Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала." (Ин 4:10-18)

 

Иисус, конечно же под живой водой подразумевал не колодезную воду, но Божественную жизнь и обеспечение душевных потребностей. На просьбу женщины дать ей эту воду, Иисус вместо ответа просит ее, чтобы она позвала своего мужа. Таким образом Господь указал ей на тот источник из которого она всю свою жизнь пыталась восполнить свою потребность в любви, защите, обеспечении. Но сколько бы она ни старалось, жажда возращалась вновь и вновь. Пять источников были уже отвергнуты и на очереди был шестой. Можете себе представить каков был уровень разочарования и душевной пустоты этой женщины.

 

Иер 2:13: "Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды."

 

 

Свидетельство

 

Я служил одному лидеру, который безуспешно пытался бороться с пристрастием к порнографии. В детстве он был предоставлен сам себе. Родители были молоды и полностью заняты собой, своей карьерой и удовольствиями. Они надолго оставляли сына одного дома, в том числе по ночам. Мальчик рос застенчивым, неуверенным в себе, друзей у него практически не было и большую часть времени он проводил в одиночестве дома. Поэтому, однажды найдя отцовскую видеокассету с порнографией, он с головой ушел в мир, в котором его окружали красивые женщины, которые были рядом всегда, когда он в них нуждался, они не могли его отвергнуть или причинить боль. Весь его творческий потенциал, данный Богом, стал работать на греховное пристрастие - он стал писать порнорассказы, рисовать порнорисунки. Этот мир стал его настоящей реальностью - подросток теперь постоянно жил в своих фантазиях. После армии, попробовав реальный секс, он переключился на поиск удовольствий уже в материальном мире. Но здесь все было сложнее, нужно было строить отношения и учитывать чужие интересы, поэтому зависимость от порнографии никуда не делась. Но душевная пустота от этого только возрастала, а осознание собственного эгоизма и неспособности построения прочных отношений основанных на любви приводила к безысходности и страху перед будущим. Потом была встреча с Иисусом, с истинной любовью, которая наполнив сердце мужчины, вытеснила оттуда все страхи, отверженность и одиночество. С греховными пристрастиями он даже не боролся, будучи настолько захвачен новой жизнью, новыми отношенями и силой, текущей в нем, он просто о них забыл.

Прошли годы и вот этот теперь уже лидер церкви и отец семейства попадает под жесткий пресс трудных жизненных обстоятельств - проблемы в служении, финансовые трудности, конфликт с женой, болезнь детей. Как вы думаете, зная историю жизни этого человека, что именно дьявол подсунет ему в качестве антистрессового средства? Конечно же он предложит достать "старого доброго" идола порнографии.

Но теперь уже этот идол не приносит былого облегчения, потому что внутри живет Божий Дух, Который не позволяет спокойно наслаждаться грехом. Служитель чувствует обличение духа, раскаивается, но полноценно придти к источнику жизни для утоления жажды и получения силы противостоять греху уже не может из-за обвинений и лжи сатаны, который теперь использует всю эту ситуацию, чтобы удержать человека вдали от Источника либо через грех, либо через самоосуждение, либо через законничество (искупление вины не через Крест, а через добрые дела).

 

Мы рассмотрели пример когда идолом является явный грех. Но есть в жизни множество вещей, которые, если не используются человеком для удовлетворения душевных нужд, в качестве заменителей Бога, являются вполне безобидными и полезными - работа, учеба, чтение, кинофильмы, еда, спорт, покупки. А есть еще идолы класса "люкс", которые обычно вообще никогда не рассматриваются верующими в качестве идолов. Такими идолами могут быть служение, жертвенность и даже богословие. Если человек черпает ощущение безопасности не во взаимоотношениях с Богом, а в интеллектуальных исследованиях, или в духовной дисциплине, то они становятся для него идолами.

 

Девушка, выросшая без отца, постоянно вынужденная бороться с низкой самооценкой и чувством отверженности, пытается восполнить потребность в принятии, общении и любви через личные достижения. В учебе, в спорте, в музыке - она везде стремится быть лучшей, чтобы быть достойной внимания, восхищения и любви. Когда в церкви появляется такой служитель - это просто подарок для пастора. Но проблема в том, что такое служение, такие достижения и жертвенность мотивированы не личными отношениями с Богом, в которых эта девушка, ощущая себя безусловно любимой, черпает силы и желание ответить на любовь Божью всей своей жизнью; они мотивированы страхом потери Божьего расположения из-за недостатка посвящения, когда каждая ошибка становится причиной стресса и уныния. Такая праведность и служение - попытка приблизиться к Богу минуя Крест Его Сына. Он никогда не примет нас на основании наших дел, но только на основании жертвы Иисуса. Человек как бы говорит Богу: "Кровь Твоего Сына это конечно высокая цена за мою жизнь, но явно недостаточная, чтобы Ты меня принял, поэтому вот тебе еще мои дела, праведность, посвящение". Конечно Бог Отец отвергнет любое такое предложение, уничижающее, обесценивающее подвиг Его Сына.

 

Так что же нам делать с идолами? Как освободиться от них? Вначале мы, как и самарянка, должны увидеть тщетность своих попыток утолить жажду из источников этого мира. А затем вернуться к простой вере пребывания на Лозе, пропуская через себя Ее жизнь и силу. И весь этот семинар по сути - это обучение тому, как пить от Бога посредством нового творения.

 

 

Подчинение воли

 

Мы посмотрели как происходит подчинение души в сфере разума и чувств. Что насчет воли? Присутствует ли в нашем внутреннем человеке воля Божья, Его желания?

 

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.

(Фил.2:13)

 

Согласно Писанию, в нас живет Божий Дух, который производит в нас определенные желания. Если мы следуем этим желаниям, то поступаем по духу, если игнорируем или поступаем вопреки - по плоти, а значит грешим. Поступая по духу, мы просто чувствуем удовлетворение от осознания того, что потупаем правильно, вот и все.

Например, придя домой уставшим, я по привычке усаживаюсь на диван перед телевизором и тут слышу как на кухне жена гремит тарелками и приходит мысль ей помочь, или вспоминаю как на работе думал о том, что было бы хорошо поиграть с ребенком, или, что хотел позвонить знакомому, чтобы пригласить его на собрание и т.д. Или, другой пример, я начал смотреть фильм или передачу и тут чувствую, что внутри что-то сжалось и понимаю, что не должен это дальше смотреть. И тут возникает выбор, либо оставить все как есть и поступить как всегда по ветхим привычкам души, либо избрать подчинение Духу и принести плод.

Проблема возникает тогда, когда раз за разом мы игнорируем мысли и желания Духа в угоду собственным эгоистичным желаниям, подискивая при этом благовидные оправдания. Тогда плотское поведение становится привычкой, а желания духа мы чувствуем все слабее и реже - такое состояние Библия называет ожесточением сердца. Поэтому не допускайте никаких оправданий. Если вы чувствуете, что проигнорировали желание поступить правильно - покайтесь и исправьте ситуацию.