Археологические памятники Дельф

Город Дельфы расположен в области Фокея, у юго-западного склона знаменитой горы Парнас, неподалеку от Коринфского залива. В Древней Греции он был крупным торговым и финансовым центром. Этому способствовало даже не столько его выгодное географическое положение, сколько нахождение именно здесь общегреческого святилища бога Аполлона. Это место для него было выбрано потому, что, по преданию, здесь Аполлон победил чудовищного змея Пифона, а затем избрал его (место) для своих предсказаний-оракулов. Роль прорицательниц-ясновидиц в Дельфах выполняли молодые девушки - пифии, которые должны были сначала воспринимать, а потом истолковывать прорицания бога. со временем в Дельфах стали происходить и так называемые пи-фийские игры - состязания певцов, музыкантов, атлетов, конные соревнования. Эту свою роль Дельфы сохраняли на протяжении нескольких веков.

Еще в XVII в. английские и французские путешественники-исследователи пытались найти местонахождение древних Дельф, но безуспешно. Город и святилище исчезли под слоем более поздних отложений, и никто не знал, где они находились. Только в 70-х гг. XIX в. немецкие и французские археологи начали здесь систематические раскопки, которые привели к тому, что Дельфы снова явились миру. Так что ныне мы можем во всех деталях восстановить их первоначальный облик.

Центром всего дельфийского комплекса был сам храм Аполлона Пифийского, со всех четырех сторон окруженный колоннами. Перед входом в него находился алтарь, а внутри располагались священный очаг, у которого одурманенные фимиамом пифии делали свои пророчества, От центральных ворот к храму Аполлона вела Священная дорога, вдоль которой греческие полисы и отдельные люди устанавливали статуи богов и героев, а также здания-сокровищницы, где они хранили свои богатые дары Аполлону и пифийскому оракулу. За храмом располагалась Лесха - здание для собраний. Для проведения пифийских игр были построены стадион, гимнасий, театр. А поблизости отсюда находился священный Кастальский источник, в водах которого должны были совершать омовение все посетители храма. К сожалению, от этого великолепного ансамбля до наших дней дошло лишь немногое. Часть его пострадала от многочисленных землетрясений, но основной урон ему нанесли войны и грабежи. В I в. до н.э. сюда вторглись римские легионы Суллы. Спустя 100 лет римский император Нерон «прихватил» с собой в Рим 500 статуй из сокровищниц оракула. Еще позднее Дельфы были подвергнуты разграблению византийскими императорами. Так что, по словам одного из французских географов, посетившего это место уже в середине XX в., здешнее «огромное скопище руин напоминает корабль, потерпевший крушение в горах».
Тем важнее сохранить то, что хоть в какой-то мере уцелело. Это прежде всего руины храма Аполлона, реставрированное здание-сокровищница Афин на Священной дороге, часть ротонды храма Афины. Скульптуру и керамику, найденные здесь при раскопках, хранят в специальном музее. В целях лучшего сохранения древних каменных построек местный муниципалитет разработал для туристов маршрут, ведущий в обход храмов.

Археологические памятники Эпидавра

Город Эпидавр, в котором древние греки исцеляли тело и душу, был важнейшим центром врачевания и просто красивым местом, где находился лучший на тот момент времени театр. Руины древнего города Эпидавр находятся на греческом полуострове Пелопоннес. Здесь в небольшой долине на нескольких уровнях сохранились останки нескольких зданий – это храмы Асклепия (Этот бог врачевания и медицины был здесь особо почитаем, ведь на территории Эпидавра располагались больничные учреждения и святилище Асклепия, в котором жрецы были, по совместительству, и врачами, знакомыми с вполне рациональными медицинскими методами.) и Артемиды, стадион, театр и разные культовые сооружения. Но, пожалуй, самое известное сооружение среди руин Эпидавра – это театр. Он считается настоящим шедевром архитектуры Древней Греции и самым известным в стране. В нем сохранились не только архитектурные изыски, но и превосходная акустика. Однако, театр был для гостей города не только развлечением, ведь театральные действа считались частью лечения.

Средневековый город Родос

Местные жители называют это место «Старым городом», именем, которое как нельзя лучше характеризует самую суть исторически значимой части поселения. Это самая старая средневековая крепость в мире.

Город, преобразованный в мощную крепость членами ордена Святого Иоанна Иерусалимского, был ощутимо меньше античного Родоса и располагался рядом с центральным портом, как бы опоясывая его полукругом. Он обнесен почти 15 километровой стеной, которая является самой длинной в Европе, с 11 воротами. Весьма интересен тот факт, что только 8 из них ведут в город.

