Недостаточность человеческих понятий

 

11

Все эзотерические труды в той или иной степени несовершенны. Это происходит из-за отсутствия многих эзотерических фактов, а также из-за неспособности писателей и читателей правильно понять учение.

22

Чтобы иметь возможность постигать, вы должны иметь понятия. В этом и заключается трудность представления эзотерического знания, которое главным образом касается тех реальностей, для которых понятия все еще отсутствуют в мышлении и слова в языке. Представление в своих главных чертах определяется возможностью установить связь, по крайней мере по аналогии, с господствующими взглядами, которые почти полностью состоят из фикций, и в конечном счете ввести несколько новых понятий и отбросить некоторые старые, пока в длительном процессе все старое не будет отсеяно. Иначе это было бы все равно что говорить со слепым о цвете.

33

Такие понятия, как “причина и следствие”, “посев и жатва”, по сути, являются просто символами, а не очень счастливыми. Причина никогда не бывает единственной, и посев часто терпит неудачу. Отталкиваясь от такой концепции, идея в конечном счете может быть уточнена в концепцию, которая лучше согласуется с реальностью.

44

Высшие миры описываются понятиями, взятыми из миров человека. То, что в этих высших мирах является абсолютно новым и неизвестным, должно оставаться непостижимым до тех пор, пока не будут получены такие факты, которые сделают возможным некий визионерский набросок. Кроме того, в своей нынешней формулировке изложение эзотерики, вероятно, непонятно для других, кроме тех, кто посредством исследований усвоил факты до такой степени, что визионерское воображение может сделать описание графическим. Соответствующий результат получается при изучении астрономии, если ученик не в состоянии вычислить орбиты планет, например. Как вы можете говорить о воображении в математике или астрономии, вы также можете говорить о воображении в эзотерике.

55

Человечество имеет физический опыт, и понятия (связанные со словами) являются физическими понятиями. “Понятия”, относящиеся к реальности вне человеческого объективного опыта, основанные на субъективных переживаниях (эмоциях и мыслях), являются в высшей степени условными понятиями и остаются таковыми до тех пор, пока не станет возможным объективно изучать соответствующие реальности, научно изучать все три аспекта реальности и делать их объектами научных экспериментов. Только каузальные Я, обладающие каузальным чувством (объективным сознанием в каузальной материи), способны на это. Если вы осознали этот факт, вы поймете, что все явления в эмоциональном мире и ментальном мире в значительной степени остаются эмоциональными иллюзиями и ментальными фикциями для физического человека. Явления в еще более высоких мирах, которые, таким образом, находятся вне опыта даже субъективного сознания, должны быть непостижимы.

66

Те невежды в жизни, которые начинают изучать эзотерику и верят, что они способны постичь “все”, требуют, чтобы эта совершенно неизвестная реальность стала постижимой, что невозможно. Для новых реалий должна быть построена терминология. К сожалению, те, кто пытался сделать понятными системы эзотерических фактов, которые мало-помалу передавались планетарной иерархией, использовали старые вводящие в заблуждение термины, которые сделали эзотерическое изучение еще более трудным.

77

Единственная возможность иметь видение высших миров и царств-это применять метод аналогии и исходить из уже известных понятий (пространство, время, материя, движение, энергия, сознание, закон, развитие, единство и т. д.). Необходимо видеть, что опыт, который мы вкладываем в эти понятия, никогда не может соответствовать реальности высших миров, и поэтому все спекуляции должны быть ошибочными.

88

Для эзотерика общепринятые понятия все больше и больше теряют свое значение, поскольку он видит фиктивность их содержания. Они потеряли свое значение. Если вы используете одни и те же слова (словарный запас языка ограничен), Вы должны попробовать новые определения, чтобы люди могли увидеть, что вы имеете в виду “что-то другое”. Это то, что эзотерические писатели рассматривали слишком мало; невнимательность, которая вызвала ненужное непонимание. Лучшим решением было бы ввести новые слова для новых понятий и новых реалий. Но потом они поднимают крик, называя это непонятным. В наши дни вы едва ли осмелитесь использовать старые, необычные слова и выражения. Те, кто не понимает, не должны довольствоваться своим скудным словарем, но должны приобрести словарь.

99

Однако нельзя достаточно предостеречь людей, которые начинают читать эзотерическую литературу, чтобы они верили, что они всегда понимают, что подразумевается. Ученика учат принимать во внимание проницательность и понимание писателя. То, что говорит каузальное Я, сущностное Я, 45-Я, может означать разные вещи, даже если они используют одни и те же слова. Поэтому справедливо было сказано, что эзотерика остается эзотерической, даже если она предается гласности и символы разъясняются.

1010

Все в физическом мире является частью эволюции. Но есть семь параллельных эволюций, и не все они используют триады для своей эволюции.

