Протоиерей Алексий Свитанский (бывший советский офицер, ставший священником)

ЦЕРКОВНЫЙ ПРОИЗВОЛ В ФЕОДОСИИ                                (ВЛАДЫКА ПЛАТОН ЧЕРЕЗ СВОЕГО СОМНИТЕЛЬНОГО СТАВЛЕННИКА УСТРОИЛ ТРАВЛЮ СВЯЩЕННИКА, АКТИВНО УЧАСТВОВАВШЕГО В УСТАНОВЛЕНИИ В ГОРОДЕ «РУССКОЙ ВЕСНЫ»)

Как и всякое расследование, опирающееся на факты, эту вопиющую историю не опишешь одним абзацем. Поэтому просим у читателей прощения, что хотим у вас отнять некоторое время для изложения сути вопроса.

Крайне взрывоопасная ситуация вот уже 9 месяцев нагнетается вокруг храма Святой великомученицы Екатерины в крымском городе-порте Феодосия, образцовым настоятелем которого (до недавних событий) был 77-летний протоиерей Алексий (Свитанский).

Протоиерей Алексий Свитанский (бывший советский офицер, ставший священником)

О таких в народе обычно говорят: батюшка-живчик. Бывший офицер советских ВВС, он, став на нелёгкий путь служения Богу и Святой Руси сделал, казалось, непосильное. За 25 лет пастырского служения отец Алексий (а сейчас уже иеромонах Николай) вернул к жизни вверенный ему старинный приход Святой великомученицы Екатерины образца 1871 года.

Почитание солдат Великой Отечественной войны, погибших за освобождение Феодосии от немецко-фашистского ига

В отличие от других, резко «перекрасившихся» служителей УПЦ МП (коих в Крыму пруд пруди, начиная с владыки Лазаря, митрополита Симферопольского и Крымского, поддержавшего сначала укрофашисткий переворот, а при появлении в Крыму «вежливых людей» тут же сменившего риторику на пророссийское лизоблюдство), этот уроженец западно-украинской Волыни (прекрасно знающий ментальность и повадки «бандеровского этноса»), несмотря на своё происхождение, всегда был твёрдым приверженцем Русского мира. В украинскую бытность засилья в Крыму татарского беспредела, он - в мае и июле 2011 года - (негласно) участвовал в изготовлении и установке Православного поклонного креста на въезде в Феодосию со стороны Джанкоя и Чонгара.

Чтобы утвердить христианский фактор в городе, отец Алексий покрыл придорожное Христово Распятие специальным фосфорисцирующим составом (дабы Оно светилось даже в темноте).

Защищаемый казаками от сноса протатарских украинских властей Поклонный Крест, изготовленный по инициативе о. Алексия (Феодосия, 2 июля 2011 г.)

Реакция джамилёвских татарских отморозков не заставила себя долго ждать – они бесновались, требуя от тогдашнего (украинского) премьер-министра Автономной Республики Крым, «регионала» Василия Джарты удаления христианского символа с накатанной ими трассы. Последующие события 2 июля 2011 года привели даже к исповедническому пролитию крови со стороны православных казаков (защищавших Православный Крест от сноса украинским про-татарским милицейским спецназом), но это уже отдельная история, которую можно вспомнить для добавочного анализа сложившейся ситуации.

Когда же наступили скорбные «майданные» события конца 2013 - начала 2014 года, грозившие вылиться в кровавый резню пророссийского населения Крыма со стороны татаро-бандеровской нечисти, 75-летний батюшка не поколебался. Он сразу организовал из членов общины круглосуточную вахтенную охрану Свято-Екатерининской церкви. А после февральской и мартовской (2014 года) высадки в Феодосии «вежливых людей» - в преддверии судьбоносного Референдума - батюшка устраивал своим духовным чадам среди ночи боевые тревоги, давая им по 15 минут на то, чтобы добраться из дома до обители и принять круговую оборону церкви.

