Глава VIII (религия): Христианство

Собеседник: Настоятель храма Святого Григория Паламы, отец Алексий.

Место: Аранео, храм Святого Григория Паламы, подворье.

Время: 2012 год.

Ситуация: Настоятель столкнулся с Еретиком на подворье храма, и в итоге они начали спорить.

Отец Алексий

 

Сын мой упаси тебя Господь. Ты говоришь такие ужасные вещи! Не веришь в Христа! Как такое возможно?!

 

Еретик

 

Самая нелепая часть учения христианства одновременно является и самой главной. По какой-то причине от главного Бога, Бога-создателя, отпочковался Бог-сын, который снизошел на землю и страдал за наши грехи. В целом, непонятно, реально ли он страдал? И как Бог может воспринимать страдания? Если Бог всемогущ, то ему должно быть плевать на страдания… В общем, относительно Христа можно придумать множество вопросов.

Если в иудаизме фундаментальным является лишь один абсолютный Бог, то христианство предлагает нам довольно странную триаду, а еще предлагает поклоняться обычной смертной женщине, Божьей матери.

Отец Алексий

 

Сын мой, если смягчить слова твои грубые, то все верно сказано. Есть Бог в трех лицах и Мать Божья – в одном. Что тебе не нравится – мне не понять.

 

Еретик

 

Проблема в том, что культ Христа довольно странный. Даже парадоксальный. Аврамические религии знамениты своим бескомпромиссным отношением к язычникам, так как все они верят в единого Бога. Иудаизм и ислам в этом деле последовательны, так как в них нет других Богов, кроме главного. И у этого Бога в итоге нет никаких лиц, ведь он един. Даже пророки этих религий не являются богами.

Христианство же в значительной степени усложнило систему. Теперь Бог не един, то есть един, но в трех лицах, которые могут разделяться, и одно из них в смертном теле даже страдало на земле. Звучит парадоксально.

Отец Алексий

 

Потому истинно. Безумно, потому и правда. Бог может творить чудеса, это всем известно. Ничто бы не помешало ему разделиться на три, оставаясь при этом единым.

 

Еретик

 

Я думаю, что сам Христос – главный парадокс христианства. Трудно сказать, что он уникальный религиозный персонаж в том смысле, что многие боги умели создавать аватары. Это не новшество. Но именно в христианстве учение об аватаре стало в крайней степени абсурдно, ведь Иисус одновременно и человек, и бог, и богочеловек. При том, что все эти ипостаси противоречат друг другу.

Отец Алексий

 

Сын мой, так и должно быть.

 

Еретик

 

Впрочем, в христианстве мне больше всего не нравится совсем другой аспект. Это религия страдания. Если ислам – религия повиновения, буддизм – избавления от страданий, но христианство – религия, где необходимо страдать.

Отец Алексий

 

Страдания уподобляют нас Христу. Мы должны жертвовать собой и страдать. Таковы заветы христианства. Так учил нас Христос!

 

Еретик

 

Проблема заключается в том, что христианство превратило культуру поиска счастья, греческую, в культуру страдания, где каждый первый нехристианин все равно исповедует культ страдания.

Удивительно, как все это странно получилось. Западное общество в целом отстранилось от христианства, но сохранило при себе заветное страдание. Вообще, многие нравственные нормы христианства, которые без существования Бога немыслимы, бессмысленны и жестоки, все еще действуют в европейских обществах.

Отец Алексий

 

А мне кажется, что установления Бога и церкви разумны.

 

Еретик

 

Я бы так не сказал. Допустим, семь смертных грехов. В больше части из них нет ничего плохого, если их действительно не запретил Бог. Например, люди, которые любят вкусно и от души покушать уже грешат перед Богом, но если Бога нет, то запрет на чревоугодие кажется безумием.

Отец Алексий

 

Бог по одним вопросам очень суров, а по другим добр, сын мой. Он испытывает нас, чтобы мы могли стать лучше. Если не станем, то попадем в ад. Бог спасает наши души.

 

Еретик

 

Впрочем, он мог бы не обрекать их на вечные мучения. Скажу вам так, я не имею ничего против божественных правил. Если Бог действительно установил какие-то правила, то они могут быть любыми и их надо слушать. Проблемы начинаются, если мы допускаем несуществование Бога.

Отец Алексий

 

Да, Достоевский, великий мастер слова, писал об этих проблемах…

 

Еретик

 

Достоевский был не очень умным, потому он вывернул правду наизнанку. Проблема не в том, что без Бога у нас не будет нравственных установлений, а потому мы должны принять бытие Бога, чтобы быть нравственными. Проблема в том, что при отсутствии Бога именно христианские нравственные установления теряют какой-либо смысл. Люди, сохраняющие эти нравственные установления, чаще всего несут непосильную и бессмысленную ношу, а люди, отказавшиеся от них, подвергаются порицанию. Вот реальная проблема, которую Достоевский пытался решить в пользу религии, следуя за Кантом.

Отец Алексий

 

В любом случае, христианство дает людям надежду на вечное спасение.

 

Еретик

 

Тут есть еще одна проблема. Если миром правит не христианский Бог, а нравственные установления могут быть совсем другие, то люди напрасно следуют христианским заповедям. Вечное спасение может быть и в другой религии. Что же в итоге делать? Возможно, Бог спасет всех даже без религии.

Отец Алексий

 

Но мы веруем.

 

Еретик

 

Ничего против веры не имею. Как я всегда говорил, вера хоть и слепа, но содержит в себе зачатки сомнения. В большей степени догматиком является тот, кто уверен в собственном знании. С другой стороны, слово «вера» - удобный инструмент, чтобы уйти от спора.