1111

Мы не получили сведений о том, как минеральные триады и растительные триады распределяются в природе, за исключением того факта, что в каждом дереве есть триада. По-видимому, нам не дают таких данных, потому что они нам не нужны. Мы получаем столько фактов, сколько нам нужно, чтобы знать, как устроен космос, и иметь представление о процессах проявления в общих чертах, чтобы получить необходимые перспективы.

1212

Есть очень много вещей, которые мы не можем себе представить (рассматривать пластически с помощью нашего объективного чувства как графические объекты), но которые мы должны попытаться понять с помощью нашего субъективного разума, насколько это возможно. Мы не можем представить себе первичный атом, даже 45-атом. Все, что находится за пределами возможного человеческого опыта, также находится за пределами нашего концептуального мира. Наши перспективы даже постичь четвертое или пятое измерение смехотворно малы. Мы должны сделать все, что в наших силах, но это не так уж много. Человек мало, очень мало чувствует перед задачей попытаться понять. Сознание человека соотносится с сознанием самости, как сознание растения - с сознанием человека. А для 45-Я остается приобрести сознание 44 миров, и каждое высшее мировое сознание представляет собой такое же расстояние. Мы должны попытаться понять такие реальности, думая “математически”.

1313

Бессмысленно придумывать новые названия для высших миров, высших царств, о существовании которых известно только то, что они существуют. Единственная целесообразная номенклатура - это математическая. Мы не можем понять, как высшие царства воспринимают реальность, их работу над процессами проявления, их методы содействия развитию сознания в низших царствах. Для нас достаточно информации о том, что материя, энергия, сознание совершенно различны в разных мирах. Используя математические термины, мы, по крайней мере, знаем, где находится рассматриваемый мир в целом. Если бы этот метод использовался в древних порядках знания, тогда не могло бы возникнуть такого полного заблуждения относительно нирваны, которое индийцы приписывали какому-то воображаемому миру, находящемуся где-то над эмоциональным миром.

 

Парадоксы

 

11

Эзотерика изобилует парадоксами, которые, собственно говоря, подразумевают логическое противоречие. Таков, например, парадокс: различные миры совершенно различны и в то же время аналогичны. Парадоксы проясняют, что нам не хватает фактов, необходимых для понимания. Ибо жизнь логична, когда мы имеем факты. Без фактов это кажется нелогичным. Без фактов это парадоксально. Без фактов это тайна. Без фактов это непостижимо. Все эти выражения имеют одно и то же значение.

22

Мистики (эмоционалисты) и каузальные личности используют парадоксы. Ментальные Я предпочитают логическую последовательность. Для великих парадокс очень близок к своеобразному юмору (что в самом широком смысле означает: чувство меры).

33

Многих смущают кажущиеся противоречия в эзотерических авторах. Согласно некоторым из них, вся биологическая и психологическая эволюция постепенно продвигалась вверх через различные природные царства. Согласно другим, цивилизации и культуры, которые были созданы, не могут быть продуктами человечества, произошедшего от человека-обезьяны. Оба взгляда верны и не заключают в себе противоречия. Культура - это работа индивидуумов из пятого природного царства, которые воплотились, чтобы помочь человечеству. Само собой разумеется, что соответствующие проблемы все еще вызывают проблемы у ученых, которые отрицают существование сверхфизических царств и миров, и что они неспособны решить эти проблемы. Они должны отказаться от большинства проблем человеческой жизни как от неразрешимых. Они делают это вместо того, чтобы изучать эзотерику, которая дает вполне достаточные объяснения.

 

Пределы познания

 

11

Для эзотерика в принципе нет ничего абсолютно “непознаваемого”. Степень познаваемости указывает на уровень развития. Абсолютное же знание достигается только на высшей космической ступени развития.

22

“Непознаваемое” Спенсера логически подразумевает противоречие. Человек либо знает, либо не знает. Таким образом, человек не может знать, есть ли что-то непознаваемое. Другое дело, что мы можем установить границы исследования реальности, как только получим достоверную информацию о все более высоких атомных мирах и о мирах, в которых индивидуум преуспел в приобретении своих собственных материальных оболочек с их видами сознания. Индивид может сам приобрести знание о мире, частью которого является его материальная оболочка, но не о высших мирах. Его уровень развития показывает, насколько ему удалось реализовать эту возможность. Доказательства того, что эзотерика согласуется с реальностью, логически неопровержимы и не могут быть опровергнуты тем, кто утверждает, что обладает здравым смыслом. Ничто другое не может быть защищено такими неопровержимыми доказательствами. Надо быть неизлечимо идиотизированным иллюзиями и фикциями, чтобы не видеть, что никакая теологическая, философская, научная идиология не содержит ничего, что соответствовало бы этим доказательствам в их прочности.