Но самое интригующим является тот факт, что протоиерей Алексей (оставаясь в тени) давал российским десантникам ценные сведения о проНАТОвской войсковой части украинской морской пехоты, базировавшейся в Феодосии неподалёку от возглавляемого им храма. Он там бывал неоднократно раньше и знал изнутри многие детали, интересовавшие «вежливых людей». (Эту информацию мы изложили в обход согласия самого о. Алексия. Но гнусность нескончаемых интриг вокруг этого принципиального пастыря и патриота России, побудили нас к этому шагу, несмотря на его строгий запрет).

-----------------------------------------------------------------------------

Теперь о главном. Когда в конце декабря 2012 года от целостной Крымской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата был отделён её восточный регион и преобразован в Феодосийско-Керченскую епархию, то на место её правящего архиерея был назначен вызванный из Аргентины митрополит Платон.

Только что прибывший в Феодосийско-Керченскую епархию митрополит Платон (справа)

Прибывший из-за границы владыка (и это вполне естественно) не знал к кому идти и с чего начать. - Сказывались долгие 20 лет служения за границей, где он с 1 ноября 1993 года управлял Аргентинской и Южноамериканской епархией.

Однако высокомерный управленец (один из тех, кто давал отмашку на снос того самого поклонного Распятия на джанкойской трассе) даже не удосужился его принять в первый раз, выказывая новому пастырю своё пренебрежение (в скобках: через несколько месяцев Бартенев будет застрелен на пороге своего дома конкурентами по бизнесу).

Настоятель феодосийской Церкви святой великомученицы Екатерины, будучи позитивно настроенным на прибытие нового владыки, стал поддерживать его не только морально, но и деятельно. Войдя в незавидное положение нового правящего архиерея, отец Алексий принялся искать здание для новой епархии. Своим авторитетом в городе он склонял чиновников к скорейшему признанию владыки Платона. Ситуация постепенно выравнивалась.

Всё шло своим чередом, покуда в ноябре 2015 года на пороге Свято-Екатерининского храма внезапно не появился некто Вадим Синичкин, протоиерей, отрапортовавшийся перед ошеломлённым отцом Алексием и прихожанами новым настоятелем прихода. На руках у него было официальное назначение от владыки Платона, датированное 6 ноября.

Так, спокойной и размеренной жизни в храме стал приходить конец. Община раскололась. Многие приближённые к батюшке прихожане (словно нестойкие украинцы, в одночасье отрекшиеся от своих русских корней и признавшие бандеровскую хунту) принялись «заносить хвост» новому ставленнику владыки (один из сих перевертышей - электрик Сергей Морозов сразу же стал доверенным «полицаем» отца Вадима Синичкина, усеявший видеокамерами многие помещения храмового городка). Началось оголтелое выдавливание негласного героя феодосийской Русской весны из родной Церкви, которое продолжается и по настоящее время.

С чего бы это? И каковы мотивы поведения гонителей? Одной из версий является то нелицеприятное обстоятельство, что почувствовавший себя хозяином на новом месте митрополит Платон присмотрел возрождённый усилиями отца Алексия храмовый комплекс Святой великомученицы Екатерины для будущего епархиального управления и своей личной резиденции.

Общий вид церковного комплекса при храме Святой Екатерины (со стороны феодосийского автовокзала)

А этот персонаж – вообще отдельная тема для разговора. И для церковного расследования в том числе (о чём, кстати, слезно просит Патриарха Кирилла часть верной о. Алексию общины). Уж больно непотребным нам представляется его «донецко-луганское» прошлое, как и всё, к чему он ни прикасается.

---------------------------------------------------------------------------

Синичкин (центре) с местными казаками. Крайний справа, с косичкой – его «правая рука» по репрессиям предыдущего настоятеля, нечестивый Сергей Морозов (установивший в приходе несколько видеокамер для слежки за «неблагонадёжными»)

- Снова опираемся на данные частного расследования прихожан. В период с 24 января 2014 года по 22 января 2015 года в Республике Крым работал индивидуальный предприниматель Синичкин Вадим Анатольевич. Основной вид его деятельности – розничная торговля одеждой. Бизнесмену были присвоены ИНН 910801016420 и ОГРНИП 314910236718342. Потом, с какого-то времени, купля-продажа «шмотья» Вадима Синичкина была переоформлена на третьих лиц (родственников). Но торгашеская деятельность сего «индивидуального предпринимателя» не прекращалась и продолжается поныне.

