Глава 2. Возникновение печати в Европе

К средним векам в Европе заканчивается период переселения народов, и жизнь людей постепенно входит в спокойное русло. В главных торговых центрах обнаруживается потребность знать как можно больше о событиях европейской жизни. Поэтому в крупных городах стали появляться лица, занимавшиеся собиранием известий и дальнейшей их продажей на ярмарках. Известия эти получались также по почте. Информация бралась и с заходивших кораблей.

Это привело к появлению реляций (своеобразных предшественников газет), которые имели широкое распространение во всех достаточно развитых европейских государствах.

Особенный их всплеск вызывали войны и прочие события, имеющие общественную значимость. Первая реляция появилась в Вене в 1488г. Целью ее было – успокоить жителей относительно положения находившегося в плену эрцгерцога Максимилиана. А в 1493г. в Риме было опубликовано, а затем переведено и распространено в виде реляции в других местах письмо Колумба о его открытии новых земель.

Главным торговым центром в средние века и поэтому главным сборным пунктом всех новостей была Венеция (в 751- 1797 гг. существовала Венецианская республика), которая вскоре стала самым значительным источником политических и торговых новостей. Богатство и разнообразие сведений, стекавшихся в Венецию со всего света, привели к созданию в городе особого бюро, взявшего в свои руки систематизацию материала и распространение его в публике. Бюро было основано в самом центре города. Здесь же в 1563г. стали вывешивать (а впоследствии и в других публичных местах) «Писаные новости». В них сообщалось о действиях армии и флота турецкого султана Сулеймана II, с которым Венецианская республика вела многолетние войны. Позже рукописные листки стали продавать за мелкую разменную монету – gazetta. Это название впоследствии было перенесено на сами листки, благодаря чему все возникавшие в Италии и в других странах подобные издания назывались газетами. Со временем в каждой из стран появляются оригинальные названия рукописных листков. Так в Германии их называли Novo, Aviso, Paggel, Zeddell, но наиболее распространенным и живучим оказалось слово Zeitung (современное название немецкоязычной газеты), от Zeit. Этот термин связывался с понятием о новом известии политического характера.

Главнейшими центрами политических известий в средние века в Германии были Нюрнберг, названный Мартином Лютером «око и ухо Германии, которое видит и слышит все, что никогда не проникает в провинцию», Аугсбург, Франкфурт-на-Майне, Страсбург и Лейпциг. В Западной Европе такое же значение приобретают Антверпен, Бреславль, Париж и Лондон. Здесь же впоследствии появляются и первые газеты.

Большой известностью в начале 16 века пользовались рукописные ведомости братьев Фуггеров (Ульрих, Георг и Яков). Торговая фирма Фуггеров в Лейпциге поддерживала отношения со всеми культурными государствами и вступала в денежные сделки с владетельными князьями и торговыми корпорациями всех стран, нередко – с германским императором и римской курией. При таких условиях Фуггерам была необходима полная осведомленность в событиях внутренней и внешней политики. Все получаемые фирмой сообщения подвергались обработке, систематизировались в писцовых комнатах торгового дома, переписывались на отдельные листки и рассылались подписчикам, вносившим определенную годовую плату. Многие из нашумевших в то время событий сделались известными в Германии благодаря письмам-ведомостям Фуггеров [12].

Следует отметить, что составители этих ведомостей имели уже значительный заработок, и их деятельность начинает утрачивать характер подсобного любительского занятия и все более приближается к типу самостоятельной профессии. Известно, что высокопоставленные лица, торговые фирмы и города, которым регулярно доставлялись письма-ведомости, охотно платили большой гонорар своим корреспондентам. Император

Германии Рудольф II выплачивал «осведомленному» лицу в Кельне, сообщавшему ему известия и событиях во Франции и Нидерландах, 200 золотых гульденов в год.

Содержание этих писем-ведомостей составляли прежде всего политические сообщения, информация о церковных распрях и прочее. Но здесь же публиковались известия об эпидемиях, о «чудесах природы», о кровавых дождях, о чудодейственных реликвиях. Личное мнение составителей об изображаемых происшествиях оставалось неизвестным; настроение автора редко и неотчетливо просвечивается сквозь фабулу рассказа. Писались эти ведомости преимущественно на латинском языке, доступном в то время всякому образованному человеку. Позже наряду с ним стали появляться издания на немецком и французском языках.

