Статья 101 - Курия Регис (Королевский совет)

Canon 6191 (ссылка)

Curia Regis, также известная как Королевский совет, также известный как Королевский суд, также известный как Curia regis de banco (Королевская скамья), является высшим судебным и административным органом при государстве, впервые образованном в 742 году н. Э. Сыном Карла. Мартель назвал Чарльза Младшего через объявление административной структуры новой христианской церкви в противостоянии Священной Римской империи, также известной как византийцы.

Canon 6192 (ссылка)

С самого начала, в отличие от Parlomentum или Campus De Marches, настоящая и оригинальная Curia Regis не имела полномочий принимать новые законы или права, только для обеспечения соблюдения существующих законов или прав. Поэтому первичные формы инструмента, издаваемые Curia Regis, были официальными предписаниями, называемыми Sacré Rit или Holy Writ, являющимися изобретением всех форм письменности.

Canon 6193 (ссылка)

Первая встреча Curia Regis состоялась в Париже в 742 году после первого Constitorum.

Canon 6194 (ссылка)

Curia Regis вышла из употребления после краха правления Каролингов в 10-м веке. Тем не менее, термин был возрожден в 13 веке венецианцами при установлении иерархии вокруг «Корона Торна (острова)» Эдуарда I в Англии.

Canon 6195 (ссылка)

Любые утверждения о том, что Curia Regis была первоначально создана в 13-м веке под руководством Эдварда I, являются ложными. Название Curia Regis было воскрешено венецианцами в соответствии с их соглашением с Эдвардом I, но оно было заключено в «Вестминстерской хартии» эксклюзивной франшизы или, проще говоря, «приватизация судов» для венецианской гильдии судей и нотариусов.

Canon 6196 (ссылка)

Поскольку воскрешение Curia Regis или Царского Суда в 13-м веке было преднамеренным искажением цели и полномочий суда по созданию частной коммерческой монополии, контролирующей управление законом и выпуск правовых документов, Curia Regis, сформированная под Устав Вестминстера, также известный как Вестминстерский статут основан на обмане и, следовательно, не имеет юридической силы, ни влияния.

Canon 6197 (ссылка)

Поскольку возрождение Curia Regis или Царского Суда в 13-м веке было основано на мошенничестве и является преднамеренным искажением функций и целей суда, Curia Regis настоящим распускается nunc pro tunc (теперь как тогда) и все законы Уставы, правила, уставы, гранты, патенты, приказы, распоряжения и действия, совершаемые им или его дочерними франшизами, являются недействительными.

II. суверенная

Англосаксонская форма права

Статья 102 - Таинства (Таинства)

Canon 6198 (ссылка)

Sacramentum, также известный как «Святые таинства», представляет собой серию священных обрядов (действий), впервые основанную одновременно с созданием католической церкви Чарльзом Мартелем в 738 году н.э., посредством чего определенные добрые, добродетельные и благородные действия привлекают и несут «Божественная Милость» Иеговы («Божественный Творец»).

Canon 6199 (ссылка)

Слово Sacramentum было создано в 738 году н.э. для описания определенных действий как священных обрядов и происходит от латинских слов sacre, означающих «священный», и mentum, означающих «по аналогии с соглашением, характером или подбородком». Следовательно, первоначальное и истинное определение причастия - это буквально действия «священного характера».

Canon 6200 (ссылка)

Доктрина Sacramentum, как впервые сформированная Каролингами, была:

(i) При наличии определенных «высших проявлений характера» также активно присутствует Иегова (имя Божественного Создателя под первоначальным и истинным Католическим Экклезией (католической церковью)); а также

(ii) Эти «высшие деяния характера» отражают те же самые высшие качества Иисуса Христа, что и окончательный Спаситель и Суверен; а также

(iii) Предполагается, что те, кто назначен под руководством Всеобщей Церкви Иисуса Христа (Католик Экклезия (Католическая церковь)), будут вести себя так же, как и ее основатель.

