Познакомьтесь с техникой использования граммов энергии для контроля над тоннами силы. Только такая техника не зависит от применения грубой силы.

«Граммы энергии, противостоящие тоннам силы», — вот традиционный способ описания эффективности и превосходства боевого искусства Тайцзицюань. Несомненно, столь эффективное использование энергии требует чрезвычайно сложного обучения тому, как повторно использовать эти граммы, чтобы последовательно накопить достаточно энергии.

Проследите за тем, как старик с легкостью отражает одновременную атаку нескольких противников. Это ли не доказательство того, что скорость не всегда обеспечивает победу?

Кроме навыка правильного использования внутренней энергии, в практике Тайцзицюань не менее важно умение правильно использовать время. Это как нельзя лучше иллюстрирует поединок старого мастера с несколькими противниками одновременно, когда его успешная защита доказывает, что скорость не всегда обеспечивает победу. Медленные, но правильные движения принесут больше пользы, чем быстрые движения, выполненные неправильно. В Тайцзицюань принято говорить, что скорость — это темп, это медленное или быстрое движение или отсутствие движения как такового. Значит, так называемая большая скорость определяет лишь смену темпа.

Во время занятий Тайцзицюань ваша стойка должна быть уравновешенной и прочной, как скала. А во время движений ваше тело должно двигаться так же легко и непринужденно, как катится колесо.

Практикуясь в Тайцюань, вы должны охранять полную координацию, чтобы тело действовало как единое целое. Только тогда тело сумеет выполнить любой приказ разума, переместившись куда угодно во вашей воле. Но кроме того, чтобы сохранять гармоничность и равновесие в каждом движении, вам следует помнить о необходимости стоять надежно, как скала. Это позволит вам моментально уловить любое нарушение равновесия — как ваше собственное, так и у вашего противника.

Также ваши движения должны проходить по мягко искривленной дуге, чтобы ци могла течь свободно и беспрепятственно. Пусть ваши движения будут вращаться так же, как свободно вращается катящееся колесо. Иными словами, пусть движение происходит плавно и безостановочно.
Если ситуация меняется, вы должны ответить на это соответствующими движениями. В противном случае вы станете двигаться тяжеловесно. Часто случается так, что даже после многолетней практики в боевых искусствах ученик не способен правильно двигаться, чтобы следовать потоку действий своего противника. Это происходит, прежде всего, из-за совершаемой им ошибки утяжеления своего тела.
В практике Тайцзицюань сделать слишком много так же плохо, как сделать слишком мало. Этот принцип лежит в умении правильно отвечать на действия противника. Вы должны правильно отвечать на любую перемену ситуации. Вы двигаетесь только тогда, когда это надо: это позволит сохранять гармонию в любом положении и контролировать его.

Например, когда противник движется быстро, ситуация может потребовать от вас медленного движения. Вовсе не обязательно отвечать слишком быстро, даже если первый выпад противника был чрезвычайно скор. Или же, когда изменившаяся ситуация не требует от вас движения, вам необходимо сохранять неподвижность.

Неправильный ответ на действия противника приводит к потере подвижности, называемой тяжеловесностью. Это значит, что вы невольно переносите вес тела на обе ноги и больше не можете правильно отвечать на атаку. Вам следует прибегнуть к упражнениям «толкающих рук» и «передним» и «задним» движениям техники пяти стилей, выполнять которые следует в паре с опытным партнером.

Избежать тяжеловесности вам поможет соблюдение принципа взаимного дополнения положительной и отрицательной энергии. Тогда вы осознаете поток внутренней энергии, и после упорных и длительных упражнений и тренировки восприимчивости научитесь управлять потоком внутренней энергии по своей воле.

Принцип Тайцзицюань прост и краток: податливость и следование за внешней силой. Но ученики часто игнорируют этот простой и очевидный принцип и ударяются в поиски каких-то изощренных и непрактичных методов. Это и есть так называемая сантиметровая ошибка, которая в запущенном виде может увести ученика на многие километры от истины.

Мастер Вон всегда повторял принцип Тайцзицюань: быть податливым перед внешней силой нашей Вселенной. Многим это может показаться парадоксальным: ведь мы вроде бы рождены для того, чтобы расти и умножаться в числе? Этот эгоизм и агрессивность играют немалую роль в жизни каждого из нас. И уж определенно он мешает понять самую идею подчинения себя остальной Вселенной.

Этот простой принцип хорошо иллюстрирует следующий пример. Если бросить в озеро закупоренную бутылку с водой, вода в бутылке не изменится. Но если вы выльете воду из бутылки прямо в озеро, она станет озерной водой, а не водой из бутылки.

Вот так же и в нашей жизни: подчиняясь и следуя природной энергии Вселенной, человек становится ее частью. Тот же принцип лежит в философии боевого искусства Тайцзицюань: поддаваясь противнику, вы становитесь сильнее его, потому что сила противника оказывается у вас под контролем, и вы сможете использовать эту силу, словно свою собственную.

Начинающему ученику следует практиковаться в медитативных движениях Тайцзицюань и под руководством опытного инструктора изучать как можно больше упражнений и техник для двоих, постоянно совершенствуя свой стиль и исправляя даже самые незначительные погрешности. В противном случае даже после долгих лет тренировок все его усилия пойдут прахом.