За свою долгую историю город не раз менял хозяев. Сначала крепостью владели крестоносцы Святой земли, которые и отстраивали ее, после она поочередно переходила в руки турок и итальянцев, и только в 1947 году остров отошел под власть Греции. Это не могло не сказаться на архитектурном облике города. Город, разделенный на 2 части, которые называются Хора и Коллакио, соединил в себе, казалось бы, несовместимые культуры: христианскую и мусульманскую. За крепостными стенами внушительных размеров раскинулось переплетение множества улочек, напоминающих лабиринт. А на них от церквей Ордена и Дворца Великих магистров, выстроенных по всем канонам готики, пешком можно дойти до мечети Сулеймана и трехэтажной часовой башни, возведенной турками. Дома простого люда, казармы и церкви стоят рядом тем местом, где насколько веков назад турки торговали пряностями.

Сейчас в средневековом городе Родоса, одном из немногих хорошо сохранившихся целостных архитектурных комплексов Греции эпохи средних веков, ведутся восстановительные и реставрационные работы

Монастыри метеоры венчают 400-метровые пики в горах фессалии (горный массив пинд). Они напоминают гнезда гигантских орлов на высоких скалах из песчаника, выточенных и отполированных эрозией. Религиозная жизнь в этом месте зародилась в X или XI веке: анахореты (отшельники) облюбовали для жилья пещеры у подножия скал. Этим монахам удалось избежать притеснения албанцев, турок и разбойников и найти убежище в этих горах. Название «Метеора» происходит от слова meteorizo, что значит «парящий в воздухе». Это самое точное описание внешнего вида монастырей. Когда ранним утром клубы тумана окутывают склоны гор, возвышающиеся над ними здания словно реют над облаками. Расцвет монастырей Метеоры приходится на окончание Средневековья - в то время здесь было 24 монастыря и скита. В наши дни обитаемыми остаются только 6 монастырей. Четыре из них мужские: Великий Метеор или Мегало Метеоро (Преображенский), Святого Варлаама, Святого Николая Анапавсаса и Святой Троицы. Два монастыря - женские: Святого Стефана и монастырь Русану (или монастырь Святой Варвары). Хотя остальные 18 обителей лежат в руинах, кое-где в них еще живут отшельники, желающие сохранить культурное и духовное наследство Византии. За исключением Агиоса Стефаноса (Святого Стефана), достаточно легкодоступного, в монастыри можно попасть, поднявшись по крутым каменным лестницам, насчитывающим порой свыше сотни ступенек. Монахи привыкли к посетителям, но желая сохранить священный характер этих мест, требуют соответствующего внешнего вида. У мужчин, женщин и детей должны быть закрыты руки, по крайней мере до локтей; для мужчин обязательны штаны, для женщин - длинные юбки.

Афон – это святая гора, которая находится в Греции, высота составляет 2033 метра. Она известна во всем мире. Гора Афон (Агион-Орос) переводится как «Священная гора». Хотя древнейшие ее названия – Акти (Утес) и Афон от имени гиганта из греческих мифов. Сейчас на Афоне — полуострове в Греции находится 20 монастырей. Все без исключения монастыри Афона для общего проживания. На горе живет полторы тысячи монахов, и здесь жили святые Афона. Все они мужского пола и исповедуют православие. На горе много других обителей, включая русскую обитель Святого Пантелеймона.

Кроме монастырей есть еще скиты. Два русских: Пророка Илии и Святого Андрея. Румынский скит, который относится к Лавре – Святого Иоанна Предтечи. И те, которые относятся к Иверской обители: Пресвятой Богородицы, Праведной Анны, Кавсокаливия, 2-й скит Иоанна Предтечи, Новый скит, Благовещения, Святого Димитрия.

Считается, что на этой святой горе впервые начала проповедовать сама мать Иисуса. Возможно, в этих местах прятались от гонений самые первые христиане.

В одной версии предания Богоматерь прибыла сюда на корабле намеренно и молилась за это место, чтобы оно простояло до конца времен. И услышала ответ, что гора Афон будет раем или тихой гаванью для людей, обремененных грехом.

В другой версии Богоматерь вместе с Иоанном Богословом направлялись на Кипр, их судно свернуло с намеченного курса, и оказалось у побережья полуострова Афон.