Отец Алексий

 

Вера – это нечто большее, так как мы ощущаем присутствие Бога. Мы знаем, что он есть. И Он является нам. Впрочем, доказать рационалистам мы ничего не можем.

 

Еретик

 

Есть еще одна вещь, которая в христианстве мне не нравится. Собственно, борьба с еретиками и язычниками привела к тому, что боги других религий стали демонами, в общем, тоже довольно сильными существами, а святые и ангелы также приобрели относительно божественные способности. По сути, в христианстве есть один настоящий Бог и много маленьких божков добрых и злых.

Отец Алексий

 

Есть лишь один Бог, сын мой, остальные либо ангелы, либо святые, либо демоны. Не стоит путать.

 

Еретик

 

Проблема в том, что слово «теос», то есть Бог, образовано от слова «Зеус», то есть Зевс. Вы пытаетесь запретить игру словами и называть богами ангелов и демонов, хотя наименование вашего бога произошло от одного из языческих богов. Это, как минимум, забавно.

Отец Алексий

 

Христианство не требует от тебя приобщения, сын мой. Если захочешь, то мы тебя выслушаем и поможем. Если же не захочешь, то никто не станет тебя уговаривать. Это ведь дело спасения твоей души. Мы можем указать правильный путь, но сможешь ли ты его принять?

 

Еретик

 

Не смогу. Я не знаю, что правильно, а что ложно. Я с большим трудом различаю факты и аргументы. Я не представляю, на каких основаниях люди отличают сильные аргументы от слабых. Именно поэтому я сомневаюсь во всем. Именно поэтому нет ни одного учения, которое смогло бы переманить меня.

Отец Алексий

 

Все же нужно попробовать, сын мой. Нужно попробовать, если хочешь получить шанс на спасение.

 

Еретик

 

Отец Алексий, я очень уважаю ваше терпение и вашу доброту, но я никогда не стану ни христианином, ни атеистом, ни мусульманином, ни социалистом, ни либералом, ни сциентистом. Я ни во что не верю. У меня нет изначальных убеждений, к которым можно апеллировать. Именно поэтому мне только и остается спорить с другими.

Отец Алексий

 

С Богом не поспоришь.

 

Еретик

 

Интересно, смог бы Он переубедить меня?

Отец Алексий

 

Бог может все. Только почти никогда не пытается.

 

Еретик

 

Удобно быть Богом. Впрочем, и в этом я не вижу парадокса. Когда атеисты говорят, что Бог не смог бы создать такой камень, который не смог бы поднять, они говорят глупость, потому относительно чего духовное существо будет поднимать камень? Более того, зачем ему создавать неподъемный камень? Помимо этого абсолютная сила в нашем мире не означает, что Бог может нарушать законы логики. Скорее всего, Бог мог бы создать камень, который ни одно живое существо не может поднять. Вообще, данный парадокс имеет смысл, если Бог телесен.

Отец Алексий

 

Ты много понимаешь, но мало принимаешь.

 

Еретик

 

Таков мой незавидный удел.

Отец Алексий

 

Для спасения важно принять. Понять сможешь и потом, сын мой.

 

Еретик

 

У меня свое спасение. Я называю это спасением от догм. Может быть, Бог, если он существует, оценит мой уникальный путь и вознаградит меня за старания.

Отец Алексий

 

Не думаю. Впрочем, когда речь касается Бога, то предугадать его решения оказывается невозможным. Может быть, он спасет твою душу, но у нас тут целое учение по спасению души. Мне искренне хочется тебе помочь, сын мой.

 

Еретик

 

Если бы мне можно было помочь… Я давно убедился в том, что не нуждаюсь в помощи. Более того, мне не хочется страдать и жертвовать собой без причины. Христианство – довольно жестокая религия, если допустить, что она не верна. От многого приходится отказываться, многого лишать себя и очень много страдать, чтобы искупить уже совершенные грехи.

Отец Алексий

 

Страдание очищает. Страдание делает нас лучше. Страдание позволяет обнаружить в себе силы. Страдание учит любить. Бог и есть любовь.

 

Еретик

 

Да, относительно любви. Чуть не забыл поделиться. Любовь – самое непостоянное чувство у людей. Я не понимаю, почему вдруг Бог – это Любовь. Нет. Не нужно пояснять. Я понимаю, что тут подразумевается не та любовь, которая бывает между мужчиной и женщиной. Христианская любовь – это такая разновидность любви, которая обретается в страдании. Это жертвенная любовь.

Честно говоря, мне кажется, что это любовь довольно извращенная и пронизанная чистейшим мраком. Людям нужно пройти через невероятные мучения, чтобы научиться любить по-христиански. Это в какой-то мере жестоко. Христианская любовь предельно требовательная.

Именно поэтому, когда речь заходит про христианскую любовь, я скорее не хочу иметь с ней дела. Это очень фанатичная, очень эмоциональная, очень привязанная любовь. Наверное, она и есть самое сильное оружие христианства, так как в других религиях нет аналогов такой извращенной любви, а человек, который её испытал, с огромным трудом может отказаться от нее.

 

Отец Алексий

 

Жаль, что ты не хочешь принять нашу любовь и любовь Бога, сын мой. Нет ничего лучше. Нет ничего спасительнее.

 

Еретик

 

Эта любовь слишком болезненна для меня. Я вообще удивляюсь, что христиане умудрились подсадить на нее так много людей, хотя, впрочем, я понимаю, что подавляющее большинство христиан очень мало знает про основы своей религии и почти не понимает христианскую философию.