- А если ещё к этому прибавить и активный литературный бизнес (речь о коем пойдёт ниже), то перед нами предстаёт образ прожжённого светского афериста, дорвавшегося до священнической рясы. Обо всём этом владыка Платон был уведомлён в очередном официальном письме от прихожан храма, взваливших на себя неприсущие им следовательские функции. Только ответ он им дал откровенно дежурный, - что, мол, проверял прошлое своего протеже и не нашёл в нём ничего подозрительного.

- Повторно ещё раз скажем о склонности Синичкина и его прихлебателей к вмешательству в личную жизнь общины и паломников. В духе апокалипсического времени сей «служитель алтаря», при помощи своего иудствующего «зама» Сергея Морозова (предавшего отца Алексия в угоду новому «настоятелю») усеял видеослежкой многие помещения и уличное пространство храмового комплекса, бахвалясь перед порядочными и преданными членами общины, что он «знает все, что о нём говорят». Ошеломлённый о. Алексий вовсе не исключает того, что «жучки» и окуляры видеокамер вмонтированы этим недоброжелателем даже в его келию и в гостевые комнаты, где обычно останавливаются паломники и странники. Подозревают люди и наличие видеослежения подле душевой кабины на первом этаже гостиницы.

- Пустил он по ветру и пасеку, которую последние несколько лет благоговейно разводил его трудолюбивый предшественник. А при полурейдерском отнятии у батюшки Алексия, созданного им для нужд болящих прихожан, двух физиотерапевтических кабинетов Синичкин не почурался применить к более старшему священнослужителю и физическую силу (что особенно смутило стоявших рядом духовных чад последнего). На месте же медкабинетов «о. Вадим» проектирует создание коммерческих швейных мастерских.

- Также этот, с позволения сказать, «батюшка», подмяв под себя (при попустительстве митрополита Платона) Церковь Святой великомученицы Екатерины сразу же обзавёлся двумя личными секьюрити, личным водителем и собственным штатным юристом. Не говоря уже о создании им нескольких благотворительных фондов, липовую работу которых он постоянно приглашает фиксировать работников местного феодосийского ТВ. В частности, в телеэфире он с придыханием повествовал о том, как организовывал в храмовой трапезной безплатное питание сирот (только люди, ежедневно выполняющие послушания при церкви эту информацию опровергают, поскольку не помнят данного благотворения тщеславного популиста).

- Телохранители, юрист, шофёр! - Столь специфический «обслуживающий персонал», по большому счёту, куда более присущ рисковым деловарам, нежели смиренным служителям Христовой Церкви. Но мнение смущаемых им ревностных верующих этого «питомца» владыки Платона, увы, не интересуют.

- Уверенного в покровительстве со стороны правящего архиерея Синичкина несёт всё дальше. Недавно он вознамерился стать членом Комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав при Феодосийской администрации. Но чему доброму и светлому может научить детей человек, постоянно вынимающий деньги из церковной кассы на сомнительные нужды и запустивший свою руку в ящик «Пожертвований для Донбасса»?..

Идём дальше. В «Православных молитвах на все случаи жизни» священник Вадим Синичкин излагает доверчивому читателю множество практических советов по успешному ведению бизнеса. Он предлагает читателю перед продажей какой-либо вещи покропить товар святой водой, дабы тот быстро и удачно продавался. Вероятно, здесь автор обобщает собственный коммерческий опыт.

В другом своём «шедевре» протоиерей Вадим и вовсе «чешит» такие перлы по толкованию снов, что волосы на голове того и гляди встанут дыбом. По его «учёному» мнению полная бутылка с мочой (простите!) снится к бессоннице, виселица – к неожиданности, вырывание волос на себе – к потере, бомба – к новости, гроб – к свадьбе (?!), игра на арфе – тоже к свадьбе, жаба – к выигрышу, коза – к проигрышу, карты – к деньгам, бильярд – к печали, вши – к прибыли… И прочая оккультно-языческая ахинея.

