Те грехом свою жизнь поживали.

Да сатанинское то отродье, мукой признаваемое,

Да поп тот, анафемник, образу симу хвалу воздаст.

Да хвала та хулой на матерь божию,

Да хула та силой адовой в жилы ему вольется,

Да силой он адовой наделен.

Ежели кого кликом окликнет,

Того либо к себе, либо к иному прикликнет.

Клич его громогласный, да по сводам черным,

Да полетит он вороном, стрелой гибельной.

Да соберет он 13 тоскою изъеденных,

Мукой страшной томимых.

Да полетят все они прислужники в людскую сторону,

Да найдут они там (имя),

Да сердце его пронзят, кровь его кипятком забурлят.

Места ему отныне не найти, покоя ночного забыть.

Те 13 его поедом съедают, плетью, кнутом погоняют.

Да спешить (имя) к (имя), иной дороги не знать, не находить.

Никто его с этого пути не собьет, не отринет, не отговорит.

Лететь ему стрелой, быстрыми словами,

Искать (имя), только (имя),

К порогу спешить спехом спешным. Аминь".

Затем вытащить фото иль вещицу, положить ликом на кровавый крест и круг зеркала и сказать:

"Крест, что кругом, так и ты (имя) к (имя) спехом. Аминь".

Делать это 3 дня подряд.

                                           19. СУЧИЙ ПРИВОРОТ.

Этот приворот применим только для привязки женщины к мужчине

Когда у суки (собаки) течка начнется, отрезать от нее клок шерсти, да по месту непристойному тряпкой белой пройтись. Взять фото того, в ком страсть возбудить надобно. Стелют новую скатерть на стол. Зажигают 9 свечек восковых. Перед собой кладут фото. По левую сторону от фото кладу клок шерсти, а по правую - тряпку.

Смотрят на фото и читают заклинание:

«На левой стороне, да не на людской стране,

А в бесовском царстве, река красная путь меряет.

Да в реке той красной омут черный,

Да в омуте черном, страшном

Там вода черная бурлит, кипит, пену метает.

Да в омуте том непотребства людские обитают.

Блудина, бес лихой там хозяит.

Сучьим омутом бесы его величают.

Да бабской долей, да истомой телесной

Омут кипит - закипает, бурлит.

Так ты бес, блудина, слушай,

Слова мои ведай, да воду ты омута черного поднимай.

Потоки пусть из краев выйдут,

До людских земель река твоя пусть потечет,

Да здесь бабу (имя) в омут тот пусть втянет.

Да в омуте том сучьем пусть непотреба ее поразит,

Блудом пусть она день ото дня по (имя) страдает,

Блуда, непотребств пусть с (имя) желает.

А коли желает, так пусть творит, страстью сгорает.

В омуте черном, сучьем пусть обитает

Непотреба, блуд. Все в нее.Аминь».

Заклинание произнести 7 раз.

Затем капают на фото немного меда, средним пальцем правой руки размазать мед по фото по часовой стрелке.

Затем на фото высыпать шерсть собаки со словами:

«Как сука течь знала, покоя по кобелям не ведала, так и ты, (имя), теки, да по кобелю (имя) покоя не знай.

Аминь."

Накрыть все это той тряпкой, которой провели несколько раз по непотребному месту суки, у которой течка была.

Когда фото накрыто, надо сказать:

«Как суку кобель покрыл, так и ты покроя желать будешь. Присно. Во веки веков.Аминь."

Свечи должны догореть полностью. Фото после того спрятать в темном месте.

                             20. НАЙТИ СПУТНИКА ЖИЗНИ.

Ежели ходом один по всюду ходишь,мытаришь ежели,да сердце то горестю

исходить,изнывает, то сие дело не худо аки ты мыслю такую в умище своем воздерживаешь:

Мол один и на тя даже звон колокольный брыком исходить.

Аи нет,иже ведать надобно,что творимо было дедами,да не порушаемь сей

Завет,хоть уморь мя,да не предам сего сказа,иже древни сии танйики в чей

Коробинах я усмотром схраном творил сии знавальники

Аки одно,мучень сердечна тя ознобом избила,аки ход ты творишь по люду и

Нету того чей сердечное багряной изойдет,да улыбой тя примет.уласкаить,ублажить.

Иже нет таго,то слух свой растопырь,может где кто шепотиной тя извел,или

Напуск черный сотворил,иль папртника корневищи на тя сожжены,и ихня власть

Величава,одним тебе прибудеть средь мира.

Да нетдла баба иль муж ты.то не мне порешать.смыслища та одна,одним

Говором можно портить,одним корнищей папортной ежели сжечь то и будешь

Мытарить,и нет разности,баба или муж.

Так слухай меня,отсеет дней твори,иже пятовный день то должен быть,то день

Страдальный,искупом ему изойтись.

В хоромах где обитель творишь,собери побираемо сор весь,да в свою одеждину

Что дня пять относом носил,да надобно чтобы исподнижня то было.

Да сор сей умотань в сии одежды,да говор сотвори.

,,,Иже сором выметаемо,отчиткой страдальной,то мытарству моему заклинь,яко

Сор,то мое дивное,что понесом носил,то на пятый дневальнк