[12] Саламон Л. Всеобщая история прессы // История печати: Антология: В 2 т. / Сост. Я.Н Засурский, Е.Л. Вартанова. – М., 2001. – Т. 1. С. 41

Нередко в форме писем-ведомостей публиковались политические программы выдающихся политических и общественных деятелей (Мартина Лютера, Томаса Мюнцера, Ульриха фон Гуттена). Такие издания представляли крупный общественный интерес и очень быстро распространялись по всей стране в форме так называемых «летучих листков». Владельцы же типографий не упускали случая нажиться на важных сообщениях из частной переписки знаменитых современников: они приобретали их и распространяли в публике. Обыкновенно, этим листкам придавалось весьма обстоятельное оглавление, рассчитанное на то, чтобы произвести сенсацию среди публики. Например: «Потрясающая ведомость о небывалом наводнении, случившемся в городе Берне. Вести из Франции и т.д. Напечатано в Нюрнберге Николасом Кнорром».

Постепенно формируются и своего рода средства связи – средства доставки подобных изданий. Рассылались эти письма с помощью верховых вестников вестников-ординарцев, или просто ординарцев. Содержались эти вестники на счет крупных сановников, ганзейских городов, университетов, монастырей, купеческих гильдий и пр. Впоследствии купеческие гильдии учредили особые институты, соединившие в себе функции собирания и распространения известий, с многочисленными филиалами, служащие которых, так называемые вестники-ординарцы, или просто ординарцы, развозили письма по всей Европе. Например, путь от Венеции до Нюрнберга совершался ординарцами в среднем за 20 дней.

Так продолжалось до конца 16 века. В 1595 году Имперский генерал-почтмейстер Леонард фон Таксис устанавливает почтовое сообщение на государственный счет до Неаполя и Мадрида, с которым не могли конкурировать ординарцы. Кроме того, им приходилось сталкиваться со всевозможными трудностями и притеснениями, чинимыми имперскими властями; поэтому вестники-ординарцы все более оттеснялись таксистской почтой и вскоре прекратили свое существование. Нюрнберг окончательно рассчитал своих ординарцев 2 апреля 1685 года.

К началу 17 века рукописные ведомости пережили сами себя; кроме того, они подвергались систематическому гонению со стороны правительств, которые не могли контролировать содержавшиеся в них известия, благодаря чему издание рукописных ведомостей во многих местах было запрещено законом. Тогда же, в начале 17 столетия, появляются и первые печатные газеты. По преданию, первая печатная газета вышла в Италии в 1600 году, она не сохранилась. Самые же старые газеты относятся к 1609 году. Это «Страсбургские ведомости» и «Аугсбургские ведомости», выходившие на территории Германии.

Однако прежде чем появились первые печатные газеты, должно было появиться само печатание текстов. Идея печатания возникла, разумеется, раньше изобретения Гутенберга. Так в Китае активно использовался метод ксилографии (печатания с досок). Ксилография возникла в Китае не позднее10 века. В «Алмазной сутре» (датированной868 годом н. э.), которая ныне хранится в Британской библиотеке, указано, что мастер Ван Чи вырезал доски и напечатал книгу «ради поминовения усопших родителей своих». А в 1041-1048гг. китайский ремесленник Би Шэн (990-1051гг.) проводил опыты печатания с формы, составленной из подвижного шрифта, изготовленного из обожженной глины.

Европа была знакома с книжными шедеврами Востока. Ксилографирование имело довольно широкое распространение в средние века. Что же печатали? Гравюры с религиозными сюжетами (текст вписывался от руки) и игральные карты, привезенные крестоносцами с Востока и получившие в средневековой Европе очень широкое распространение. Несколько позже ксилографированием стали размножать календари и некоторые университетские учебники (например, пособие по латинской грамматике Элия Доната).

Иоганн Гутенберг родился в городе Майнце между 1394-99 годами, умер 3.2.1468 года. Первые сведения о нем относятся к 1434 году. В это время он жил в Страсбурге, в монастыре Аргобасте, занимаясь вместе с местными жителями шлифовкой полудрагоценных камней и изготовлением зеркал. Неизвестно, были ли это зеркала в прямом смысле этого слова или же речь идет об омониме этого немецкого слова. Слово Spiegel означало в те времена не только зеркало, но и лубочную книгу с картинками. Одна из самых распространенных книг догуттенберговской эпохи называлась «Зеркало человеческого спасения» (Speculum humanat salvationis), она и дала название себе подобным. В 1438 году Гутенберг рассорился со своими компаньонами. И в бумагах о разделе имущества уже упоминаются пресс, свинец, отливка форм, «тиснение», что наводит на мысль о том, что уже в те годы Гутенберг занимался книгопечатанием.

