Чудеса Пророка Мухаммада с.а.в.

Какими чудесами наделил Всевышний Аллах Своего последнего пророка?

Согласно словарю слово «муъджиза» («чудо») означает «делающий неспособным, ‎бессильным», «небывалое», «сверхъестественное». Чудо – это то, что другие бессильны ‎совершить.

Обычно неверные, не желая признавать пророков и стараясь найти этому оправдание, ‎постоянно подыскивают всевозможные отговорки, выдвигают различные требования и ‎настаивают на демонстрации чудес. Такие же требования они предъявляли и ко всем ‎предыдущим пророкам. Всевышний Аллах наделял Своих пророков способностью ‎совершать различные чудеса соответственно каждому периоду и уровню развития ‎народов, чтобы подтвердить их истинность, чтобы доказать неверным их бессилие и ‎укрепить дух и позиции правоверных.‎

Например, в период, когда среди людей было сильно развито пристрастие к суеверию и ‎колдовству, Всевышний Аллах наделил Мусу алайхиссалам способностью совершать ‎чудеса, во много раз превосходящие волшебство любых колдунов.‎

Когда же людей охватили идеи первичности материи (материального мира), Ийсу ‎алайхиссалам направленного народу, утверждавшему, что все основано на материи, Аллах ‎наделил способностью исцелять людей от неизлечимых болезней и воскрешать умерших.‎

Все предыдущие пророки использовали свои способности совершать чудеса там, где ‎это было уместно, под стать зрителям. Однако все их чудеса прекращались после их ‎кончины, поскольку их пророчество было обращено к конкретным народам, связано с ‎определенным местом и периодом.‎

Но Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам Всевышний Аллах дал вечное и ‎величайшее чудо – Священный Коран, поскольку его пророчество адресовано всем ‎народам, всем регионам и на все времена вплоть до Судного дня. Поэтому он наделен не ‎материальным, а духовным и вечным чудом – Священным Кораном.‎

Коран, являющийся чудом Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам останется ‎в силе вплоть до Судного дня, даже после его кончины. Поэтому каждый раз, когда ‎мушрики и кафиры требовали от него чудес, подтверждающих его пророчество, он ‎указывал им на Священный Коран.‎

То, что для других пророков служило выдающимися чудесами, для Мухаммада ‎саллаллаху алайхи васаллам было обычным делом. И в жизни Мухаммада саллаллаху ‎алайхи васаллам происходили явления, аналогичные чудесам, которые были даны почти ‎всем другим пророкам. Сведения об этом имеются в книгах хадисов. Однако в связи с тем, ‎что эти явления многократно повторялись, люди не обращали на них особого внимания и ‎не придавали им особого значения.‎

Даже такие величайшие явления, как Исра и Миърадж (Ведение ночью и Вознесение), ‎были обычным делом для благоразумных людей.

О Вознесении на небо.

Всевышний Аллах в одно мгновение повел ночью Своего Пророка Мухаммада с.а.в. из Благословенной Мекки в Байту Макдис (Священный Дом, т.е. Мечеть Акса), а от туда вознес на небо.

Передается от Малика ибн Саъсаъа р.а.:

«Пророк с.а.в. сказал:

- Я был в состоянии между спящим и бодрствующим возле Дома «Кааба», между двух человек. Мне была преподнесена часа из золота, полная мудрости и имана. Затем вскрыто (мое тело) от нижней части горла до нижней части живота. Потом живот был промыт водой Замзам, затем наполнен мудростью и иманом. И мне было подано белое вьючное животное чуть меньше мула и больше осла – Бурак.

Я отправился (ввысь) с Джибрилом, пока не достигли земного неба.

Было сказано:

 - Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

И я подошел к Адаму и поприветствовал его.

Сказал:

- Добро пожаловать, мой сын, мой пророк!

Затем мы прибыли на второе небо.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошел к Ийсе и Яхйе и поприветствовал их. Они сказали:

- Добро пожаловать, брат, пророк!

Затем мы прибыли к третьему небу.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошёл к Юсуфу и поприветствовал его.

Он сказал:

- Добро пожаловать, брат, пророк!

Затем мы прибыли к четвертому небу.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошел к Идрису и поприветствовал его.

Он сказал:

- Добро пожаловать, брат, пророк!

Затем мы прибыли к пятому небу.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошел к Харуну и поприветствовал его.

Он сказал:

- Добро пожаловать, брат, пророк!

Затем мы прибыли к шестому небу.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошел к Мусе и поприветствовал его.

Он сказал:

- Добро пожаловать, брат, пророк!

Когда же я проходил возле него, он заплакал.

И было сказано:

- Что заставило тебя плакать?

Сказал:

- О Господь мой! Хотя этот юноша послан после меня, но входящие в рай из его уммы лучше из входящих в рай из моей уммы.

Затем мы прибыли к седьмому небу.

Было сказано:

- Кто это?

Сказал:

- Джибрил.

Было сказано:

- Кто с тобой?

Сказал:

- Мухаммад.

Было сказано:

- Он уже послан?

Сказал:

-Да.

Было сказано:

- Добро пожаловать ему. Какой же хороший прибывающий прибыл!

Затем я подошел к Ибрахиму и поприветствовал его.

Он сказал:

- Добро пожаловать, сын, пророк!

Тогда ко мне был поднят Байтул Маъмур. Я спросил у Джибрила. Он сказал:

- Это Байтул Маъмур. Каждый день в нем совершают намаз 70 тысяч ангелов. Когда выйдут из него, не возвращаются в него. Им нет конца.

И был поднят ко мне Сидратул Мунтаха. Я увидел, что его плоды были такие же большие, как громадный кувшин Хаджара. А его листья – как уши слонов. На его основании 4 реки. Две реки не видимые, а две видимые. Я спросил у Джибрила. И он сказал.

- Две невидимые в раю, две видимые – это Нил и Фурот (Евфрат)».

Затем я был поднят в место, где мог слышать шелест каламов (письменных тростей).

Затем мне было предписано фардом совершение намаза 50 раз. Я обернулся и дошел до Мусы. Он сказал:

- Что ты сделал?

Я сказал:

-Мне предписано совершать пятидесятикратный намаз.

Сказал:

- Я – лучше знающий людей, чем ты. Я очень много чего испробовал с сынами Израиля. Моя умма не вытерпит. Вернись к своему Господу, и попроси у Него облегчения.

И я вернулся и попросил Его. И Он сократил до сорока. Потом все повторилось. И стало тридцать. Потом все повторилось, и сделал Он двадцать. Потом все повторилось, и сделал Он десять. Потом я пришел к Мусе, и Он снова сказал то же самое. И Он сделал пять раз. Потом я пришел к Мусе. И Он сказал:

- Что ты сделал?

Я сказал:

- Он сделал его пятиразовым.

И он сказал то же самое. Я сказал:

- Я покорился добру.

Тогда было возглашено:

- Поистине, Я уже предписал Свои предписания, и облегчил Своим рабам. И воздам за добро десятикратно.

Я не перестал ходить между Господом моим и Мусой (ас) пока не сказал Он: «О Мухаммад, поистине, они – пять намазов каждый день и ночь. За каждый намаз – десять (вознаграждений десять) всего пятьдесят».