Ну и последнее – близкие отношения с «сильными мира сего». В день посещения Феодосии председателем Правительства России о. Вадим сказал, что торопится встретить самого Дмитрия Медведева. Также он утверждал, что, будучи в Москве, лично поздравлял с тезоименитством Патриарха Кирилла. А сестра Патриарха, мол, «приедет в наш храм петь на клиросе».

Печально то, что все свои безнравственные (и даже кощунственные) деяния в храме Святой великомученицы Екатерины этот, с позволения сказать, священник оправдывает благословением владыки Платона, который упорно не слышит стенаний раздираемого от раскола прихода.

Высокопреосвященнейший Платон, митрополит Феодосийский и Керченский на новом архиерейском месте (сделавший «ставку» на сомнительного «отца Вадима» и покрывающий его смутьянскую деятельность в храме Святой Екатерины)

Также глухой стеной «непонимания» заградился от духовных чад отца Алексия и первый заместитель управляющего делами Московской Патриархи епископ Воскресенский Савва, бюрократически ответивший отчаявшимся прихожанам (от имени Патриарха) 22 апреля с.г. в строгом духе, - не поднимайте панику, всё уже решено и обжалованию не подлежит.

Изложение подобных непотребств можно было бы и дальше накручивать на «веретено возмущения», но думается и всего вышеизложенного вполне достаточно, чтобы понять, что против ревностного пророссийского пастыря, внесшего свою посильную лепту в возвращение Крыма в состав Российской Федерации, в крымском граде Феодосия кем-то методично запущена кампания очернительства и низложения. Отца Алексия Свитанского явно выдавливают за штат, используя для этого конкретного прохиндея, сбежавшего из укрофашистской Украины (а может и засланного оттуда) в Россию с целью подрыва образцового православного прихода. Неужели после Русской весны Крым стал прибежищем для всякого рода блефующих проходимцев, рассматривающих старинный храм Святой великомученицы - невесты Христовой - Екатерины для утоления своих корыстолюбивых амбиций?

Хотелось бы, чтобы на этот вопиющий прецедент обратили внимание принципиальные, не заангажированные руководители Общецерковного Суда Русской Православной Церкви и вернули мир, дружбу и покой в сотрясаемый скорбями храм. А также реабилитировали доброе имя отца Алексия Свитанского, трудами которого церковная Феодосия прославилась даже за пределами Автономной Республики Крым.

Константин Дергачёв

11 июля 2016 г.

 

ЦЕРКОВНЫЙ ПРОИЗВОЛ В ФЕОДОСИИ                                (ВЛАДЫКА ПЛАТОН ЧЕРЕЗ СВОЕГО СОМНИТЕЛЬНОГО СТАВЛЕННИКА УСТРОИЛ ТРАВЛЮ СВЯЩЕННИКА, АКТИВНО УЧАСТВОВАВШЕГО В УСТАНОВЛЕНИИ В ГОРОДЕ «РУССКОЙ ВЕСНЫ»)

Как и всякое расследование, опирающееся на факты, эту вопиющую историю не опишешь одним абзацем. Поэтому просим у читателей прощения, что хотим у вас отнять некоторое время для изложения сути вопроса.

Крайне взрывоопасная ситуация вот уже 9 месяцев нагнетается вокруг храма Святой великомученицы Екатерины в крымском городе-порте Феодосия, образцовым настоятелем которого (до недавних событий) был 77-летний протоиерей Алексий (Свитанский).

Протоиерей Алексий Свитанский (бывший советский офицер, ставший священником)

О таких в народе обычно говорят: батюшка-живчик. Бывший офицер советских ВВС, он, став на нелёгкий путь служения Богу и Святой Руси сделал, казалось, непосильное. За 25 лет пастырского служения отец Алексий (а сейчас уже иеромонах Николай) вернул к жизни вверенный ему старинный приход Святой великомученицы Екатерины образца 1871 года.