Canon 6201 (ссылка)

Первыми, истинными и основополагающими таинствами, на которых Католический Экклезия (католическая церковь) был впервые основан в 8-м веке и определен в рамках первого истинного Iuris Canonum (Канонический закон) и Instatutum (Священный закон), были семь (7) таинств: Honestus, Фиделис, Виртус, Иуст, Пенит, Каритас и Клементис:

(i) Хонестус (Честность) - это позитивное поведение, основанное на правдивости, честности, уважении, прозрачности и отсутствии такого поведения, как ложь, мошенничество или воровство; а также

(ii) Фиделис (заслуживающий доверия), являющийся верным, лояльным, заслуживающим доверия и надежным для тех, кто находится под опекой попечителей, и для лорда или суверена, особенно в вопросах компетентного управления землями, имуществом и деньгами; а также

(iii) Виртус (Мужество) - сила, мужественность, сила, смелость, способность, доблесть, доблесть, героизм, превосходство и самооценка в вопросах битвы и опасности; а также

(iv) Iustus (правосудие) - уважение и защита закона, надлежащей правовой процедуры, справедливости и прав; а также

(v) Penitus (Покаяние) - честный самоанализ через молитву, смирение, самоограничение, чтобы «очистить, очистить и очистить» одну из ошибок характера и стать более совершенным в поведении;а также

(vi) Каритас (Благотворительность) является примером братской (духовной) любви как «истинной христианской любви» и доброты по отношению к другим, особенно находящимся под опекой или нуждающимся; а также

(vii) Клементис (Прощение) - милосердие, сострадание и прощение других и их проступки, особенно в прощении преступлений.

Canon 6202 (ссылка)

Согласно Instatutum (Священному Закону), тот, кто продемонстрировал характер семи (7) таинств, был известен как «cavilegere» из латинских слов «caveo», означающих «страж», и «legere», означающего «тот, кто уполномочен, назначен». Этот титул постепенно превратился в кавалерию как происхождение первых настоящих христианских «рыцарей», а позже как «кавалерия» и «рыцарство».

Canon 6203 (ссылка)

Изобретение в течение 14-ого столетия Пизанским и венецианским контролируемым римским культоммошеннических четырех (4) «кардинальных добродетелей», представляющих собой «благоразумие, справедливость, умеренность и стойкость», представляло собой преднамеренную и методичную попытку развратить самую основную основу таинств Хонестуса., Фиделис, Виртус, Иуст истинной Вселенской (Католической) Церкви и замените их ложными церемониями, основанными на ритуале черной магии и проклятиях.

Canon 6204 (ссылка)

Изобретение в течение 14-ого столетия Писанским и венецианским римским культом, контролируемымподдельными тремя (3) «Христианскими добродетелями», являющимися «верой, надеждой и милосердием», представляло собой преднамеренную и методическую попытку развратить последние три основных таинства Пенита, Каритаса., Клементис истинного Catholicus Экклесии (Universal Church) и заменить их фальшивыми церемоний, основанных на черном ритуальной магии и проклятий.

Canon 6205 (ссылка)

Ложное определение в 14-м веке контролируемого венецианским Римским культом таинств, заключающееся в том, что они «распределяются» в соответствии с определенными событиями и обладают определенным божественным «кредитом» для компенсации некоторого подразумеваемого долга характера, является полностью злой и мошеннической попыткой сдвинуть характер первоначальных таинств католической церкви от действий доброго характера до форм «индульгенций», связанных с жизненнымисобытиями, контролируемыми, принадлежащими и монополизированными духовенством римского культа.

Canon 6206 (ссылка)

Заявленные семь (7) таинств крещения, конфирмации, евхаристии, исповеди, последних обрядов, посвящения и брака, изобретенных римским культом, полностью и полностью ложны по отношению к истинным и оригинальным таинствам Romanum Католик Екклесия (католическая церковь), которые никогда не существовали. до 15-го века, основанные на черной магии и сатанинском богослужении, они полностью еретичны для всех исторических учений христианства и специально предназначены для порабощения и проклятия, а не благословения и исцеления.

Canon 6207 (ссылка)

Поскольку заявленные семь (7) таинств крещения, конфирмации, евхаристии, исповеди, последних обрядов, рукоположения и брака, изобретенных римским культом, полностью и полностью ложны и еретичны для истинных основ Католической церкви (католической церкви), все они связаны проклятия, порабощение, притязания на владение и права в связи с этими мошенническими таинствами с момента их возникновения не имеют силы и не влияют ни духовно, ни временно.

Canon 6208 (ссылка)

Поскольку все ложные и мошеннические семь (7) таинств крещения, конфирмации, евхаристии, исповеди, последних обрядов, рукоположения и заключения брака римского культа не имеют силы или влияния ни духовно, ни духовно, они тем самым объявляются ныне nunc pro tunc) опровергать, быть подавленным и никогда не допущенным к возрождению.

II. суверенная

Англосаксонская форма права