Скорее всего, именно в Страсбурге он в общих чертах разработал идею своего изобретения. В 1448г. Гутенберг появился в Майнце, где, взяв в долг 150 гульденов, продолжил работу над отливкой литерного набора и конструированием печатного станка. Год появления первого печатного издания остается предметом дискуссий – называются даты от 1445 до 1447. Первые издания, приписываемые Иоганну Гутенбергу, представляли небольшие листовки-календари и учебники. На них нет указаний имени Гутенберга и места издания, поэтому существуют различные версии относительно их точной датировки.

Из ранних гутенберговских изданий сохранились так называемый «Фрагмент о Страшном суде» - напечатанный с двух сторон лист, представляющий собой отрывок из «Сивиллиной книги», латинская грамматика Элия Доната (экземпляры которой хранятся в Парижской библиотеке. В целом первые оттиски отмечены низким качеством печати и свидетельствуют о том, что Гутенберг еще искал свою модель шрифта и экспериментировал с набором текста. Наиболее известным деянием Гутенберга стало издание так называемой 42-строчной Библии (называемой так по количеству строк на странице).

Своеобразным толчком к распространению книгопечатания в Европе стало разрушение Майнца и изгнание его жителей в 1462г. Адольфом фон Нассау. Многие из подмастерьев и учеников Гутенберга разбрелись по городам Европы, основывая там типографии и обучая мастерству книгоиздания новые поколения первопечатников.

Леонард фон Таксис - Род Тассо (позднее Тассис или Таксис; в 1650 году к фамилии была добавлена приставка Турн) происходит из Бергамо. Около 1451 года Роже де Тассис организовал первую конную почту между Тиролем и Неаполем. Впоследствии уже в 16 веке была создана «почтовая династия Таксисов», отдельные ветви которой, действуя в Нидерландах, Испании и Германии, оказали большие услуги в деле развития почтовых сообщений. В 1595 году Леонард фон Таксис (1522 – 1612) сделался главным заведующим государственной почтой, а император Рудольф II включил звание генерал-почтмейстера, которое носили Таксисы, в число имперских должностей.

Принцип действия станка Гутенберга остается незыблемым и поныне. Из железа вырезается модель буквы – пуансон. Затем пуансон накладывается на мягкий металл, медь, например, и получают обратное изображение буквы – матрицу. Матрицу заливают свинцом или оловом и получают литеру. Чтобы набрать слово или текст, надо взять линейку с бортами – верстатку – и набрать в нее литеры. Полученную строку кладут под пресс на лист бумаги и делают оттиски. Подвижность литер позволяет составлять с их помощью неограниченное количество текстов, вносить в них изменения. Буквы можно использовать многократно.

Изобретение Гутенберга получило очень быстрое распространение уже в 15 веке. В 1469 году в Италии было хорошо известна типография Альдов, основанная известным итальянским просветителем Альдом Пием Мануцием. (Рисунок 12. Альд Пий Мануций). Эта типография превратилась, практически, в издательство. Оно просуществовало до 1597 года, выпустило в свет 952 книги. В конце 15 века во Франции уже насчитывалось 50 типографий.

Если до появления печатного станка Гутенберга в Европе существовало около 30000 книг, то к 1500 году их число приближалось к 9 миллионам. Доступ к письменной информации получили и те, кто не принадлежал к церковной элите. Печатное слово стало первым средством массовой информации и обусловило появление «типографского и индустриального человека».

Для печатания газет станки стали использовать несколько позже, в 17 веке, так как необходим был еще ряд преобразований и перемен в жизни Европы. Дешевую бумагу к этому времени европейцы уже научились делать (появилась в 12-14 веках н. э), ее стали использовать и для печатания газет. Постепенно стала формироваться и более совершенная система почтовой связи. И, наконец, важнейшую роль в появлении печатных газет сыграл рост грамотности среди относительно широких слоев населения. Средневековье ограничило духовную жизнь человека религией. Инквизиция закрыла истину перед человеческим разумом, подавляющая часть европейцев была безграмотна, темна. Инквизиция объявила познание тяжким грехом. Преодоление средневековья было и преодолением невежества, пробуждением человеческого разума. Вместе с первыми станками, торговыми фирмами, книгами развивалась жажда знаний. Читать и писать учились уже не только монахи, но и купцы и даже некоторые простые горожане. Постепенно рождался новый, социально значимый слой грамотных людей, который начинал играть в жизни общества серьезную роль. В целом же в эпоху средневековья духовную и политическую жизнь общества определяла книга. Она была доступна далеко не всем, но, тем не менее, сыграла огромную роль в распространении знаний. К началу 17 века появилась печатная газета, влияние которой на более широкие слои населения со временем стало колоссальным.