в Евангелии: аще не быша прекратилися дние они, не бы убо спаслася всяка плоть (ч. XII, стр. 67).

б) «При антихристе же запустение и разрушение святого храма будет продолжаться не три, а три с половиной года, то есть тысячу двести девяносто дней» (ч. XII, стр. 137).

II. Бл. Августин: а) «Он (антихрист) будет свирепствовать, по словам Писания, в течении трех лет и шести месяцев» (ч. VI, стр. 198).

б) «Следует ли время антихристова гонения полагать в число тысячи лет? Это последнее гонение, имеющее быть от антихриста, как мы уже говорили (потому что так сказано и в этой книге выше, и в книге пророка Даниила), продолжится три года и шесть месяцев» (ч. VI, стр. 211).

в) «Что временем, временами и полувременем обозначается год, два года и полгода, и следовательно три с половиной года, это видно и из приводимого несколько ниже числа дней, и поясняется иногда в писаниях числом месяцев. На латинском языке выражение – времена представляется в этом месте неопределенным; но оно употреблено в двойственном числе, которого у латинян нет. Как есть оно у греков, так, говорят, имеют его и евреи. Выражение – времени употреблено, следовательно, так, как если бы было сказано – два времени» (ч. VI, стр. 241–242).

III. Св. Ефрем Сирин: «По исполнении же трех с половиною лет власти и действий нечистого, и когда исполнятся все соблазны всей земли, приидет, наконец, по сказанному Господь» (т. II, изд. 1895 г., стр. 259).

IV. Св. Ириней Лионский: а) «И все дано будет в его (антихриста) руки до времени, времен и половины времени, т. е. на три года и шесть месяцев, в продолжении которых он будет царствовать на земле... Означает и время его (антихриста) тиранства, в которое признаны будут святые приносяпце Богу чистую жертву: «и в пол седьмицы, говорит, уничтожится жертва и возлияние, и будет в храме мерзость запустения, и до окончания времени будет полное запустение, пол седьмица же означает три года и шесть месяцев» (кн. 5, гл. 25-я, стр. 649–650).

б) «Когда же антихрист опустошит все в этом мире, процарствует три года и шесть месяцев, и воссядет в храме Иерусалимском, тогда придет Господь с неба на облаках в славе Отца, и его и повинующихся ему пошлет в озеро огненное, а праведным даст времена царства, то есть успокоения» (кн. 5, гл. 80, стр. 666).

V. Бл. Феодорит Киррский: а) В толков. на кн. пр. Даниила: «Изженут тя от человек и с дикими зверьми будет житие твое, и травою аки вола напитают тя, и от росы небесныя тело твое оросится, и седмъ времен изменятся над тобою. – О седми временах одни утверждали, что это семь лет, а другие – три года с половиною; потому что божественное Писание делит год не на четыре части, но на две главнейшие, зиму и лето; посему седмь таких частей составят три года с половиной» (т. IV, стр. 88 по изд. 1857 г.).

б) «И дастся в руку его даже до времене, и времен и полу времене. Сие яснее передал нам пророк в конце пророчества. Ибо говорит: от времене пременения жертвы всегдашняя, и дастся мерзость запустения на дни тысяща двести девятьдесятъ (Дан.12:11). Посему временем, временами и полувременем называет три года с половиною, в которые оный рог будет иметь власть глаголать великая» (т. IV, стр. 145).

в) Клястся Живущим во веки, яко во время и во времена и в полвремене. Означает же сим три с половиной года. Тоже изрек сватый Гавриил о роге, творящем брань со святыми, который возрастет после десяти рогов, при конце Римского царства. После того как изрек: три цари смирит, и словеса на Вышнего возглаголет, и святых Вышнего смирит, – присовокупил: и дастся в руку его до времене, и времен и полвремене (Дан.7:24–25); а сие составляет три года с половиной; потому что временем Гавриил назвал год, как яснее дознаем это из последующего. Яко во время, и во времена, и в полвремене, егда скончается рассыпание людей освященных, и увидят Святого, и скончаются сия вся. Три года с половиной, говорит Ангел, продолжится рассеяние освященного народа, и будет совершаться все сие» (т. IV, стр. 287–238).

г) «От времене же пременения жертвы всегдашняя, и дастся мерзость запустения на дни тысяща двести девятдесять. поелику, сказав: во время, времена и полвремене, увидел, что блаженный Даниил не уразумевает; то, разложив время на дни, неразумеваемое сделал для него ясным, а для других и при этом оставил слово неясным... Блажен терпяй и достигнувый до дней тысяща трехсот тридесяти пяти. Ангел дает разуметь и объявляет, что после того, как антихрист поражен будет от Бога, великий Илия будет еще проповедывать остальные сорок пять дней, и явится Владыка, грядущий на облаках небесных, и увенчает сохранивших стяжание терпения невредимым» (т. IV, стр. 239).

VI. Св. Ипполит Римский: а) «И дастся, говорит он, в руку его даже до времене, и времен и полувремене, этим указывается на три с половиною года, после которых имеет наступить суд» (Вып. I, стр. 124).

б) «Провозглашенный ими царем, всеми прославленный и ставший мерзостью запустения миру, антихрист будет царствовать в продолжение тысячи двухсот девятидесяти дней» (Вып. 1, стр. 164).

в) «Словами же: во время, во времена и в полвремене предзнаменовал три с половиной года царствования антихриста; временем он называет один год, временами – два года, полвременем же – половину года; а это и составляет те тысяча двести девяносто дней, о которых предсказал Даниил» (Вып. I, стр. 167).

г) «В самом деле, когда Даниил сказал: положу завет Мой в седьмицу едину, то обозначил собственно семь лет; при чем половину седьмицы, т. е. три с половиною года, когда будет царствовать антихрист на земле» (Вып. II, стр. 72).

д) «И даны были женщине два крыла огромного орла, чтобы летела она в пустыню, где и питается она в продолжении времени, времен и полвремени от лица змия. Это и суть те самые тысяча двести шестьдесят дней, – половина седьмицы, в продолжении которых тиран будет иметь силу и преследовать церковь, бегущую из города в город, скрывающуюся в пустыне и в горах, неимеющую с собой ничего иного, кроме двух крыльев огромного орла»... (Вып. II, стр. 42).

VII. Св. Кирилл Иерусалимский: а) «Антихрист... три года и шесть месяцев будет предаваться таким дерзостям, истребится во второе славное пришествие с небес Единородного Сына Божия Господа и Спасителя нашего Иисуса, истинного Христа, Который, убив антихриста духом уст Своих, предаст его геенскому огню» (Твор. его, изд. 1855 г., стр. 257).

б) «Антихрист будет царствовать три только года с половиной. Заимствуем сие не из книг апокрифических, но у Даниила. Ибо сказано: дастся в руку его даже до времене, и времен, и полувремене (Дан.7:25). Время – один год, в который приходит пока в силу его появление, времена – два остальные года беззакония, включаемые в три года, и полвремене – шесть месяцев» (Там же, стр. 260).